娥皇女英是什麼意思，有什麼典故嗎

1樓：匿名使用者

中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱「皇英」。長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。

舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱「瀟湘竹」或「湘妃竹」。

二妃也死於江湘之間。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女為「湘夫人」。

2樓：以劍作犁

娥皇女英，又稱皇英。長曰娥皇，次曰女英，是中國古代漢族神話傳說中帝堯的兩個女兒，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜於死地，終因娥皇女英之助而脫險。

舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，因稱"瀟湘竹"或"湘妃竹"。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。

後世因附會稱二女為"湘夫人"。

娥皇女英廟:山西省洪洞縣萬安鎮萬安村人民為了紀念娥皇女英，特在村北為娥皇女英塑像並建廟--娘娘廟。

每年的農曆三月初三，萬安村北門人民都會為娥皇女英二位娘娘請來戲班，唱大戲五天，歡送娥皇女英二位娘娘回孃家--羊獬村(會出動百人以上來接娘娘回孃家，羊獬村稱二位娘娘為姑姑，稱娘娘廟為姑姑廟)。

每年的農曆四月十八日，萬安村北門人民會出動數百人再將娥皇女英二位娘娘接回來。

每年的農曆九月初九，萬安村北門人民再請來戲班唱大戲十天，為二位娘娘祝壽。

3樓：

娥皇、女英,中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱「皇英」。長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。

二妃也死於湘江之間。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女為「湘夫人」。

[編輯本段]【人物傳說】

傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱「皇英」。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。

他看到舜是個德才超群的大賢人，於是，就把帝位傳給了舜，並讓娥皇和女英作了舜的妻子。

娥皇封為後，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發生戰亂，舜想到那裡視察一下實情。

舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，於是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。

娥皇、女英知道舜已走的訊息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，後來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這裡的竹子染得淚跡斑斑。後來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。

漢劉向《列女傳•有虞二妃》雲：「有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。」《山海經》載：

「洞庭之中，帝二女居之，是常遊於江淵，出入必以飄風暴雨。」晉張華《博物志•史補》雲：「舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。

」今江南有「斑竹」、「湘妃竹」之說，蓋出於此也。

娥皇、女英二妃的美麗動人的形象，歷來成為吸引詩人、畫家的創作題材。我國最偉大的詩人屈原的《九歌》中的《九歌•湘君》、《九歌•湘夫人》，是最早的歌頌二妃的不朽詩篇。