1樓：眼中的孤島
簡介:王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石的存世作品有《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。
世人稱之為：王文公
2樓：阿沾愛生活
1、簡介：
王安石，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在文學上，他具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
2、世人又稱王安石為王文公。
王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（2023年）王安石第二次罷相為界分為兩個階段，在內容和風格上有較明顯的區別。
前期創作主要是「不平則鳴」，注重社會現實，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風格直截刻露；晚年退出**後，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。
後期創作「窮而後工」，致力於追求詩歌藝術，重煉意和修辭，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在當時詩壇上自成一家，世稱「王荊公體」。
王安石為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯絡起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學主張，揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。
王安石的論說文，針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄，闡述政治見解與主張，結構謹嚴，說理透徹，語言樸素精練 ，具有較強的概括性與邏輯力量，為推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。
王安石的短文，直陳己見，簡潔峻切，短小精悍，形成了「瘦硬通神」的獨特風貌，如史論《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，然而層次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。還有一部分山水遊記散文，簡潔明快而省力，亦記遊，亦說理。
3樓：匿名使用者
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。慶曆二年（2023年），王安石進士及第。
4樓：匿名使用者
王安石（2023年1月18日－2023年5月21日），字介甫，晚號半山,.逝世後追諡號「文」,世人稱其為王文公。小字獾郎，晚年封荊國公，世人又稱王荊公，漢族。世稱臨川先生。
5樓：
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石的存世作品有《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。
世人稱之為：王文公
王安石的個人簡介
6樓：匿名使用者
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。[1]
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」[2]，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營
7樓：匿名使用者
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池裡洋村），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人、改革家，唐宋古文八大家之一，死後諡號「文」。他出生在一個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡文。
被列寧譽為是「中國十一世紀改革家」。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
8樓：匿名使用者
王安石2023年12月18日出生，2023年5月21日去世，有八大珍藏古詩，無。
9樓：水中情
王安石的《元日》很著名。
王安石的簡介？有哪些代表作？
10樓：勞樂荷
王安石（中國北宋政治家、文學家、思想家、改革家）
王安石（2023年12月18日 [123] －2023年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人 [1] [123] 。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。
[2]
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，王安石鬱然病逝於鐘山，享年六十六歲。
累贈為太傅、舒王，諡號「文」，世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」；其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》等著作存世。
王安石的生平簡介~~~
11樓：夏末竹香
王安石（2023年1月18日－2023年5月21日），字介甫，晚號半山,.逝世後追諡號「文」,世人稱其為王文公。小字獾郎，晚年封荊國公，世人又稱王荊公，漢族。
世稱臨川先生，江西臨川(今臨川區鄧家巷)人,中國傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。 臨川王安石紀念館其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒（qiú）勁有力，警闢精絕，也有情韻深婉的作品。
著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。
安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。
熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號「文」，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。.
與「韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏」，並稱「唐宋八大家」。。
王安石自幼聰穎，讀書過目不忘。從小隨父宦遊南北各地，更增加了社會閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝「積貧」、「積弱」的局面有了一定的感性認識，青年時期便立下了「矯世變俗」之志。慶曆二年（2023年）三月， 考中進士，授淮南節度判官。
2023年（嘉祐三年）冬，王安石改任三司度支判官。次年春，他到了京城開封，上萬言書。他指出，法度必須改革，以求其能「合於當世之變」。
他認為變法的先決條件是培養人才，因此他主張廢除科舉制度，官吏應從基層（「鄉黨」）選拔。
年調任鄞縣（今浙江寧波），為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難。
12樓：販賣小丸
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
13樓：匿名使用者
王安石(1210~1086)，字介譜號半山。江西臨川人，世稱臨川先生，又稱「王荊公」「王文公」。宋代改革家、思想家和文學家。
文學成就:王安石是歐陽修倡導的北宋詩文革新運動的積極參加者，是唐宋八大家之一其作品有:雄健剛直、簡歷自然的獨特風格。
主要作品:《元日》等。
14樓：香梅邵傲薇
1、簡介
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），諡號「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列「唐宋八大家」。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱
「王荊公體」。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
2、評價
韓琦：安石為翰林學士則有餘，處輔弼之地則不可。
曾公亮：上與介甫如一人，此乃天也。
唐介：安石好學而泥古，故論議迂闊，若使為政，必多所變更。安石果用，天下必困擾。
曾鞏：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。
司馬光：人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執拗耳。
黃庭堅：餘嘗熟觀其（王安石）風度，真視富貴如浮雲，不溺於財利酒色，一世之偉人也。
王安石簡介 官方版 王安石的簡介
王安石簡介 王安石是北宋的一名思想家 政治家 文學家 改革家，字介甫，號半山，宋撫州臨川 今江西撫州 人，出生於臨川軍之新淦縣 今江西新幹縣 慶曆二年 1042年 王安石登楊 榜進士第四名，歷任揚州籤判 鄞縣知縣 舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年 1069年 主持變法。因守舊派反對，熙寧七年 107...
評價王安石與王安石變法，王安石變法的評價
人類自古以來的政治主要就是圍繞 土地私是私有還是公有王大人 生不逢時而已 並不存在真正意義上的對於錯無其它。都那樣歷史不值得一提 性質 是統治集團主動實行的自上而下的政治改革運動。積極性 起到了增加財政收入，緩和社會矛盾，富國強兵。侷限性 穩定封建統治秩序的 但變法觸犯了大地主 大官僚 貴族衣肌膚上...
王安石變法的影響，王安石變法影響
1 王安石的變法有著積極的作用，北宋積貧積弱的局面暫得以緩解 2 變法觸動了大地主大官僚階級的利益，司馬光出任宰相廢盡新法 3 新法沒有觸及社會的根本問題，不可能從根本上解決封建社會的矛盾。1 客觀上推動了社會的進步,所以有他積極的一面.2 不可能使北宋從根本上擺脫封建統治危機,所以也有侷限性.3 ...