1樓：吃飽還睡
饕餮，麒麟，中國古代傳說中的猛獸
角端，傳說中的一種奇獸，形如狻猊，有角。角有單角、雙角，種斜角3種。
辟邪，傳說中的一種神獸，似獅，有翼。《急就章》說：「射魃辟邪除群凶」。
饕餮，屬於凶獸。據說上古時代，黃帝捉住蚩尤，砍下他的頭顱，名「饕餮」，取「貪食無厭之意」。殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，兩邊附有一對肉翅膀，形如耳朵。
獬鷹，傳說中皋陶養的一隻獨角神羊，似熊，身軀龐大，性情忠耿正直。
麒麟，古代傳說中一種象徵吉祥的動物，形如鹿，有一隻角，身軀粗壯，生鱗甲，牛尾。
貔貅，古籍記載中的一種猛獸，形態有點像虎。，古代傳說中一種殘害人類的凶獸，龍頭虎爪，牛身馬足。
鰲，傳說中海里的大龜（或說大鱉）。
蛟，古代傳說中能發洪水的動物，形如龍，又似蛇。而有四腳，頭小頸細，但沒有角。
熊，亦寫作「能」。石章「熊」鈕，多作鱉形，三隻足，背甲有七粒圓點，稱為「七星熊」。
龜，與龍鳳、麒麟並稱為「四靈」。因為「龜」與「貴」諧音，兼有「富貴長壽」之意。
蝙蝠，具有飛翔能力的哺乳動物。因與「福」字同音，寓意「有福」。
龍，集鹿角、鷹爪、馬鬣、魚鱗之大成，身附彩雲，為封建社會帝王的象徵。
鳳，是鳳凰的簡稱，在神話中，它是百鳥之王；在封建帝制時代，則為皇后的象徵。
夔，傳說中的一種怪獸，形狀像龍，但只有一隻足。
獍，又名「破鏡」，為傳說中的一種惡獸。《述異記》載：「獍之為獸，狀如虎豹而小，始生，還食其母。」
猙，傳說中的一種異獸，形如豹。五尾一角，其音如擊石，其名猙
2樓：匿名使用者
麒麟、青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳凰
求中國古代神話中的奇禽異獸名字
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3樓：匿名使用者
木客鳥：
傳說中鳥名。狀如鵲。俗雲木客所化。其說始見於漢。
《異物志》：「木客鳥，大如鵲，數千百頭為群，飛集有度，不與眾鳥相廁，人俗雲『木客』。」
五足獸：
傳說中異獸名。狀如獅，有五足，為解形民之手所化。其說始見於晉。
晉·王嘉《拾遺記·晉時事》：「因樨國獻五足獸，狀如獅子；玉錢千緍，其形如環，環重十兩，上有『天壽永吉』之字。問其使者五足獸是何變化，對曰：
東方有解形之民，使頭飛於南海，左手飛於東山，右手飛於西澤，自臍以下，兩足孤立。至暮，頭還於肩上，兩手遇疾風飄於海外，落玄州上，化為五足獸，則一指為一足也。」
日及：傳說中異牛名。生於西域大月氏國，其肉割掉而復生。其說始見於晉。
《玄中記》：「大月氏有牛，名曰日及，割取肉
一、二斤，明日瘡愈。漢人入國，示之以為異珍。」
毛龍：傳說中龍之一種。大禹治水，曾乘之。其說始見於晉。
晉·王嘉《拾遺記·虞舜》：「南潯之國，有洞穴陰源，其下通地脈。中有毛龍、毛魚，時蛻骨於曠澤之中。
龍、魚同穴而處。其國獻毛龍，一雌一雄，故置牶龍之官；至夏代養龍不絕，因以命族。至禹導川，乘此龍。
及四海攸同，乃放河納。」
王母使者：
省稱「王母」。傳說中鳥名。為西王母所使，在齊郡函山守護藥函。其說始見於唐。
唐·段成式《酉陽雜俎·羽篇》：「王母使者。齊郡函山有鳥，足青，嘴赤黃，素翼，絳顙，名王母使者。
昔漢武登此山，得玉函，長五寸。帝下山，玉函忽化為白鳥飛去。世傳山上有王母藥函，常令鳥守之。
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這個好像就是傳說中的青鳥吧？王母的使者
化蛇：傳說中異蛇名。人面、豺身、鳥翼。其現為大水災之兆。其說始見於先秦。
《山海經·中山經》：「陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注於伊水，其中多化蛇，其狀如人面而豺身，其音如叱呼，見則其邑大水。」
丹魚：傳說中的神魚。出入又赤光環繞。以其血塗腳可步行水上。其說始見於北魏，後又傳為祥瑞之物。
北魏·酈道元《水經注·丹水》：「水（丹水）出丹魚。先夏至十日，夜伺之，魚浮水側，赤光上照如火。網取之，割其血以塗足，可以不行水上。長居淵中。」
丹雀：傳說中的神鳥。神農曾得其所銜九穗禾。
晉·王嘉《拾遺記·炎帝神農》：「時有丹雀，銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。」
丹蝦：傳說中的巨蝦。身長十丈，須長八尺。其說始見於漢。
《洞冥記》：「有丹蝦，長十丈，須長八尺，有兩翅，其鼻如鋸，戴紫桂之林，以須纏身急流，以為棲身之處。馬丹嘗折蝦鬚為杖，後棄杖而飛，須化為丹，亦在海傍。」
文文：傳說中異獸名。狀如蜂，尾分叉，反舌，好呼。其說始見於先秦。
《山海經·中山經》：「放皋之山……有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。」
六足獸：
傳說中祥瑞之獸名。生六足。其說始見於南北朝時期。
《宋書·符瑞志中》：「六足獸，王者謀及眾庶則至。」
火光獸：
亦稱「火鼠」。傳說中獸名。生於南方，或雲生於西域，其毛可織火浣布。其說多見於魏晉南北朝時期著作中。
《海內十洲記·炎洲》：「炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。
取其獸毛，時人號為火浣布，此是也。」
比肩獸：
傳說中祥瑞之獸名。
《宋書·符瑞志中》：「比肩獸，王者德給矜寡則至。」
巴蛇：傳說中的巨蛇。吞象，三年出其骨。其說始於先秦。
《山海經·海內南經》：「巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。」
玉雞：世樂：
傳說中鳥名。為祥瑞之無，王者有道則出。
《駢雅·釋鳥》：「重精、世樂，皆靈鳥也。」
石雞：傳說中的神雞。居東方扶桑山上，引天下之雞報曉。
《神異經·東荒經》：「蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。」
冉遺魚：
亦作「髯遺魚」。傳說中異魚名。魚身而蛇首，六足。食之可禁凶，其說始見於先秦。
《山海經·西山經》：「英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥獸盡白。涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人可以禁凶。」
白澤：傳說中神獸名。能人言，知萬物之精。為祥瑞之物。黃帝巡狩東至海，此獸出，言天下鬼神之事。其說始見於晉。
晉·葛洪《抱朴子·極言》：「昔黃帝生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體者也，猶復不能端坐而得道，故涉王屋而授丹經，到鼎湖而飛流珠……省攻佔則納五音之策，窮神奸記白澤之辭，相地則書青鳥之說，救傷殘則綴金冶之術。故能畢該袐要，窮道盡真。
」犰狳：
傳說中異獸名。其現為蝗災之兆。其說始見於先秦。
《山海經·東山經》：「又南三百八十里，曰餘峩之山……有獸焉，其狀如菟而鳥喙，鷙目而蛇尾，見人則眠，名曰犰狳，其鳴自糾，見則蝀蝗為敗。」
玄魚：傳說中的神魚。為鯀所化。其說始見於晉。
晉·王嘉《拾遺記·夏禹》：「堯命夏鯀治水，九載無績。鯀自沉於羽淵，化為玄魚，時揚振須鱗，橫修波之上，見者謂為河精。
四時以致祭祀，常見玄魚與蛟龍跳躍而出，觀者驚而畏矣……鯀之靈化，其事互說，神變猶一，而色狀不同。玄魚黃能，四音相亂，傳寫流文，『鯀』字或『魚』旁『玄』字也。」
耳鼠：傳說中異獸名。如鼠，兔頭，能以尾飛。其說始見於先秦。
《山海經·北山經》：「丹薰之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。」
吉光：傳說中異獸名。出於西域。毛皮製裘，不懼水火。
《海內十洲記·凰麟洲》：「武帝（漢武帝）天漢三年，帝幸北海，祠恆山。四月，西國王使至，獻此膠（續絃膠）四兩、吉光毛裘……吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘入水數日不沉，入火不焦。」
老蹇：傳說中惡龍名。常為害，被蜀守李冰所降。
王十朋集註《神異記》：「蜀守李冰降毒龍蹇氏，鎖之於江上，水害遂息。」
地狼：亦稱「賈（gu）」。傳說中居於地中的狗。其說始見於先秦。
《屍子》卷下：「地中有犬，名曰地狼。」
完美世界境界劃分
4樓：展言老師
答案：境界等級劃分：
一、搬血：需調動全身精血，滾滾如雷鳴，熔鍊骨文，在血液中催發出神曦，從而淬鍊天地造化，滋養肉身。最高可使肉身達至十萬斤極境。
二、洞天：開闢洞天。等於是奪了天地造化，不斷直接吸收外界神精，補充己身。
最多可有十大洞天，主角石昊將十大洞天合一化為唯一洞天，是遮天輪海境的雛形。疑為演化或修補仙域的重要手段之一。
三、化靈：重塑真我的過程，與以往不同的蛻變，從肉身到精神，再到溝通外界的洞天，產生靈性，都將演變。
五、列陣：若說銘紋境是模仿其他種族，在體內刻下符文，並可以初步推演法，那麼列陣就是更高層次的進化。可在體內刻下各種殺陣，甚至是先天混沌大陣，如曹雨生體內的第三殺陣。
六、尊者：凡人中稱尊的強者，是為尊者。尊者大戰可使方圓十萬裡寸草不生。
七、神火：點燃神火，超脫凡人。被人稱為偽神（貶稱），亦可在體內種下道種。晚年時神火可能熄滅。
八、真一：很多人都是通過在神火境種下道種，才蛻變而成。踏入真一境之後便成為人們所說的真神了，擁有超脫世俗的力量，真正點燃神火，神火死後才會熄滅。
九、聖祭：特殊的過渡境界，前期法力不穩定，在神火境和天神境之間變動，修煉至後期則較為穩定。此境界可直接跳過不修煉，但如果修煉，日後將順風順水。
此境界可度神王劫。
十、天神：可斷肢再生，一滴血即可崩塌山脈，天神威壓可蓋一切低境界修士。進入帝關戰場的最低資格便是成為天神。
十
一、虛道：又稱教主境。與道交融，以完美的種子為媒介，觸控大道，可感悟天地間的妙理，第一次跟道全面接觸，甚至給人以錯覺，宛若化身成了天地大道。
十
二、斬我：比教主強大一個層次。全稱斬我明道境，疑與遮天中的仙三斬道有一定聯絡。
十
三、遁一：統領一方的大修士，帝關戰場上的首領級人物。
十
四、至尊：人道領域的極致，矗立於人道絕巔，九天十地現有最高戰力（天下第二除外），又稱為無敵者。實力遠在遁一境界之上，僅是至尊威壓便令低境界修士抬不起頭，依靠長生物質可活幾百萬年而不死。
（至尊所煉化的神液為神源，能封印遁一境界及以下的高手，但對至尊自身無用。）
十
五、真仙：超越人道絕巔，登臨仙道領域，九天十地中稱為長生者、真仙，在異域叫做不朽。仙古年間九天十地曾有真仙降臨，於仙戰全部喪生，因仙戰之後天地有缺，大道不全，乾坤有損，致使主角石昊所處的年代無人成仙。
十
六、仙王：仙中的王者。異域又稱為不朽之王。目前已確認的仙王有：無終仙王、六道輪迴仙王、仙古祖祭靈（柳神）、仙僧王、俞陀、安瀾、葬王等。天下第
二、鶴無雙等人疑似為仙王。
十七、不死之帝：仙王或者不朽王級別之上，安瀾俞陀等人推測應該存在此境界，完美中尚無仙帝境界的人物出現。
在中國上古神話傳說的基礎上營造了一個獨特的歷史空間，以史詩般的背景和的波瀾壯闊的劇情，為玩家展現了一個古老神祕、充滿未知的奇幻世界。
「奇珍異獸」是什麼意思，中國古代的奇珍異獸有哪些
奇 少見bai的 異 特別的 du，指的是很少zhi 見很特別的寶物和動物dao 讀音 q zh n y sh 回u 造句 一般人看 答見名人，都忍不住嘖嘖稱奇，似品論奇珍異獸一般好奇，呵，這是名成利就必付代價。此地也屬於莽荒少有的靈境,時常可見孤雲野鶴,奇珍異獸在此出現,這地方專門招待一些絕世強者...
誰能告訴我一些有內涵的中國古代的奇珍異獸或洪荒野獸的名字
看山海經啊，或者樹下野狐的網路 裡邊很多。1。狌 獸，其狀如禺而白耳，伏行人走，食之善走 2。鹿蜀 獸，其狀如馬而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謠，佩之宜子孫 3。旋龜 獸，其狀如龜而鳥首虺尾，其音如判木，佩之不聾 4。鮭 魚，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而復生，食之無腫疾...
中國古代神話中的神物，中國古代傳說中的神物有哪些？
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