1樓：阿潔兮兮
「上善若水」意為：最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利.
「任」意為：「任憑」「承擔」.
「方圓」意為：天地間.
這句話意思就是：一個人只要自己有高的人格修養,有澤萬物而不爭名利的心態,在紛雜的世間總會處事不驚,活的坦然.
細細品味水的品性,我們能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則.做人處事,雖然要靈活應變,但其最根本的一條「善利萬物而不爭」,這才是真正的「上善」,才是立身之本.崇尚「上善若水」,自然「任」其「方圓」.
希望對你有幫助!
2樓：
人最美好的品行就應該如水一樣。 水有很多地方值得我們學習~其一，水往低處流。 啟迪我們做人，尤其是握有一定權力的人，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設身處地為他們著想，為他們排憂解難，儘快使他們擺脫貧困，步入小康。
其二，水溶萬物而不爭。 水與千千萬萬種物質，溶為一體，構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質，在這諸種物質的排名中，水都居於第二位。然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?
水的這種不爭之德，啟迪我們應該不爭名不爭利，將個人的價值體現在默默的奉獻之中。 其三，水隨遇而安。 無論石縫巖隙，還是沼澤鹼灘，水都能頑強地生存。
即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於艱苦的環境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發一分光。 其四，水遇寒而結為冰。
水的三態(固態、液態、氣態)變化，體現了水極大的靈活性。 尤其是水遇寒而結為冰，更是啟迪我們在越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團結，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。 其五，水質透明，清澈見底。
水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人，潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。
其六，水的公平。 水是最公平的，些許傾斜都會破壞水面。
3樓：杜若生
就是上善若水，水利萬物而不爭。形容一種美好的品德，如水一般包容萬物，海納百川。從字面意思上說就是水不論是處於方還是圓的境地，都可以包容地去改變自己去適應接受它。
4樓：匿名使用者
「上善若水任方圓」是在講處世哲學。即人生在世,既要有稜有角,也要學會由方轉圓,海納百川,包容萬物,能夠在紛雜的世間能處事不驚
誰明白「上善若水任方圓」是什麼意思
5樓：封了叮噹小兜
「上善若水」語出《老子》第八章。
原文是這樣的：上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
上善若水，水利萬物而不爭。意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。人若水，則善莫大焉矣。
水蒸騰為嫋嫋之水氣，凝結為形狀各異之雨雲，再從天而降，為潺潺之溪流，為滾滾之江河，為渺渺之海洋，遇方則方，遇圓則圓，水之形狀，變化萬千，各安其所，各得其妙。大則如海洋，容陸上之千山萬水，容天下難容之物；小則若微，能滲透，能濡溼，無孔不入，無處不在。水之形狀在於千變萬化，不拘泥於形式，不束縛於觀念。
水之柔性，在於相容幷包；水之秉性，在於隨遇而安。以己柔軟之力，容神奇之器，化神奇之物。
6樓：匿名使用者
「上善若水」：最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利.
「任」：任憑、承擔.
「方圓」：天地間.
這句話意思就是：一個人只要自己有高的人格修養,有澤萬物而不爭名利的心態,在紛雜的世間總會處事不驚,活的坦然.
細細品味水的品性,我們能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則.做人處事,雖然要靈活應變,但其最根本的一條「善利萬物而不爭」,這才是真正的「上善」,才是立身之本.崇尚「上善若水」,自然「任」其「方圓」.
「上善若水任方圓」是什麼意思
7樓：匿名使用者
「上善若水」意為：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
「任」意為：「任憑」「承擔」。
「方圓」意為：天地間。
這句話意思就是：一個人只要自己有高的人格修養，有澤萬物而不爭名利的心態，在紛雜的世間總會處事不驚，活的坦然。
上善若水任方圓什麼意思？
8樓：認知決定了命運
最高的德行是像水一樣，做人也像水一樣柔能克剛，隨圓就方。水利萬物而不爭。其實是一種無為的境界。
9樓：良賢東永
最有道德的人像水的性子一樣 不爭不搶 隨著地勢自然流淌
10樓：匿名使用者
最好的品德要像水一樣柔韌，包容
什麼叫上善若水任方圓
11樓：go臉臉醬
這句話意思就是：一個人只要自己有高的人格修養，有澤萬物而不爭名利的心態，在紛雜的世間總會處事不驚，活的坦然。
一、出處：
老子在《道德經》中，精闢地論述了」水「的高尚品質。
二、詳細解釋：
「上善若水」是最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
「任」：任憑、承擔。
「方圓」：天地間。
細細品味水的品性,我們能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則.做人處事,雖然要靈活應變，但其最根本的一條「善利萬物而不爭」，這才是真正的「上善」，才是立身之本，崇尚「上善若水」，自然「任」其「方圓」。
12樓：匿名使用者
堅持自己，無視外力即可立於不敗之地
13樓：匿名使用者
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
14樓：匿名使用者
「上善若水」語出《老子》第八章。上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
原文是這樣的：上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。老子推崇上善若水。
他認為人最美好的品行就應該如水一樣。 水有很多地方值得我們學習~其一，水往低處流。 啟迪我們做人，尤其是握有一定權力的人，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設身處地為他們著想，為他們排憂解難，儘快使他們擺脫貧困，步入小康。
其二，水溶萬物而不爭。 水與千千萬萬種物質，溶為一體，構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質，在這諸種物質的排名中，水都居於第二位。然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?
水的這種不爭之德，啟迪我們應該不爭名不爭利，將個人的價值體現在默默的奉獻之中。 其三，水隨遇而安。 無論石縫巖隙，還是沼澤鹼灘，水都能頑強地生存。
即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於艱苦的環境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發一分光。 其四，水遇寒而結為冰。
水的三態(固態、液態、氣態)變化，體現了水極大的靈活性。 尤其是水遇寒而結為冰，更是啟迪我們在越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團結，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。 其五，水質透明，清澈見底。
水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人，潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。
其六，水的公平。 水是最公平的，些許傾斜都會破壞水面。因此，我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。
公平、公正是社會文明進步的根本體現，也是我們做人做事的基本準測。只有「端平一碗水」，才能贏得民心。
上善若水任方圓 是什麼意思？
15樓：匿名使用者
上善若水是一個成語，指的是最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
方，是規矩、框架，是做人之本；圓，是圓融、老練，是處世之道。無方，世界沒有了規矩，便無約束；無圓，世界負荷太重，將不能自理。
「上善若水任方圓」的意思，就是說一個人只要心存最大的善意，就能剛柔相濟、方圓適宜，正確地處世接物。
上善若水任方圓的意思是什麼？
16樓：匿名使用者
最好的品德要像水一樣柔韌
17樓：唯美式de冷漠
最好的品德要像水一樣柔韌，包容
最高的德行是像水一樣，做人也像水一樣柔能克剛，隨圓就方。水利萬物而不爭。其實是一種無為的境界。
18樓：溪邊有棵樹
我們進入大學的第一課，老師講的就是這個，最後，我綜合一下回答吧。
「上善若水」現在很多書籍上說的大概都是一個意思，那就是「最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利」。「上善若水任方圓」應該就和這個意思差不多。
我自己比較傾向於另一種觀點，「上善若水」最高境界的善就像水一樣，是平的，就像人類社會，在一個國家，一個社會，公平的。至高境界的善事公平。 「方圓」就像環境吧，不管環境如何，最高境界的善行是公平。
19樓：匿名使用者
善的至高境界是不被世間的規矩所限制，沒有框架約束，不被外力束縛
上善若水的意思，上善若水是什麼意思
上善若水出自於 老子 指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。上善若水 到底是什麼意思？從不去爭 它經常停留在 人們都不願意去的地方 因勢利導 潤澤萬物 哪個文化的發源版 都跟水有關係 有水處才有人類起權 黃河文明 長江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在這強調的是 善利萬物...
什麼是上善若水，上善若水是什麼意思？
上善若水出自於 老子 指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。從不去爭 它經常停留在 人們都不願意去的地方 因勢利導 潤澤萬物 哪個文化的發源 都跟水有關係 有水處才有人類起 黃河文明 長江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在這強調的是 善利萬物而不爭 待在眾人不願意呆的地方...
上善若水是什麼意思？解釋一下，上善若水是什麼意思
上善若水 這四個字，出自於老子的 道德經 第八章第一句，上善若水，水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品行，如同水一樣，可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西 說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。老子說 上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也 故江海所以能為百谷王者，以其善...