先有宗法制還是先有分封制，宗法制與分封制

1樓：在下飛天豬

先有宗法制,希望我的回答對樓主有所幫助宗法制是按照血統遠近以區別親疏的制度.早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽,但作為一種維繫貴族間關係的完整制度的形成和出現,則是周朝的事情. 在宗法制度下,「天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟」（《左傳》桓公二年）,形成了系統而完整的制度.

宗法制的一個關鍵內容是嚴嫡庶之辨,實行嫡長子繼承製.其目的在於穩固貴族階級的內部秩序.這一制度依靠自然形成的血緣親疏關係以劃定貴族的等級地位,從而防止貴族間對於權位和財產的爭奪.

在宗法制度下,從始祖的嫡長子開始傳宗繼統,並且世代均由嫡長子承繼.這個系統稱為大宗,嫡長子稱為宗子,又稱宗主,為族人共尊.宗子有祭祀祖先的權利.

若宗子有故而不能致祭,那麼庶子才可代為祭祀.和大宗相對應的是小宗.在一般情況下,周天子以嫡長子繼統,眾庶子封為諸侯,歷代的周天子為大宗,這些諸侯就是小宗.

諸侯亦以嫡長子繼位,眾庶子封為大夫,這些大夫為小宗,而諸侯則為其大宗.大夫也以嫡長子繼位,為大宗；眾庶子為士,即小宗.在宗法系統裡,諸侯和大夫實具有大宗與小宗雙重身份.

由此我們可以看到,大宗和小宗的區別與貴族等級裡的層層封建是完全合拍的.如果說分封制從政治結構方面建立了貴族間的等級秩序,那麼,宗法制則以注入了特定內容、貫徹了嶄新原則的宗族傳統觀念使這個等級秩序得到穩固.文獻和彝銘記載中屢有「宗周」的記載,《詩經·公劉》說：

「食之飲之,君之宗之.」從宗法系統看,周天子乃是地位最高的宗子.周初,宗法制首先在周天子和諸侯間實施,以後逐漸及於中、小貴族,以至士與庶民之間,具有了普遍性質

2樓：匿名使用者

先有宗法制，商代就有了。分封制西周才出現。

3樓：大漠孤煙直在哪

當然先有宗法制，沒有宗法制分封乞不亂套

宗法制與分封制

4樓：今

分封制,天子始終在**,而其他階級則如枝葉般散發開來,如同被分封在各地.不過似乎也有宗法制的意思.這得看題目怎麼問了.

5樓：匿名使用者

宗法制，圖中體現以親疏遠近來確定社會地位。

宗法制和分封制的本質區別和聯絡?

6樓：楊星興

西周（前2023年[1] ―前771年）是由周文王之子周武王滅商後所建立，至公元前771年周幽王被申侯版和犬戎所殺權為止，共經歷11代12王，大約歷經275年。定都於鎬京和豐京（今陝西西安市西南），成王五年營建東都成周洛邑（今河南省洛陽市）。