1樓：小巧辮子
據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削髮受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的淨檢。淨檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。
淨檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。
西晉建興年間（313～317），淨檢從西域沙門智山和尚下發，受十戒，成為中國第一位僧尼。淨檢與同其志者24人在洛陽宮城西門建立了第一座眾尼寺廟——竹林寺。在晉鹹康年間（335～342），外國沙門曇摩竭多設壇於船上，在泗水浮船傳戒，淨檢等4人在船中登壇，從大僧受具足戒。
淨檢成為中國最早依戒律出家的女性，被看作中國第一位比丘尼。淨檢法師70歲時圓寂。
竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，是由我國第一位比丘尼——淨檢法師在洛陽建立並命名徐州竹林寺的。淨檢法師是徐州人，生於西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人為紀念其功績，將東晉永和年間曾在東郊獅子山上的青園寺改建為竹林寺，距今已有2023年曆史了。
2樓：匿名使用者
尼姑是世俗中對佛教女性出家人的不太恭敬地稱呼。在中國，佛教漢地（區別於藏地和南傳故稱漢地）出家人分男眾（比丘，沙彌）和女眾（比丘尼，沙彌尼）。如果不是研究佛學，知道不知道中國第一個比丘尼是誰都沒關係，與個人修行無關。
實話交代，這問題答案目前我暫時不知道。
3樓：匿名使用者
淨檢尼師，晉朝洛陽人，中國第一位比丘尼。淨檢自幼溫良聰慧，十九歲時去寺中聽法，「言下大悟」，於是發心出家。
當時，僧尼戒法尚未系統傳到洛陽。西域沙門智山和尚精通佛典和戒律，很有德行。淨檢便在其座下落髮出家，受十戒。
跟隨淨檢出家的還有二十四名女子。淨檢又率領尼眾建立竹林寺修道。淨檢修持精進，「清雅有節，說法教化，如風靡草」。
約四十年後，比丘尼戒本方傳入中土。外籍沙門曇摩竭多於泗水河的一條浮船上設壇傳戒，淨檢等四人在船中登壇，從大僧受具足戒，成為一名比丘尼，這就是中國佛教史上著名的「船上受戒」。淨檢受戒時，身上異香芬馥，眾人讚歎不已，對淨檢比丘尼更加景仰。
淨檢比丘尼七十多歲將圓寂那天，眾人又聞到了受戒時的香氣，並看到天上一道紅光，從光束中下來一位手拿花束的女人。淨檢比丘尼叮囑眾人好好修行,說完，騰空而上，所行之路，宛若一道彩虹，直接天邊，良久始散
中國史上第一個尼姑是誰？
4樓：匿名使用者
據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削髮受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的淨檢。淨檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。
淨檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。
西晉建興年間（313～317），淨檢從西域沙門智山和尚下發，受十戒，成為中國第一位僧尼。淨檢與同其志者24人在洛陽宮城西門建立了第一座眾尼寺廟——竹林寺。在晉鹹康年間（335～342），外國沙門曇摩竭多設壇於船上，在泗水浮船傳戒，淨檢等4人在船中登壇，從大僧受具足戒。
淨檢成為中國最早依戒律出家的女性，被看作中國第一位比丘尼。淨檢法師70歲時圓寂。
竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，是由我國第一位比丘尼——淨檢法師在洛陽建立並命名徐州竹林寺的。淨檢法師是徐州人，生於西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人為紀念其功績，將東晉永和年間曾在東郊獅子山上的青園寺改建為竹林寺，距今已有2023年曆史了。
5樓：匿名使用者
最早出現於南北朝，並得到迅速的發展，很快就異常興盛；記得有句詩「南朝六百八十寺，多少樓臺煙雨中」，言及佛寺僧尼之多。 據公元477年的人口統計，北魏帝國估計有6478座寺院，僧尼共67258人。公元512至515年之間，寺院又增長一倍多，到了北魏王朝的末年寺院達30000座之多，僧侶總數200萬人。
南朝在此時期的統計數字則要少得多；寺院的數字約在1768到2846座之間，僧尼數目約在24000至82700人之間。尼姑這個名稱的出現比和尚更晚。據清樑紹壬《兩般秋雨庵隨筆·尼姑》雲，東漢時有女佛教徒，但還沒有「尼姑」這個名稱，直到東晉時才開始出現「尼姑」之稱。
中國第一個尼姑是誰
6樓：美好時光天天向上
據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削髮受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的淨檢。淨檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。
淨檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。
西晉建興年間（313～317），淨檢從西域沙門智山和尚下發，受十戒，成為中國第一位僧尼。淨檢與同其志者24人在洛陽宮城西門建立了第一座眾尼寺廟——竹林寺。在晉鹹康年間（335～342），外國沙門曇摩竭多設壇於船上，在泗水浮船傳戒，淨檢等4人在船中登壇，從大僧受具足戒。
淨檢成為中國最早依戒律出家的女性，被看作中國第一位比丘尼。淨檢法師70歲時圓寂。
竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，是由我國第一位比丘尼——淨檢法師在洛陽建立並命名徐州竹林寺的。淨檢法師是徐州人，生於西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人為紀念其功績，將東晉永和年間曾在東郊獅子山上的青園寺改建為竹林寺，距今已有2023年曆史了。
中國第一個尼姑是誰啊？她所在的那所寺廟現在在哪？
7樓：匿名使用者
竹林千載誇名寺 淨檢一心渡眾生
——《淨檢法師與徐州竹林寺傳奇》序
生於亂世烽煙密，童心如鹿頻驚悸。好學不知閒，琴棋書畫全。 情懷如繡錦，籬菊幽蘭品。出世種蓮花，芬芳千萬家。
這一闋《菩薩蠻》，是筆者讚頌淨檢法師的。
中國第一比丘尼淨檢法師，不但是佛教界的驕傲、中華巾幗的驕傲，也是徐州人民的驕傲。她是一位大智大勇的人，24歲出家，不久在洛陽西門外建竹林寺。在泗水船上受具足戒。
不久應邀住持徐州的青原寺，皇帝得知後，敕命將青園寺改名為竹林寺。隨之徐州竹林寺被譽為第一比丘尼道場，而她，也成為中國的比丘尼之祖。
歷代以來，戰亂頻仍，竹林寺屢毀屢建。乾隆皇帝下江南，曾入竹林寺禮佛，遂使寺名大振，成為徐州八大寺之一。
新中國成立後，由於種種原因，不便恢復。改革開放後，百廢俱興，徐州市人民**大力支援雲龍區**恢復重建竹林寺，明道法師繼承了淨檢法師的衣缽，傾其心力，以忘我的精神，投入到竹林寺的恢復重建中。2023年9月，一座矗立於駱駝山享譽1600餘年的嶄新叢林，落成開放。
8樓：顧志靜
中國第一位比丘尼是淨檢法師，她所在的寺廟叫做竹林寺，在徐州市的漢文化景區，本地可乘坐公交車612,32,608到達，平時竹林寺還有很多慈善施贈的活動，童鞋們可以去參加，環境優美的
9樓：海上風電踐行者
好問題！
據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削髮受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的淨檢。淨檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。
淨檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。
中國最早出現尼姑是在哪個朝代？（歷史） 5
10樓：
尼姑為漢族人對女性出家人之俗稱。自南北朝建立僧官制度以來，各個朝代按行政區劃設立了許多的僧官，名目繁多，如僧正、僧主、沙門統、僧錄、僧統等等，也就在這時有了尼姑
（參考資料中404 2003/11/30的回答）
11樓：匿名使用者
尼姑最早的應該是在南北朝的時候。
12樓：匿名使用者
盤古初開的時候.....你媽媽也是尼姑演化而來!!
中國的尼姑最早是在何時出現
13樓：
最早出現於南北朝時期。
依《大愛道比丘尼經》所載，比丘尼的出家，始於佛陀的姨母摩訶波闍波提（大愛道），她誓守八敬法，而被允許出家受戒。
在我國，依《比丘尼傳》卷一所述，西晉·建興年間（313～317），尼僧淨檢從西域沙門智山剃髮、受十戒。昇平元年二月（357），請曇摩羯多立比丘尼戒壇，淨檢等三人共於壇上受具足戒，這是我國比丘尼的開始。在日本，司馬達等之女善信等人從高麗僧惠便出家，後至百濟受具足戒，是其濫觴。
14樓：匿名使用者
淨檢（西晉末東晉初在世，俗名種令儀，彭城人）為中國最早依戒出家的比丘尼
淨檢早在西晉建興年間（三一三～三一七年）即從西域沙門智山和尚受十戒，為中國有沙彌尼之始。淨檢隨後與同其志者二十四人在洛陽宮城西門共立竹林寺，則為中國第一座尼眾寺廟。而淨檢受具戒的時間，應在尼戒初傳之後，不地早於東晉鹹康年（三三五～三四二年），一說在東晉升平元年（三五七年）。
淨檢自幼溫良聰慧，十九歲時去寺中聽法，「言下大悟」，於是發心出家。
當時，僧尼戒法尚未系統傳到洛陽。西域沙門智山和尚精通佛典和戒律，很有德行。淨檢便在其座下落髮出家，受十戒。
跟隨淨檢出家的還有二十四名女子。淨檢又率領尼眾建立竹林寺修道。淨檢修持精進，「清雅有節，說法教化，如風靡草」。
約四十年後，比丘尼戒本方傳入中土。外籍沙門曇摩竭多於泗水河的一條浮船上設壇傳戒，淨檢等四人在船中登壇，從大僧受具足戒，成為一名比丘尼，這就是中國佛教史上著名的「船上受戒」。
15樓：緒暄
中國尼姑最早出現於南北朝，並得到迅速的發展，很快就異常興盛；記得有句詩「南朝六百八十寺，多少樓臺煙雨中」，言及佛寺僧尼之多。
中國的尼姑最早是何時出現的
16樓：水瓶
最早出現於南北朝時期。尼姑（buddhist nun）是中國對比丘尼的俗稱，比丘尼為梵文bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女；亦稱沙門尼或簡稱尼。
略不合佛教規儀，是結合中國民俗產生的稱謂。
佛教稱謂亦稱為「尼」。例：出家為尼，落髮為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。
17樓：筆尖朝下
大概在西晉（313～317）年間，當時印度的比丘尼（即尼姑，佛教的一個女佛）的佛像在中國出現，比觀世音出現的更早，估計那時候就有女子出家效仿的。
18樓：暴風
中國的尼姑最早是何時出現的：南北朝
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