1樓：匿名使用者
老師是對的，看這些
賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第
一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：
「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「餘是以記之，以俟觀人風者得焉。
」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。第
二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：
「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」第
三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：
「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞「唯」，構成「唯......是......
」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」
賓語前置 賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。
古之人不餘欺也。(不欺餘) (蘇軾《石鐘山記》)。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：
大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)
微斯人，吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)
不然，籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)
一是用「之」或「是」把賓語提到前邊。例如：
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)
2樓：以才會友
對的，直接講就是「唯圖利」——「圖」是動詞，「利」是名詞做賓語。 "是"是提賓標誌（將賓語提前的標誌）。
類似的是「唯馬首是瞻」「為你是問」，一樣的用法。
呵呵~~
3樓：匿名使用者
按你們老師的說法它2個條件都沒滿足呢。
『唯利是圖』是文言文中的什麼特殊句式
4樓：小小芝麻大大夢
唯……（賓語）是……（謂語）」，古代漢語中的賓語前置，「唯利是圖」表示內的意思就是「圖利」，之所以作容這樣一個前置句式是起強調作用，強調前置的賓語。這一句式還有「唯…馬首是瞻」等。
賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：
一是賓語必須是代詞。
二是有賓語前置的標誌出現。
古代漢語中賓語前置有哪幾種型別
5樓：來自鴛鴦湖純樸的菠菜
一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標誌出現。
1、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：「沛公安在？
」（《史記．項羽本記》）這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。
2、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：「時人莫之許也。
」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
3、用「之」或「是」把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。
這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：「句讀之不知，惑之不解。
」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞「唯」，構成「唯......是......」的格式。
如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
4、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「韓生南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「韓生面向南坐。」
5、方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。
例如：韓生南向坐。（《史記．項羽本記》）
翻譯：韓生面向南坐。
6樓：店長貓的壞笑
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「沛公安在？（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等疑問代詞）。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：「時人莫之許也。
」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
第三、用「之」或「是」把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：
「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞「唯」，構成「唯......是......
」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「韓生南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「韓生面向南坐。」1
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