1樓:衷傲
出自曹姓,是顓頊帝的後裔。相傳顓頊帝有個孫子叫陸終,生有6個兒子。其中,第5個兒子叫安,姓曹,封在曹(今山西東定陶縣西南)。
周武王滅商後封弟弟振鐸在曹國,稱為曹叔振鐸;改封曹安的苗裔曹挾在邾國,稱邾子挾,附庸於魯國鄒縣。春秋時,傳至儀父,
朱姓的由來是什麼?
2樓:丁梵起名
朱姓主要有四種**,朱姓如何取名呢?中間字9個筆畫,尾字6個筆畫。
3樓:吟詩作對
不知道哪個比較正確。
朱姓的由來?
4樓:匿名使用者
朱姓起源
關於「朱」字
赤心木——「朱」字的含義。
「朱」字,在最古老的甲骨文和金文中寫作本或者米,小篆寫作米。
在現代漢語中,朱字的含義就是「紅色」。
在我國最古老的漢語字典——《說文解字》中,對「朱」作了如下的描述:「朱,赤心木,松柏屬。從木,一在其中。
」原來,朱姓的「朱」字,它最原始的意義並非紅色,而是指稱一種樹心為紅色的樹木。淵博的古文字學家們解釋說:古「朱」字是所謂「合體指事」文字,它兼有象形和指事的特點。
從圖的甲骨、金文我們也可清晰地看到,「朱」字由「木」和「一」兩個構件組成:「木」像樹木之形,「一」是一個指示性符號,原本寫成「.」形狀,標在木中,象徵樹心。清代大文字學家段玉裁說得明白,朱是赤心木,所謂「赤心不可象,故以一識之」。
就像「本」字的一指樹下,「末」字的一指樹上一樣,「朱」字的一指樹中。
知道了「朱」字的原始含義是一種赤心樹,對朱姓起源來說,才破譯了第一個密碼。要知道朱姓與赤心木的關係,仍需進一層的分析。
遠古史和圖騰學的知識告訴我們,人類在童年時代盛行各種圖騰崇拜,這些遠古的先民們,往往以某種動物或植物作為氏族群體的神聖象徵,並認為全體氏族成員都為這種圖騰的後裔。最古老的朱姓的形成,也是這種圖騰崇拜的結果。
在採集農業的原始階段,人類主要生活在森林地帶。對這些賴以生存的樹木植物,人類本能地產生出各種依戀、親切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有這麼一支血緣氏族群體,對他們周圍的赤心木產生了這種神祕而深厚的特殊情感。
他們把這種赤心木叫做朱木,並把它當作本氏族的神而崇拜,認為自己就是這種神聖的朱木的後裔。於是,朱木便成為這個氏族的族徽和圖騰,這個氏族便把自己稱為「朱」氏族,久而久之,這一習俗被本氏族代代相承,並得到了周圍其他氏族的普遍認同。於是,作為後世一部分朱姓的血緣先祖——古老的朱氏族便形成了。
人過留名,雁過留聲。古代的朱人不但把朱木當作氏族的圖騰,把自己氏族叫朱氏族,且往往將他們棲息、生活的地方也叫做朱或朱方。
最早的朱方在**?因史無明載,我們今天已無從查考。但有一點是可以肯定的,即最早的朱方,當在生長松柏類赤心木的我國華北地區。因此,最古老的朱氏族,也應當發源於中原和華北地區。
當我們按照上古史的演進軌跡去探索朱氏族時,我們發現了文獻所記的最早朱地是古朱驤氏所居的朱。《路史·後紀》記載:「朱襄氏都於朱。
」這裡的「朱」地,典籍又寫作「株」,在今河南淮陽縣境內,《續漢書·郡國志》因此有「陳有株邑,蓋朱襄之地」的記載。因此,雖然我們不能武斷地認為今河南淮陽境內的古朱地是朱姓的發源地,那至少應是古代朱人早期的遷徙地。
在最早的文字材料甲骨文中也有「朱」地,如「卜賓……在朱」(後上一二·八)、「田朱」(遺一二—)。這裡的「田朱」即在朱地狩獵,朱為地名,當在河南境內離商都不遠的地方,很可能就是上面的淮陽縣古朱地。由此可見遠古朱人至商代仍有一部分居住在今河南境內。
後世河南成為朱姓的一大郡望,很可能即與此有關。
大約在三皇五帝時代,北方和中原的朱人大批南遷江南,最後徙居、散佈在我國的西南地區。這些朱氏先民南遷之後,便把原在中原北方地區的地名「朱」也搬到了南方。但這時的朱地已不止是指稱某個地名,而是泛指整個朱人所在的西南地區。
這種觀念不久便得到了周邊氏族的認同,所以中國古代先人不但把我國西南方叫朱方,甚至把西南天空叫朱天。
朱人南遷之後,仍崇拜朱木為圖騰神,但已不能尋見北方松柏類赤心木了,於是,朱人便以南方生長的赤色木取而代之,仍叫朱木,這就是《山海經》中所記西南地區的「朱木」。今天雲貴地區朱姓較多,可能也與此有關。作為朱氏族圖騰的神樹——朱木,在今存的上古文獻中仍能找到一些蛛絲馬跡。
朱的姓氏**
朱姓的**!
5樓:佳佳
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朱姓**1、朱姓始成於西周,是古帝顓頊高陽氏之後。古帝顓頊的玄孫陸終有6個兒子,第五子名安,大禹賜曹姓。周武王滅商建立周朝後,封安的後裔曹挾在邾(今天山東省鄒城市一帶),建立邾國,附庸於魯國。
邾國又作鄒國,亦稱邾婁,有今山東費縣、鄒城、滕州、濟寧金鄉等縣地市,建都於邾(今山東曲阜東南南陬村),公元前614年邾文公遷都於繹(今山東鄒城東南紀王城)。到了戰國中葉為楚所滅,邾國貴族以國為氏,就是邾氏,後邾國君主支庶子孫又去邑為朱姓。
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