1樓：硬核科學社
為什麼說是文房四寶，因為文房四寶所用材質的珍貴程度令人驚訝
文房四寶的來歷
2樓：武君建
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。
文房之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國數千年來文房用具的發展水平和能工巧匠們的創造智慧與藝術才能，是文房用具中的瑰寶。
在林林總總的筆類製品中，毛筆可算是中國獨有的品類了。傳統的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由於毛筆易損，不好儲存，故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。
古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎髮、人須、茅草等。從效能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。
3樓：匿名使用者
文房四寶的來歷人類文明自誕生時起，人們便以各種方式將文明的果實保留下來，使我們能夠領略到先輩的風采與創造，同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中，文房用品尤其是「文房四寶」，作為文明的載體起著重要的作用。在我國曆史文化長河中，很早就已有「文房」之稱，筆、墨、紙、硯則被譽為「文房四寶」。
在用於書法、繪畫的文化藝術工具中，僅這四樣寶，就已備受文人的喜愛和珍藏。這四寶是最基本的工具。
浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨。
筆、墨、紙、硯被譽為「文房四寶」，是因為它們有著優良的民族文化傳統和獨特的藝術風格。
「文房」之名起源於南北朝。當時所謂「文房」，是指國家典掌文翰之處。唐宋以後，文房則專指文人書房而言。
南唐後主李煜，喜好文學，收藏甚豐，今見其所藏的書畫皆押有「建業文房之穎。北宋雍熙三年，翰林學士蘇易簡以筆墨紙硯「為學所資，不可斯須而闕」，撰《文房四譜》五卷，分筆譜二卷，硯、紙、墨各一卷。各卷分述：
敘事、製造、雜說、辭賦諸事，博收約取，內容詳贍。故文明從此有「四譜」之名。南宋初，葉夢得撰《避署錄話》謂「世言徽州有文房四寶」，故「文房四譜」又稱《文房四寶譜》，以筆、墨、紙、硯為文房所寶用。
四寶品類繁多，豐富多彩，名品名師，見諸載籍。長期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨，至今仍負盛名。因此，自古以來人們習慣地抒湖筆、端硯、宣紙、徽墨說成是「四寶」代表。
四寶之外，筆有筆筒，硯有硯匣，紙有紙桶，墨有墨訂，至於水丞、水勺、筆架、筆洗、臂閣、書鎮、書籤、圖章、印泥、壓尺、裁刀、畫杈、綾絹之類，既為文房所用，就與四寶同珍。洗筆滴硯，日以為常，筆硯精良，人生一樂，窗明几淨，自有樂趣。因此文四寶不僅在國內久負盛名，在國外也有極高聲譽。
4樓：天堂
起源："文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。
簡介：中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。
歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬於江西）龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、洮硯（現甘肅省卓尼縣）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現安徽歙縣）。
宣城市是全國唯一的「文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。
5樓：匿名使用者
中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。
在南唐時，「文房四寶」特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。 "文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。
文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。
文房四寶的來歷
6樓：盡是強顏歡笑
"文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。
文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。
歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。
自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。
擴充套件資料
官職古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。
1、筆書寫用品，因筆桿以竹管作成，使用時要飽蘸墨水，故封之為中書君、管城侯、墨曹都統、墨水郡王、毛椎刺史
2、墨多以松煙製成，品質上乘的還要新增香料，故封之為鬆滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事
3、紙性柔韌，可隨意裁剪，且以潔白者為佳，故封紙為好畦（侍）侯、文館書史、白州刺史、統領萬字軍略道中郞將
4、硯儲墨之器，質地堅硬，幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書、即墨軍事長。
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中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。
在南唐時，「文房四寶」特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。 "文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。
文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。
8樓：匿名使用者
筆、墨、紙、硯被譽為「文房四寶」，是因為它們有著優良的民族文化傳統和獨特的藝術風格。
「文房」之名起源於南北朝。當時所謂「文房」，是指國家典掌文翰之處。唐宋以後，文房則專指文人書房而言。
南唐後主李煜，喜好文學，收藏甚豐，今見其所藏的書畫皆押有「建業文房之印」。北宋雍熙三年，翰林學士蘇易簡以筆墨紙硯「為學所資，不可斯須而闕」，撰《文房四譜》五卷，分筆譜二卷，硯、紙、墨各一卷。各卷分述：
敘事、製造、雜說、辭賦諸事，博收約取，內容詳贍。故文明從此有「四譜」之名。南宋初，葉夢得撰《避署錄話》謂「世言徽州有文房四寶」，故「文房四譜」又稱《文房四寶譜》，以筆、墨、紙、硯為文房所寶用。
四寶品類繁多，豐富多彩，名品名師，見諸載籍。長期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨，至今仍負盛名。因此，自古以來人們習慣地抒湖筆、端硯、宣紙、徽墨說成是「四寶」代表。
四寶之外，筆有筆筒，硯有硯匣，紙有紙桶，墨有墨訂，至於水丞、水勺、筆架、筆洗、臂閣、書鎮、書籤、圖章、印泥、壓尺、裁刀、畫杈、綾絹之類，既為文房所用，就與四寶同珍。洗筆滴硯，日以為常，筆硯精良，人生一樂，窗明几淨，自有樂趣。因此文四寶不僅在國內久負盛名，在國外也有極高聲譽。
9樓：天堂
起源："文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元420--589年），專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。
簡介：中國漢族傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。
歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬於江西）龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、洮硯（現甘肅省卓尼縣）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現安徽歙縣）。
宣城市是全國唯一的「文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。
文房四寶是哪幾個，中國文房四寶是哪些
湖筆 徽墨 端硯 宣紙為文房四寶之上品。中國書法的工具和材料基本上是由筆 墨 紙 硯來構成的，人們通常把它們稱為 文房四寶 大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。文房 之名，起於我國歷史上南北朝時期 公元 4...
文房四寶別稱是什麼，文房四寶及其別稱是什麼？
文房四寶當然指的就是筆 墨 紙 硯。古人認為萬物皆有靈性，筆 墨 紙 硯亦然。在使用之餘，文人雅士還給它們取了人性化的名字。筆 中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，戰國時為趙國所滅。據王羲之 筆經 記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為...
中國古代文房四寶是什麼，中國古代的文房四寶是什麼
中國書法的工具和材料基本上是由筆 墨 紙 硯演變而來的，人們通常把它們稱為 文房四寶 大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。文房 之名，起於我國歷史上南北朝時期 公元420 589年 專指文人書房而言，以筆 ...