1樓：
鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書•蘇武傳 》：「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
」以鯉魚代稱書信有幾種說法，有「雙魚」、「雙鯉」、「魚書」等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。
書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。
八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。
簡：在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。
柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札：札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
2樓：眾裡尋度
書信名稱種種
簡稱書信為「信」，那是近代才有的事。在漫長的歷史程序中，由於書與材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端。
簡、柬、札、帖 古時書簡併稱，書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡。書、簡小有不同，書長短並宜，簡則零篇寸擂為多。魏晉以後，「簡」也寫作「柬」。
今仍不乏使用。札，是古代書寫用的小木簡，後用作書信別稱。古**在帛上的信則稱帖，如著名書法家鍾繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。
箋、素、翰 箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多有在箋、素上寫書信的；翰是鳥羽，古以羽毛為筆。所以，箋、素、翰常被借指為書信。後來書寫材料有了發展變化，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。
函 封套叫做函，信一封叫一函，後也用函代指信件。
尺牘 膝，書版。古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱「尺素」、「尺翰」、「尺簡」、「尺紙」、「尺書」，皆泛指書信。
雁足、雁帛、雁書、鸞箋《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。於是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。
再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了一個別稱：鸞箋。
八行書 舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。
此外，如簡札、簡帖、簡牒、簡膝、書尺、書牘，以及音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書等，也都用作書信的代稱。再如，稱親筆書信為手書、手札，稱簡短書信為短簡、短書、小書，稱答覆的書簡為答記，稱佛家書信為法帖，稱與人斷絕交往的書信為絕交書，稱不署姓名的書信為匿名信，稱誹謗人的匿名書函為飛書、飛文、飛章，諸如此類，不一而足。
3樓：
「尺素」、「尺翰」、「尺簡」、「尺紙」、「尺書」，雁足、雁帛、雁書、
飛書、飛文、飛章 魚雁 簡札、簡帖、簡牒、簡膝、書尺、書牘，音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書
書信的別稱有哪些？
4樓：匿名使用者
鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書�6�1蘇武傳 》：「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。
」所以，後來用鴻雁代稱書信。 鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：
「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，有「雙魚」、「雙鯉」、「魚書」等。而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。
書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。後來書筒也成了書信的代稱。
八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。 簡：
在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。 牘：
古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。 柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。
後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。 札：札在古代指書信，公私文書。
札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
5樓：惡魔唄唄
古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
「書信」的別稱有什麼
6樓：匿名使用者
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。
《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。
在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》「古詩十九首之十七」有這樣的詩句：「客從遠方來，遺我一書札。」札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
書信的上述別稱都和我國古**信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》詞「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。
」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長鬚致雙鯉」的詩句。
李商隱《寄令狐郎中》詩中有「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。
」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。」
書簡也代指書信。書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有「桃竹書筒綺秀文」之句。
後來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：「但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。
」八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《後漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：
「孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。」溫庭筠詞曰：「八行書，千里夢，雁南飛。」
7樓：匿名使用者
書札又稱手札、信札、尺牘,就是現在的書信
8樓：匿名使用者
鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書??蘇武傳 》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。 鯉魚：
這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，有「雙魚」、「雙鯉」、「魚書」等。
而且古代人還常常把書信結成鯉魚形狀。 書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。
後來書筒也成了書信的代稱。 八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。
簡：在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。 柬：
在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。 素：古代稱白絹為素。
用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。 箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。
一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。 函：函原指信的封套。
古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。 札：
札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
「書信」在歷史上的別稱，如「鴻雁」等還有哪些？
9樓：匿名使用者
在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是後來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為「書」。
《左傳》記載：「叔向使詒子產書。」著名的書信如司馬遷的《報任安書》。
在現代漢語中「書」仍保留了「書信」的意思，如「家書」等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用於寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過３尺，一般書信寬不過１尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，後來「素」成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，後引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。後來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》「古詩十九首之十七」有這樣的詩句：「客從遠方來，遺我一書札。」札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用「信札」一詞。
書信的上述別稱都和我國古**信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：
「言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」所以，後來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為「雙魚」，如宋人《蝶戀花》詞「蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。
」另一種稱為「雙鯉」，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：「相思望淮水，雙鯉不應稀。」韓愈《寄盧仝》詩中也有「更遣長鬚致雙鯉」的詩句。
李商隱《寄令狐郎中》詩中有「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」有的直接說成「魚書」，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：「長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。
」因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。」
書簡也代指書信。書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好後常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有「桃竹書筒綺秀文」之句。
後來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：「但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。
」八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《後漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：
「孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。」溫庭筠詞曰：「八行書，千里夢，雁南飛。」
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書信的別稱有哪些，“書信”的別稱有什麼
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