1樓：joujia勇氣可嘉
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧推月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的「鳥宿池邊樹，僧推月下門」的「推」應換成「敲」。可他又覺著「敲」也有點不太合適，不如「推」好。不知是「敲」還是「推」好。
嘴裡就邊推敲邊唸叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊裡。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：
「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
2樓：
朱光潛先生的《咬文嚼字》一文，「隨便舉幾個例項，說明咬文嚼字的道理」。目的是號召養成運用文字應有的謹嚴精神，時時求思想情感和語言的精練與吻合，以期逐漸達到藝術的完美。我很欽佩朱先生的嚴謹治學精神，但我很想與朱先生再次推敲一下賈島詩中的「推」「敲」二字。
在原文中作者這樣寫道「古今人也都讚賞『敲』字比『推』字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。『推』字固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，於今他『推』。
他須自掩自推，足見寺裡只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他也自有一幅胸襟氣度。『敲』就顯得拘禮些，也就顯得寺裡有人應門。
」朱先生的意思很明瞭，那就是用「推」字與「敲」字各有意境，「推」字更顯冷寂，「敲」字要調和。
我認為，斷定「推」「敲」二字的表達效果，還得服從原詩的特定表達。我們不妨從總體上來解讀一下賈島的《題李凝幽居》：
閒居少鄰並，草徑入荒原。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
首聯描寫了李凝幽居的周圍環境，突出了一個「幽」字，暗示出李凝的身份；頷聯寫月夜訪友之事，當夜月光皎潔，萬籟俱寂，因此，僧一陣敲門聲驚動了宿鳥；頸聯寫回歸路上的所見；尾聯意思說我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。由此可見全詩抒寫的是作者走訪友人李凝未遇這樣一件小事。（因在「推敲」遇韓愈之前賈島的身份是和尚，由於著名的「推敲」故事，博得當時文苑巨擘韓愈的賞識而還俗應舉。
）這裡的「僧」應該認定為賈島自己。
這樣我們根據詩題與作者的身份就能肯定：這首詩就是作者寫自己月夜訪友而不遇，既是訪友，那門就斷然不是和尚自己的寺門。朱先生說「孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，他須自掩自推」之說就不成立；至於那「幽居」是不是寺門我們就無從知道。
既是訪友，「敲」門也就順理成章。
我們再進一步分析一下「敲」的合理性。首先是合乎事理，其次才是追求辭章優美。大概賈島與韓愈不會對符合事理這一點不在意，他們在共同吟詠之後已覺「推」字首先不符事理，其次不符意境而不用。
因為就符合事理這一點來說，「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」這一聯中，如果不是因敲門聲驚起宿鳥，無論說月色多麼皎潔，都令人懷疑作者於月色中見到了宿於樹上的鳥；從追求藝術效果這一點來說，「敲」字又有響中寓靜之妙，有出人意料的藝術效果，這一點文壇人士已達成共識，不再贅述。所以，筆者認為只有「敲」而沒有「推」。
3樓：
賈島作詩「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，他取捨不了用推還是敲，於是後人用推敲表示思考的過程。
我個人覺得推比敲好。這是個夜晚的場景，很靜謐，敲會破壞安靜的感覺，而且僧人出門不用鎖門，回來直接一推就開，也能表明這裡沒有住別的人，只有僧人自己，那麼這種深山隱居的意境會更到位，所以推比較好
4樓：
仔細琢磨，敲字好，推字顯得無理，敲字顯出出家人的平和
5樓：匿名使用者
用敲好.理由見一樓.
6樓：橋玉英陳妍
源於賈島一句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，當初他在這句詩中用「推」還是「敲」好，他還特地親自試驗了，因為晚歸人都睡下了，顯然敲比推要好，更貼切！
原文故事如下：
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：
「鳥宿池中樹，僧推月下門。」
賈島覺得詩中的「推」字，用得不夠恰當，想把「推」字改為「敲」字，但一時不知哪個字好。於是，一面思考，一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：「你騎驢子怎麼低著頭，也不朝前面看看？」
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，並將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌「推」「敲」二字，專心思考，不及迴避的情形講了一遍。
韓愈聽後，轉怒為喜，深思片刻後便說：「敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。」
賈島連連拜謝，把詩句定為「僧敲月下門」。
「推敲」一詞是根據唐朝詩人賈島錘鍊詩句的故事引申出來的，意為反覆琢磨。
參考資料：
賈島推敲:韓愈認為「敲」字好的原因是a---------;b--------------;c---------
7樓：猥大的叫獸
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閒居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的「鳥宿池邊樹，僧推月下門」的「推」應換成「敲」。可他又覺著「敲」也有點不太合適，不如「推」好。不知是「敲」還是「推」好。
手一邊做著「推」的姿勢，一邊做著「敲」的姿勢，反覆斟酌。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊的第三節。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：
「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚。
兩個人並排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家，後來二人還成了很要好的朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
其實還有一點，是因為「此時有聲勝無聲」，敲的響聲更是反襯出了周圍的寂靜
8樓：歐陽笑俠
推顯得房子裡面沒人，僧人很孤單；而敲則顯得動態美
推敲的故事從文中來看來韓愈為什麼認為敲字比推字好
9樓：多爾安巨集教
敲字顯得有禮貌,若是用推字,則是不告而進,沒有禮貌,。同時以敲字襯托此時之靜,以動寫靜,別有韻味.
10樓：盧初南滿閎
敲字顯得有禮，表明僧人的特點；若是推，則是不告而進，太沒禮貌，不合出家人得特點。，同時以敲字襯托此時之靜，以動寫靜，別有韻味。
推敲中為什麼韓愈認為「作敲字佳」
11樓：匿名使用者
韓愈認為改為「敲」字，更能顯得夜的寂靜，變無聲為有聲，更能襯托詩的意境！
12樓：匿名使用者
也不是敲有敲的好，推有推的好看賈島和韓愈的心境罷了。你可以看看《咬文嚼字》裡面有對這個的詳細見解
13樓：愛心千韓
1、賈島的詩寫的是夜深人靜時候的環境，表現出了聲音，既反襯了環境的幽靜，又在視覺之外提供了聽覺感受。
2、夜深人靜之時，僧人到友人家中拜訪，敲門表現了僧人的禮貌。
14樓：自由飛翔
因為敲也是出於禮貌，你要是推門而入，顯得有些不禮貌，所以敲字佳！
15樓：匿名使用者
韓愈提出了兩個理由：
1、賈島的詩寫的是夜深人靜時候的環境，而「敲」字表現出了聲音，既反襯了環境的幽靜，又在視覺之外提供了聽覺感受。
2、夜深人靜之時，僧人到友人家中拜訪，敲門表現了僧人的禮貌。
16樓：匿名使用者
有禮貌· ==！！古人很講究那個
《23、推敲》中韓愈認為用（ ）好，因為： （1）從字義上看（ ）。 （2）從效果上看（ ）。
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