1樓：彤稼逇趥滴
我只說關鍵的一點，佛為啥要出世？
只是因為一件事:
讓眾生入佛知見。
佛的知見是什麼？三界真相：無有生死，若退若出，亦無在世和滅度者。非實非虛，非如非異，不如三界見於三界。
能理解嗎？就是這麼個事，但是眾生貪愛五欲，越陷越深，甚至為了名利而犯下大錯、罪惡累累。
實用的如「觀世音菩薩普門品」，只是稱名就利益無量，學習觀世音菩薩的大悲必能成就；如「藥王菩薩品」無相佈施，功德無量；「常不輕菩薩品」的忍辱，這在當今也很實用的；「提婆達多品」的國王，為了求法而無相佈施、精進忍辱～
值得今天的我們學習的地方真的很多，而且很實用的。
南無妙法蓮華經
《佛說阿彌陀經》講了什麼？
2樓：匿名使用者
位置，國度的各種情況，跟無量壽經，觀無量壽經都是在介紹西方極樂世界，以及去的方法。阿彌陀佛。
3樓：放下吧執著
介紹了極樂世界的微妙勝境，去極樂世界的方法.....
妙法蓮華經在佛教中的地位如何？講詳細點。
4樓：
頂禮十方三世一切諸佛!頂禮十方三世一切尊法!頂禮十方三世一切賢聖僧!
5樓：
法華經、楞嚴經與華嚴經並稱經中之王。不入法華，不知佛恩之浩瀚。 這部妙法蓮華經淺釋，是由宣化上人在美國萬佛聖城講演，以最淺顯的方式，解釋經中的每一字句，非常適合初中學人藉由此經淺釋，一窺法華經成佛之殿堂。
6樓：
基本同意zhuao1997
法華經、楞嚴經與華嚴經等了義大乘經典都可以稱經中之王，主要看是否當機/
法華--- 讀原文
誦讀萬遍 可以同六祖大師偕行
法華是向上一路的,在小乘有基礎了後,就要修行法華了我的淺顯之見,作為對zhuao1997的補充:
法華講了a 佛為什麼要出世
b 為什麼要說3承
c 人人的寶藏在那裡
d 具體如何修行
最後還有藥師，觀音，普賢之法
摧伏我慢之棟，開示真實無量佛之知見/
7樓：因緣法
《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，屬於開權顯實的圓融教法，大小無異，顯密圓融，顯示人人皆可成佛之一乘了義。在五時教判中，屬於法華、涅盤之最後一時。因經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛，所以《法華經》也譽為「經中之王」。
自古云:成佛法華，富貴華嚴，開慧楞嚴。故此，歷代祖師都教於大眾必修三大經《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》。
在《法華經》中說:諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。
欲令眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。欲示眾生佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。
欲令眾生入佛知見道故，出現於世。在此，可以看出《法華經》對整個佛法的貢獻。因為佛陀指出種種法門只是方便之說，最終目的無非令所有眾生都能離苦得樂，得證佛果。
經中品品說出行菩薩道的重要性，那是成佛的因。各大菩薩示現廣度眾生的方便法門，觀世音菩薩的慈悲、普賢菩薩的行願、常不輕菩薩的破除驕傲心、藥王菩薩的精進心、妙音菩薩的方便度眾心，都體現了捨己為人的法華精神。
而《法華經》教導我們:那裡有苦難眾生我們必須去救度。飢餓的人們我們要去施食。
病苦的人們我們要去施藥和打理。無智愚痴的人和地方我們要去弘法。把歡樂的福廕帶給大家，使沉溺在生死苦海的人們脫離苦海，那就是成佛必須具備的慈悲喜捨菩薩心。
《法華經》最大的特色是唯有一佛乘，方便說有三。明知道修學佛法是為了成佛，而方便說有三，使我們能漸漸積功德，而又不覺得累。雖未成佛，但由於修學福慧，也能得到快樂，直到得證菩提成佛作祖。
是故，《法華經》對佛教有著無盡的貢獻 .
8樓：
阿彌陀佛與法華經有關係嗎
9樓：荒誕不經
《妙法蓮華經》 是佛陀釋迦牟尼晚年說教，宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。法華經並非淨土類經典，所以提及阿彌陀佛處不多，經在講到「大通智勝佛」處，說大通智勝佛過去為國王，國有十六王子，其中最小兩個是釋迦摩尼和阿彌陀佛，後來十六王子都是今天的佛。(請參考《法華經》)
《妙法蓮華經》藥王菩薩本事品第二十三
引用：「宿王華，若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人聞是藥王菩薩本事品能受持者，盡是女身後不復受。
若如來滅後，後五百歲中，若有女人聞是經典如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛大菩薩眾圍繞住處，生蓮華中寶座之上，不復為貪慾所惱，亦復不為瞋恚、愚痴所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。是時諸佛遙共贊言：
『善哉！善哉！善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中，受持、讀誦、思惟是經，為他人說，所得福德無量無邊，火不能燒，水不能漂。
汝之功德，千佛共說不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵皆悉摧滅。善男子，百千諸佛以神通力共守護汝。
於一切世間天人之中無如汝者，唯除如來。其諸聲聞、辟支佛乃至菩薩智慧禪定，無有與汝等者。』
「妙法蓮華經」怎麼修，簡單地說在講什麼？
10樓：法華三昧
簡單滴說，在講實相，完全真實，沒有方便權宜。你讀懂了，就契入佛心，叫入佛知見，你就和佛的知見一樣了，換句話說，你的心是佛心了，不是凡夫心了，你不就是佛了嗎？隨便你怎麼修，你已經是佛了，只是這個佛還不圓滿，有那麼多煩惱習氣還需要修，但是已經不得了了，你已經超過聲聞和辟支佛了。
所以淨土宗的祖師印光法師說，「法華奧典，妙冠群經，聞即往生，位齊等覺。
法華經的全文，妙法蓮華經的全文
太長了，無法貼全，般若文海 上有 法華經的漢譯全譯本有三個，分別是竺法護的 正法華經 鳩摩羅什的 妙法蓮華經 及闍那崛多的 添品妙法蓮華經 其中鳩摩羅什翻譯的是最為流行的。下面是這三個版本對照的法華經 其實法華經還有一些節譯本，就是隻翻譯其中部分章節單獨流通的。不過，你如果不是專門研究法華經的，似乎...
說《妙法蓮華經》是經中之王，有什麼證據？不是法法平等，無有高下的嗎？有人說，每部經都是經王，對嗎
成佛的法華，一大事因緣。佛法學習人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。阿彌陀佛 依個人之緣而修 故有八萬四千法門 最終皆是解脫一切苦難之輪迴 修行信心需堅定 不生分別高下之心 經王亦需清淨無染雜念之下 如成就之時 方知諸法本空 唯心所造 故修行有為法及無為法時 最...
妙法蓮華經說的是什麼事？我怎麼覺得是讓唸佛？念阿彌陀佛
我只說關鍵的一點，佛為啥要出世？只是因為一件事 讓眾生入佛知見。佛的知見是什麼？三界真相 無有生死，若退若出，亦無在世和滅度者。非實非虛，非如非異，不如三界見於三界。能理解嗎？就是這麼個事，但是眾生貪愛五欲，越陷越深，甚至為了名利而犯下大錯 罪惡累累。實用的如 觀世音菩薩普門品 只是稱名就利益無量，...