1樓：
文學創作方面，敘事為主，敘事不應太複雜，大起大落的情緒，大起大落的轉折應少一點。
**方面，大跳音程，不協和音程因該少一點。複雜的切分，先現音，延留音應少一點。
唱法方面。搖滾唱法，帶電聲效果的技巧應少一點。最多的應該是那種比較響亮，稍顯響亮的自然之聲。
關於民謠的型別。應該有：民歌民謠，鄉村民謠，城市民謠，校園民謠等等。另外也可以有軍營民謠，還有遲志強唱的獄中民謠，打工民謠，浪人民謠
陳楚生的歌似於 老狼 葉培 朴樹這些歌手風格so`
2樓：白衣飄飄
好的民謠應該是能產生共鳴的，我問了我的朋友棨森，他說最近他聽了首民謠，哭了。我問他，為什麼？
他告訴我：我算是一個民謠老樂迷了吧，最早聽沈慶、鬱冬、石開，後來聽老狼、高曉鬆、朴樹、許巍等等。我喜歡民謠裡描述的純真姑娘，嚮往民謠裡描述的大學校園種種風花雪月的生活。
我現在也喜歡聽，感情中更多的是懷念過去聽民謠的日子裡的美好。有朋友還因此暗地裡笑我不成熟，我還是一如既往的喜歡，沒有原因的喜歡。那天，我聽海先生那首飛翔時，我哭了，我想我找到了原因。
『』那是什麼原因呢？『』我覺得我好像問了一個傻問題，我要是不問他也會說的。
棨森繼續說，好像沒有準備回答我的問題：「我當時感覺很憋屈，很久沒有哭過了，想把對自己三十還未立於社會的鬱悶，或者工作中生活中未能達到自己期望的樣子等等原因一股腦的通過眼淚釋放出來。這個時候，海先生的歌聲氛圍和歌詞深深打動了我，也讓我釋然了。
'我知道短暫的是旅行，我知道漫長的是人生；我知道有太多掙脫不掉的懷抱，往一片寧靜寂寞中奔跑'
'你是雄鷹沒人鼓掌你也要飛翔，你是沒人欣賞的花你也要芬芳；我知道有太多掙脫不掉的懷抱，夢想的堅持註定與孤獨相伴'
說到這裡你應該明白了吧，人到三十，許多說不出的話藉著一首歌說了出來，所有的苦和累，一瞬間釋放了。民謠不應該成為我的記錄青春懷舊的記事本，也不是避風港，民謠更應該讓我看到希望，讓我更有勇氣尋找未來和遠方。」
其實我十分不喜歡把我喜歡的民謠歌手和他的歌隨便介紹給人。這就好像趙雷在歌手錶演時網友描述的那樣：『『當趙雷出現在歌手舞臺上的時候，我感覺我失戀了。』』
什麼是民謠？
3樓：入戲
1 我認為民謠也就是民間歌謠的簡稱，歌謠在我國古代時的定義為：合樂為歌，徒歌為謠。也就是有伴奏的演唱為歌，無伴奏的清唱為謠，後來時間長了兩者就合在一起統稱歌謠了，直到現在這兩個字或詞各自的準確定義已經越來越模糊了，我們只能在記憶中模糊地去區分這兩者的概念:
成熟一些的為歌，清純一些的為謠；濃妝豔抹、精心裝扮的為歌，略施粉黛、不施粉黛、天然美好的為謠；經過包裝或者過度包裝的為歌，只經過簡單包裝或者沒有經過包裝而保留了更濃重原始氣息、生活氣息的為謠。 2 所謂民謠的概念從字面上理解它就是對應著另一個事物而產生的，那個事物叫做官謠。是我說笑話嗎？
也許是，也許就是這樣的。民間這個詞對應的就是官方（古時稱為廟堂、朝廷）這個概念，這是誰都不會否認的，那麼民間歌謠對應官方歌謠那也就是成立的，因為它們本來就是成立的。如此說來我們今天幾乎所有的流行歌曲也就都可以稱為民謠歌曲，因為那幾乎都是由民間的人士們創造的服務於大眾的作品，在這裡民謠歌曲的概念已經幾乎可以囊括一切歌曲的概念了（民謠可以是民謠歌曲也可以是民謠**，這裡知道就行，就不再繼續了，概念已經太多了，再多就亂了，下面還會出現更多另外的概念），流行、搖滾、鄉村、爵士甚至朋克都是民謠，不是嗎？
當然是，它們都可以是民間歌謠，理論上它們還都可以成為官方歌謠，在這裡它們只是原料，生產出什麼樣的產品那要看生產者的意願；不過這就又產生了一個新的問題，因為如此一解釋的話那麼這個問題就沒有什麼意義了，如同一句廢話，說了半天和沒說一樣，也許是，也許還可以繼續討論下去。 3 那麼我們目前真正想要得到的那個民謠概念到底會是什麼呢？其實我們目前真正想象中的那個民謠概念大體上就是那個狹義上的類似木吉他彈唱的那種清新、自然的歌曲概念，那是對的，但那只是全部民謠概念的一個分支部分，而不是民謠的全部概念，民謠的全部概念就是所有民間歌謠，我上面已經說了，現在繼續深入舉例說明。
4 就從最有說服力的《詩經》說起，《詩經》是我國詩歌的源頭，是孔子當年蒐集、整理的涵蓋了孔子之前數百年時期裡我國當時各地、各諸侯國官方、民間的詩、歌、舞蹈作品之出類拔萃者，也就是所謂的「詩三百」，實際上那些收入的作品也就是當時最經典的各類歌曲，它們都曾經是有詞、有曲的，並且可能是集配樂、演唱、舞蹈等等表現形式於一體的，只是由於時間問題、傳承問題，當年的那些作品們今天我們只能看到其歌詞而再也不能知道其它內容了。 5 而作為當時的歌曲作品，它們是具有明確分類的，而且這種分類是很具體、明瞭的。《詩經》作品總體上分為三類，即風、雅、頌。
風是不同地區的地方**；雅是周王朝直轄地區的**，即所謂正聲雅樂，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌；頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。這裡的風就是指的所謂民間歌謠，而頌也就是指的官方歌謠，雅就是綜合了二者的內涵，介於二者之間，所以風和雅是最具文采的，而風更是最生動活潑、最豐富多彩的，而頌是最枯燥無味的，所以我們想象中的民謠概念就應該是指的是包涵在風和雅之下的歌謠概念，而排除了官方歌謠的概念，而在風和雅之下的民謠概念又是總體上更加趨向於風的。 6 風也就是各地的民間風俗、風土人情等等的總稱，《詩經》裡的風僅僅只是指不同地區的地方**，並不是風的全部解釋，也可以理解為《詩經》裡關於風的作品是以**、詩歌、舞蹈等等形式去表現、表達各地民間風俗、風土人情的作品，它們具有各個地區鮮明的自我特徵以區別於其它地區，常言道「靠山吃山靠水吃水」，山區就唱山歌，水鄉就唱船歌。
7 這個世界上所有人們的身體都具有同樣的零件，可是各地、各國、各民族人們的生活、習性等等為什麼差距就這麼大呢？那是因為這個世界上各個不同地方的水土、氣候、環境等等的不一樣造成的，僅各地人們的膚色就有黑、白、黃、棕等等之分，一方水土養一方人，同時也是各地的人們主動對於自身所處地域環境的認識能力和適應能力、創造能力決定的。就以我國為例，就以**的基礎---語言為例，我國的地域遼闊，環境複雜，從南到北、從東到西，地域、地質、氣候等等的不同甚至是極大的反差造就了各自具有自身特色的眾多民族和無數的民族語言及其數不清的方言，而在此基礎之上就相應形成了更加豐富多彩、多種多樣的地方**，多到數不清。
8 這麼多的風那是什麼意思呢？就好比是各地的土特產品一樣，就好比是各地的特色小吃一樣，就好比是各地的地方菜一樣，它們都是當地人的美食但不一定適合外地人及所有人。 9 幾乎所有文藝創作都有采風這麼個概念和說法，意思也就是採集民間風俗、風土人情中的創作元素，**、歌曲創作也不例外，民謠創作也不例外。
孔子當年之所以要蒐集、整理、編纂《詩經》當然是有種種考慮的，而其中一定會有防止各地諸多的**文化流失的原因。當年的中華大地遠不是今天這樣的高度統一狀態，基本多處於分散的狀態，無論是國家、政治、經濟、文化等等等等都一樣；就以**而言，由於這種長期、高度的分散狀態，還有訊息、流通等等方面的限制和阻礙，各地的民間**文化基本是處於口口相傳、自生自滅狀態的，即使能夠傳播出去那也只能是其中之極少數作品，而且傳播的範圍也不大，時間長了就會自然消失，而孔子經過長期的蒐集、整理、篩選後編纂了《詩經》，這樣就使得那些各地最典型的經典作品能夠集中起來以書籍的形式長期的被保留下來，是孔子將這些**作品由分散的狀態得以進入到統一的狀態。 10 想當年我們開始大面積接觸港臺流行**時的那種新鮮感、新奇感，以及我們當初開始大面積接觸歐美流行**時的那種新鮮感、新奇感，我們驚異於**原來可以如此地去表達，那個年代也正是整個世界流行**的最輝煌時期，數不清的風格、數不清的巨星、數不清的好作品；事到如今那些輝煌已經不在了，整個世界的流行**如今都已經處於低谷，不過你承認不承認事實就是這樣的，整個世界的流行**都在尋找下一個突破口在**；如今我們再聽港臺流行**和歐美流行**感覺恐怕也就不過如此了。
為什麼呢？如果把思想站得更高一點去看，不管是港臺還是歐美的流行**其實都可以理解成為一種地方**，也是屬於風的一個概念，再好吃的飯菜如果天天吃那也就不可避免地會感到膩味的，那就需要不停地變換口味，而我們總是吃人家的也不行，我們也該自己弄點自家特色給大家嚐嚐，而我們自家的特色到底會是怎樣的呢？ 11 我們需要像孔子當年整理《詩經》一樣去思考、整理、歸類我國各地的地方**，那才是我們無盡的源泉，雖然這很難做，但是我們應該去做，至少應該去想一下才對。
民謠的定義是什麼？
4樓：南宮老木
它是一種文化，一種情緒，一種對真實生活的藝術性表達。
民謠的門檻並不高，一把吉他一段情愫便能成歌。簡單粗暴地說，會幾個和絃你就能用它表達生活、歌頌愛情或者發洩憤怒。但這種**形式的色調，應該是詩性的。
不論是**於地方民歌改編或融合世界**元素的民謠，如野孩子、旅行者，或講述城市故事的城市民謠，如萬曉利、張瑋瑋、川子、蔣明，還有宋冬野、馬頔、陳粒這些曲式風格更貼近現代流行的民謠……大家都能夠從直覺上判斷出：這，就是民謠。
那回到「民謠是什麼」這個問題上，我覺得並沒有必要給它一個精準的定義。它總是不動聲色地戳中聽者的內心，歌詞或詩意或粗俗，卻永遠是一副不作偽的真誠姿態。它是一整團難以言明的精神感受的合集。
你可以說它是被吟唱的詩歌，也是說它是旋律性的對白。
民謠，它用簡單易於傳唱形式，包裹了歌者最本真的情感，有著從不故作姿態。這就是我眼中民謠的素描像。
5樓：匿名使用者
賈家 寧國府 賈珍—尤氏 茄官、銀蝶兒、萬兒、來升、喜兒、壽兒、栓兒賈惜春 入畫、彩屏、彩兒
什麼樣的歌曲叫做民謠？
6樓：**古小倫
民間流行的、富於民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。《飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上》《丟失了夢的清晨》《那不是我的名字》《我會想起你》《一萬個名字》《 時候到溜 》《烏魯木齊》《眼望著北方》《你等著我回來》《兩隻山羊》《李伯伯》
是民謠成就了陳粒，還是陳粒成就了民謠
作為一個80後，其實我個人對於民謠型別的歌曲，沒有深刻的一個瞭解，其實我也是通過陳粒這樣一位歌手才認識了民謠，所以類似於我這樣的人，就會覺得是陳粒成就了民謠，而並不是民謠成就了陳粒。陳粒在最近這幾年在歌壇可謂是非常的火。但是陳粒的曲風卻越來越讓人難以讀懂，我覺得一個真正喜歡陳粒的人，才能夠感受到陳粒...
喜歡民謠的女生，送她什麼禮物好，一個喜歡民謠的女生，送她什麼禮物好
1.比如 一副比較適合聽民謠的頭戴式耳機 巫布洛克 2.一個民謠的 你可以做下功課看她喜歡哪位歌手的 3.假如是有聽黑膠的話，也可以送她一張民謠的黑膠希望能幫到你 一個喜歡民謠的女生送她什麼禮物 得看她和你是什麼關係了？如果是比較親近的關係 你們又比較聊得來 你喜歡她 她也喜歡你 不管你送什麼禮物她...
民謠與搖滾，流行的區別是什麼，民謠，搖滾和流行音樂有什麼區別
民謠與搖滾 民謠更內斂 在內斂中散發 搖滾更熱烈 在散發中爆發，民謠更多的像訴說，娓娓道來慢慢的進去你的心，搖滾反之直接撕開個口子插進你的心。民謠與搖滾各有借鑑，種類繁多，也有融合，比如民謠搖滾。一個木吉他加鼓點，一個電吉他貝斯加架子鼓。流行就太多了，每個國家都不同，在中國叫華語流行，日本流行，歐美...