1樓：ve戳
以我有限的見解，說下我的觀點：
1，q：皈依三寶，如法修行，如果不往生極樂，也不會墮惡道嗎？
答：不能肯定。不見得不會墮惡道。
如果冤親債主幹擾你，你一念嗔心起，三惡道就在眼前。這個是有例項的。河南有個很好的助念團，有位程敬林居士（名字我不記得有無寫錯，抱歉啊）寫了一本厚厚的書，講的都是他助念團碰到的例項，其中一例就有這樣的事情：
已經唸佛成片，功夫這麼好，可惜在最後被有相的冤親（丈夫、兒子）所幹擾，臨終走的非常痛苦，而且現的是地獄相。你說這樣唸佛成片的人沒有如法修行嗎？不可能，對吧？
但是最終依然沒有往生淨土，而是去了地獄道。
所以，大德反覆所講：「末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。」 真的是罕一得道。
從上面所講例子，也看可到，唸佛還要還掉冤親債主的債才能走的順利。所以弘一大師有文章說普勸淨宗同修兼修地藏法門，因為地藏菩薩地藏經可以解冤釋結，還債然後你可以走人了，呵呵
你有興趣的話，多讀讀《地藏經》。而且為你的父母也要讀地藏經，孝親故。可看下《e時代地藏菩薩感應錄》裡都是讀地藏經的感應，可以讓你的生活更順遂、修行更得利。
先斷惡再修善，善則不夾雜。那你以前造的惡怎麼辦，用地藏經來補、來消、來減弱。
有可能話，再修個藥師佛法門，因為修了這個法門，你求生淨土之時，前有阿彌陀佛西方三聖接引，後有藥師經裡所講的八大菩薩護持你、推你、幫你斷後，不讓任何人來干擾你，這樣你不往生也難。
這樣子修，是往生最保險的法子。僅供參考。
2，如果我們往生了，極了世界會有我們熟悉的人嗎？
－－可能有，可能沒有。如果你的熟人往生了，那就是有。
3，被放的魚兒來世會得人身聞法嗎？
－－不能肯定。因為人身非常難得。但是被放生的魚，因為聽聞過佛法，已經種下種子，總有一世會成熟，但不一定就是緊接著的後面一世。
4，還有放生過程死去的魚兒有可能當日往生嗎？
－－有可能。因為業力不同，極輕的可能當日往生，大多數都去不了淨土吧（這是我自己的見解），因為既然墮為畜生道，想必業力比人要重，人裡面能修行的人都少，何況修行的人裡面能往生淨土的又更少。我是按這個推斷的。
希望對你有用。
2樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，各人因緣不同，所願也不相同。但我們娑婆世界此間眾生與阿彌陀佛及極樂世界有極大因緣，故而多發願往生西方極樂世界。
見佛聞法，得不退轉，不再承受六道輪轉之苦！我們無量劫生生世世，眷屬親人無量無邊，極樂世界也一定有我們某世的親家眷屬。
師兄，也不是所有的眾生都會發願往生極樂世界，也有一些大德，發願往生兜率內院，隨彌勒菩薩修行，未來彌勒化現人間，示現成佛之時，隨緣一起救度有緣眾生。
當然，也有發願往生其他佛國淨土的。
師兄，若不發願往生佛國淨土，仍於六道之內修行。因為許多同修擔心，智慧淺薄，定力不足，怕再入輪迴，因境而迷，退失善根，不能再續修行之緣。
其實師兄，只要我們如法修行，儘管各人因緣不同，入道深淺、定力增長等等各不相同，但是當下所有的修行，皆是功不唐捐。不會丟失的！哪怕是暫時入了惡道，這些善根善緣也不會丟失！
這就是為什麼有的人一聽聞到佛法，就能深信，並且能快速契入，而且能夠依教奉行，進步神速的原因。他們過去生必定有修行的前因積累！
3樓：匿名使用者
只要信、願、又能持名，就一定能往生，沒有假設。
漢吳兩譯的《無量壽經》中有邊地疑城往生，有眾生有過一晝夜的持名唸佛後來夾雜、懷疑了，退轉了，心想哪有什麼西方淨土，甚至拔無困果，命終時渾渾噩噩，阿彌陀佛願力不可以思議，慈悲示現給他看，這時他生起悔恨、以懺悔的心來念佛，照樣往生，生邊地疑城，五百歲之後花開見佛
在印祖的《文鈔》中提到生病、橫死不影響往生，只要具足信、願、持名，已經握到了往生的資糧保證！決定往生！
往生後那裡有很多宿世的同參道友，及「諸上善人」、菩薩都在一起，很熱鬧的~~
依《印光法師文鈔》、蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》、蕅益大師《要解》等這些佛言祖語，可靠，穩妥！南無阿彌陀佛！
4樓：我真的真的不知
既然潛心修行，自然不墮惡道；既然往生極樂，便沒有熟悉與不熟悉，色不異空，空不異色。魚兒來世如何看他自己的修為與因果，放生過程死去也是他的因果。做你該做的就好。
5樓：天下
皈依三寶，如法修行，如能修得正果自然往生極樂，這是不爭的事實。若如法修行仍未能修得正果，那也只是個人根器緣分問題，但也不至於墮入惡道。
6樓：大克林斯曼
極樂世界是一個有待商榷的問題。魚兒能否得人身看它自己的宿世業力，有情眾生死後即刻轉生。
7樓：匿名使用者
你的往生只是燃燒屍體後所產生的東西，自然迴圈而已。不要因信而信。
8樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
相信佛陀教育後，相信因緣果報，六道輪迴，皈依覺，正，淨。 唸佛求生極樂淨土，彌勒淨土，藥師佛琉璃淨土，都很好的。 阿彌陀佛四十八願度眾生， 我們是依靠自己和阿彌陀佛的願力到極樂世界的。
你看看《淨土聖賢錄》，你到了極樂世界，都會遇到他們的。 如果沒有往生到極樂世界，那就看你的善惡業了。
放生的魚兒在佛力加持下會往生善道的，往生到極樂世界，可能性不大的。
為什麼往生極樂再來世間不會再墮三惡道？
10樓：匿名使用者
因為阿彌陀佛 發的大願！他要建造一個沒有三惡道的世界！所以極樂世界沒有三惡道，到了那之後就是菩提心永不退轉，直到修成正等正覺
南無阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
你問了一個很好的問題，很實際的問題。首先要讚歎你這個問題！阿彌陀佛！
我想要生到我們這個人間的首要條件就是「業」，由於業的因緣我們就投生在這個娑婆世界，或做人、或做其他生物。
已經生到西方極樂世界的人如果再回到人間渡化眾生的話，肯定不會再次的墮落的。最關鍵之處就是他們沒有「業」，他們已經證得了清淨本心，怎麼能再次墮落呢？更何況阿彌陀佛有願在先，這也是一個堅固的保障。
另外一般的初果羅漢七生世間，七生七死都不會墮落，往生西方極樂世界的人大都超過了這個果位。所以也就不可能墮落了。
12樓：百度使用者
往生極樂世界的人，得到阿彌陀佛的加持，破迷開悟現見法性，安住無生大空性中，即便再回這個五濁惡世，因為有本覺法界體性智，這個本覺智是不生滅的也不會丟失，他不會再迷惑顛倒造惡業，沒有惡業的因，怎麼能得三惡道之果呢？決不會再墮落三惡道。
13樓：張華北
一般來說往生西方極樂世界的人都具有無量的神通，本尊在極樂世界化身可以遊遍十方世界救度眾生。
14樓：匿名使用者
這個是如來的意願，他自己寫的書，他有那樣的希望而已。
15樓：匿名使用者
因果相續才墜入三界到極樂世界後沒有墜三界的因自然無果
有人一生精進修行，臨終還有墮惡道的危險？
16樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！淨土宗一生專修唸佛的決定不會惡道，而且決定往生西方極樂世界！
專修唸佛不用到臨終，平生往生之事就成就了！因為隨順了阿彌陀佛的本願！有阿彌陀佛的無量光明攝取不捨，有觀世音，大勢至，地藏王等等無數菩薩環繞左右，臨終怎能不往生極樂呢？
這是阿彌陀佛以佛果保證的事情！如果有人唸佛不能往生那阿彌陀佛就不成佛的！所以專修唸佛=百分之百往生西方極樂世界！
17樓：唯梅子
如果真的做到了」一生精進修行」．那麼．沒有墮落惡道的危險．但問題是．有幾個人．能真的做到」一生精進修行」？
就以淨土宗為例．無量壽經的要求非常多．非常高．能做到多少？
18樓：香光莊嚴
你一生精進，若是真的功夫得力，不必等到臨終，生時就能了脫生死，若是你生前沒有能力了脫，等死時能不能往生，怎麼會有把握？
你一輩子開車小心謹慎，只有一次酒後駕車，結果出車禍死了，請問，你怪誰呢？是自己沒有控制好自己，喝酒了，造成意識昏迷，所以出事了，死時同樣是昏迷，你有把握嗎？你見過有幾個人死時是意識清醒的？
能往生，意識清醒只是其中的條件之一，如果連這個條件你都沒把握，還是不要把希望寄託在臨終。所有，真有功夫的人不必等到臨死，生時就知道死後的事，這樣才把握。
19樓：道源居士
如果有人真能做到一生精進修行，臨終沒有墮惡道的危險！
南無阿彌駝佛
20樓：
臨終煩惱伏不住就會墮落惡道。
建議看看程晉林居士助念心得報告。
南無阿彌陀佛
21樓：
有..臨終時是否有正念是非常重要的。即使你一生非常精進，在臨終時如果沒有正念，那墮入惡道的機會也極大。。
所以，在我們平時時就要注意多唸佛，好在臨終時也能記得唸佛。。。阿彌陀佛！
22樓：匿名使用者
好人'壞人身上都累積了很多的(累世)業力~(原罪)...
要選對法門....
去尋找一世成佛(&入世)的宗教吧!祝福您!...歡迎來信…
23樓：學田地獅子吼
一念悟，眾生是佛。
一念迷，眾生是凡夫。
24樓：汗志薔
的確有墮惡道的危險，因為那時會有遠親債主以及邪魔外道來搗亂，比平時尤甚。
所以需要請唸佛團來助念，在加上自己的念力。做到一心不亂才可以往生
是不是眾生,只要有人為其臨終助念,就不會墮三惡道? 15
25樓：唯梅子
是．只要臨終人聽到了佛菩薩的名號．就不會墮三惡道．如果沒聽到．也會減輕惡業．
地藏經說：」聞在本識」．」無論有罪無罪．悉得解脫」．另外．外界人士往往不知道．天主教中．也有同樣的理論：
對臨終人說福音．只要臨終人接受耶穌為救主．就必得救．否則．傳福音無效．
這看起來．非常簡單．有人畢生行善．還不一定有這樣的結果．怎麼會有這樣的好事？
其實．如果不是畢生行善．或宿世的善根．有幾個人能在那電光火石的重要一刻．聽到呢？
所謂的行善．那是從人類的角度去看．如果從菩薩的角度去看：
地藏經說：」起心動念．無不是罪．無不是業」．所以．佛力加持．比自己的力量．要大無數倍．所以．信宗教．不僅僅是」行善」那麼簡單．還要」皈依」．
26樓：匿名使用者
不是，助念是幫助她臨終正念現前，不要迷惑顛倒。因為人臨終遠親債主會變成親人或熟人騙當事人到惡道去受報。還有加上當事人身體病痛，正念很不容易保持，萬一臨終有不好的情緒，貪嗔痴現前，就不容易往生了。
引用老法師的話：「人死了以後到哪一道去，這可不定，看他臨終一念，哪一個種子的力量強（地獄種子、畜生種子、餓鬼種子、人、天、羅漢、菩薩的種子，還有佛種子），佛經裡面常說「強者先牽」，強的那個力量首先把他牽著他去受報。」
27樓：匿名使用者
助念是助緣，是希望幫助臨命終時的眾生，提
起正念，該眾生要自己真能因此，提起正念，不起惡念，才是關鍵，臨終一念，決定這個眾生，下一世投生哪一道。
聞，有深淺廣狹之分。
如果只是聽到，那個是金剛種子，一歷耳根，永為道種，終有一日會因此成佛。
再深一點說，聞，是菩薩三慧，聞思修，真能這樣聞，就立刻有效，聽到，理解，做到，立刻解脫。
外面的是增上緣，最重要還是看臨命終時那個眾生自己。
皈依三寶要注意什麼，皈依三寶時的注意事項！
寺院辦理皈依證一般是 農曆每月初 一 十五，或者是佛教歡喜日 佛菩薩生日成道日等 時間一般是上午辦理皈依，機緣成熟下午是受五戒的儀式 五戒一般在歡喜日舉行 皈依和五戒可以同時授，也可以分開，看自己的根基和機緣了，據說古代是同時的，考慮到如今眾生根基的原因，現在一般是分開舉行儀式，自己選擇。這樣可以避...
皈依三寶後還可以從事風水職業嗎，皈依三寶,家神還可以拜嗎
最好不要，因為佛陀是不許納這些的。如果條件一時不允許，可以慢慢地改行 這個其實不難，可以求。建議修習藥師佛法門，這是注重現世利益的法門，且可以對治八字風水之類所帶來的不善果報。法門儀軌網上有，結合 弘一法師 在網上查一下。為了養家餬口，以戒律為準則，絕對以修行者的心態對待工作，不可以欺騙手段，騙取財...
皈依三寶儀式流程
皈依三寶 道寶 經寶 師寶 給你看看三皈依寺院正式皈依儀軌，一般來說，三皈依必須有僧人在場。如情勢緊急，可以自願做三皈依作為方便之舉，日後還是要到寺院補齊的 一 請師 二 禮佛 舉香贊 三 求受皈依 四 法師開示 和尚鳴尺，雲 五 請聖 法師鳴尺開示，雲 六 懺悔 七 受皈 法師開示 八 發願 九 ...