1樓：生活玲玲
《北冥有魚》主要講了兩層意思，一是鳥變為魚，鯤變為鵬，描繪了鵬的變化和展翅高飛的情景；二是「鵬鳥南飛」有所待。
《北冥有魚》全文可分為三個部分：
第一部分至「聖人無名」，是本篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」、「無功」、「無名」。
第二部分至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。
餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
作品賞析
這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富於浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養天年。他對於世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態度，無論是消極的還是富有啟發性的，對後世均有著深遠的影響。
他厭惡那個「竊鉤者誅，竊國者侯」的社會，拒絕與統治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現實，追求無條件的精神自由的思想，這種思想無論在當時或現在，都是—種消極的、不可能實現的絕對主觀唯心主義觀點。
2樓：未央宮中斬韓信
《北冥有魚》所包含的是有兩層意思
1、首先要說的就是，飛的越高然後看的地方就會越遠，就連視野方面也會很開闊，同時心胸方面也會很寬廣，其實真正代表的就是志存高遠。
2、另外一層意思就是說每個人的見識方面都會出現區別，同時對待各種事情的認識都會有大小不同的區別，就連做人的境界方面也會有不同的區別。
如果境界比較小，這樣就無法更好去領略到寬巨集的氣勢，然而對於境界比較大的人，那麼就有廣闊的氣勢，就連境界方面也要高很多。
3樓：匿名使用者
北冥有魚一般指逍遙遊（《莊子》首篇）
《逍遙遊》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。「逍遙遊」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。「逍遙遊」是指「無所待而遊無窮」，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地遊於世間。
「逍遙」，在莊子這裡是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。「遊」，並不是指形體之遊，更重要的是指精神之遊，形體上的束縛被消解後，自然就可以悠遊於世。逍遙遊就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。
在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是「心齋」「坐忘」，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙遊。
全文可分為三個部分。第一部分從開頭至「聖人無名」，是全篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」「無功」「無名」。第二部分從「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。
第三部分從「惠子謂莊子曰」至結尾，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
莊子逍遙遊思想的主要內容是從「有所待」達到「無所待」的精神境界。《逍遙遊》中莊子運用了許多寓言來表述逍遙遊的內涵，揭露世俗「有待」的表現。首先，莊子指出，大舟靠著積水之深才能航行，大鵬只有「培風」才能翱翔，因此他們都是「有所待者」。
再如，莊子認為宋榮子的思想仍然處於「定乎內外之分，辯乎榮辱之境」的侷限並沒有完全超越世俗定「內外」和辯「榮辱」的紛爭，只是在這種紛爭中不動心，因而不是真正的「無待」。莊子批判了世俗的有所待，提出了追求無待的理想境界，同時也指出了從「有待」至『無待」的具體途徑。這就是：
「至人無己」「神人無功」，「聖人無名」。這裡的『至人」「神人」「聖人」都是「道」的化身和結合體，是莊子主張的理想人格。在莊子看來，只有達到「無己」「無功」「無名」的境界，才能擺脫一切外物之累從「有待」達「無待」體會真正的逍遙遊。
4樓：匿名使用者
《北冥有魚》講了兩層意思：1.飛得越高則看的越遠，視野越廣闊，心胸越寬廣，這就是所謂的志存高遠；2.
人的見識有小大之別，人所能認識的事物相應的有小大之別，而做人的境界也有小大之別。境界小的人不能領略境界大者的深閎氣勢，境界大者之上還有更大的至境，只有無所依恃的得道之人才能達到至境！
5樓：菲菲老師說語文
八年級下冊第21課《北冥有魚》講解。感受莊子豐富的想象力。
北冥有魚 這一段怎麼理解
6樓：匿名使用者
北海有一條魚,它的名字叫鯤.
《北冥有魚》全文翻譯
7樓：呦呦呦
北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積巨大，不知道它有幾千裡；變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬鳥的背，不知道它有幾千裡；（鵬鳥）鼓起翅膀奮飛，它的翅膀就像懸掛在天空的雲。
這隻鵬鳥，海動風起就將遷到南海。南海是天然形成的大水池。《齊諧》是記載怪異的事物的書。
《齊諧》上記載說：「鵬鳥遷往南海的時候，在水面振翅拍水，乘著旋風環旋著往上飛，憑藉著六月的大風離開。山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。
天色深藍，是它的真正顏色呢？還是因為天高遠而沒有辦法看到盡頭呢？鵬在高空看下邊，也像這樣罷了。
8樓：匿名使用者
去以六月 譯為:憑藉六月的大風離開
莊子二則北冥有魚告訴了我們什麼道理
9樓：被盜了了了
告訴我們人的認識是有限的，大自然的偉大不可以想象
10樓：世事如浮雲
就是告訴你有這麼一條魚，如果你腦洞夠大，可以想象出，這麼大一條魚，得多大一個鍋。
北冥有魚文言文意思
11樓：手機使用者
「北復冥有魚，其名為鯤」北海有制一條魚，名字為鯤。「鯤之大,不知其幾千裡也。」鯤的體積之大不知道能有多少千里.
「化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也。」變化成鳥稱之為鵬，鵬的脊背不知道大到多少千里。
北冥有魚與莊子《秋水》分別闡述了什麼道理？
12樓：週週
《北冥有魚》作者借鯤鵬說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。
《秋水》作者本是通過對河伯看到黃河的壯闊而驕傲自滿,見到北海後卻自嘆不如的情節描寫,來說明事物的大小是相對的這一道理。
求翻譯，北冥有魚，《北冥有魚》全文翻譯
文章先是通過大鵬與蜩 學鳩等小動物的對比，闡述了 小 與 大 的區別 在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是 有所待 而不自由的，從而引出並闡述了 至人無己，神人無功，聖人無名 的道理 最後通過惠子與莊子的 有用 無用 之辯...
北冥有魚賞析
文中極為重要的一句是 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉 解釋一下 想要達到絕對的自由，需要順應天地本有的樣子，駕馭六氣的變化，這樣就可以不受時間與空間的束縛而逍遙自由，不需要憑藉任何外物。然而如果你只讀這一句，也許意思上能夠明瞭何為真正的逍遙和絕對的自由，但思想上仍無法與莊子相...
莊子一則北冥有魚斷句
斷句如下 北冥有魚 其名為鯤 鯤之大 不知其幾千裡也 化而為鳥 其名為鵬 鵬之背 不知其幾千裡也 怒而飛 其翼若垂天之雲 是鳥也 海運則將徙於南冥 南冥者 天池也 齊諧 者 志怪者也 諧 之言曰 鵬之徙於南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者 九萬里 去以六月息者也 白話譯文 北方的大海里有一條魚，它的名...