1樓：匿名使用者
嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一，其古代傳統的書院建築至今被完整儲存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬鍊的人文精神。2023年，嶽麓書院建築群被***批准為第三批全國重點文物保護單位。
2樓：孕媒王大夫
是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；
君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦臺上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。
對聯是漢語特有的文學形式，它實用性強
3樓：納蘭子澈
對聯是漢語特有的文學形式，它實用性強，與人們的生活息息相關，早已融入了民間習俗中，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。
對聯又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，以「對聯」稱之，則開始於明代。 它是一種對偶文學，起源於桃符，是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。
對聯一般不需要押韻（律詩中的部分對聯才需要押韻）。大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。
對聯作為一種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2023年，中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
從春聯中看中國傳統民俗文化？？？？？？？？？？
4樓：匿名使用者
1，春聯最早源於桃符，古人認為桃木能夠驅邪，所以在門口掛上桃符，上面或者畫神像，或者寫上神靈的名字，以驅除邪祟。每到兩歲交接時，要換上新的桃符，以示永珍更新。並不像現在的，只在春節期間張貼，隨後風吹雨打，也就存在幾天而已。
2，五代十國時，後蜀主孟昶寫了第一副春聯，也是寫在桃木上的。叫做「新年納餘慶，佳節號長春」，這就開始有了各種書寫文字的春聯。宋代以後，紙張的春聯逐漸替代了桃木。
春聯的內容雖然非常多，但不外乎祈求平安、幸福、豐收、富足、家庭和睦等等，都是一種對美好生活的嚮往和寄託。
3，貼春聯外，還有貼福字，貼門神等等，其用意都差不多。
4，春聯也是一種對聯，所以遵循對聯的規律，比如對仗要工整，音律要契合等等。
5，貼春聯。上下聯要分清楚。人面對門，上聯在右，下聯在左，橫批要從右往左寫。
6，判斷上下聯。對聯的規則是仄起平收，也就是說上聯的最後一個字是一定是仄聲，下聯尾字一定是平聲。平仄是古代讀音，簡單的方法，可以認為現代一二聲是平，三四聲是仄，雖不盡準確，但一般都可以適用，不會有什麼大問題。
5樓：至尊叼叼
春聯屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。
對聯的來歷
6樓：百度文庫精選
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原發布者:仙人指路
下聯：桃園裡屋舍儼然上聯：雪中送炭，貧困子弟
7樓：餜槉
對聯相傳起於五代後蜀主 孟昶(chǎng)，它是中國傳統文化的瑰寶，春節時掛的對聯叫 春聯，辦喪事的對聯叫做輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（ 律詩中的對偶句才需要 押韻）。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。
不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯源遠流長，相傳起於 五代 後蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
此說的根據是清代楹聯學家樑章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》，但據《楹聯概說》考證， 樑章鉅在引用時將「以其詞工」改為「以其詞非工」，《蜀檮杌》原文認為該聯是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
對聯對聯作為一種 習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2023年，中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
中華民俗故事中有個故事題目是對聯的發明，求此故事，謝謝
對聯是個好東西
8樓：匿名使用者
對聯是個好東西（郭省非）
對聯是文化，對聯是中華文化，對聯是中
華傳統文化，對聯是中華優秀傳統文化。我們要景仰對聯，要熱愛對聯，要學習對聯，要創作對聯，要使用對聯，要傳承對聯。為什麼？因為對聯是個好東西。何以見得？請聽下述分解。
一、對聯是文學。什麼是文學？《辭海》釋：
「用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝術，故又稱為『語言藝術』」。對聯完全符合這樣的定義，因為她是用文字和語言為工具塑造形象而表現社會生活和思想感情的。但是，《辭海》在文學種類劃分上只列出「詩歌、散文、**、戲劇」這四種。
那麼，對聯明明是文學所包含的內容，而在劃分上究竟屬於哪一種呢？說屬於詩歌吧，對聯不要求押韻；說屬於散文吧，對聯只有兩行；說屬於**吧，對聯不一定都具備人物、背景、故事三要素；說屬於戲劇吧，對聯不是用於登臺表演的。可見，對聯是獨立於這四種文學體裁之外的獨立文學體裁。
還要看到，那四種文學樣式，中國有，世界上其他國家和地區也有，而唯獨對聯這種文學樣式，只有在使用漢字漢語的人群中才有。因此，這種文學樣式，姓中華，名對聯，是中華文化百花園中的一簇奇葩，是世界文化中獨一無二的文學體裁。
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求春節傳說，民俗，對聯，成語
9樓：匿名使用者
王羲之當年的書法很受歡迎，過年的時候人人家門口都希望貼出一副王羲之寫的春聯。每年臨近春節求書法的人絡繹不絕。大家都要在年三十這天貼春聯，以求來年家庭幸福。
王羲之自己家裡也貼春聯，但往往是大年三十晚上貼在大門口，大年初一就不見了，那些求不到王羲之書法的人將他家的春聯揭去了，年年如此。
有一年王羲之特地在大年三十貼出春聯一副，上書：福無雙至，禍不單行。這不是自己咒自己麼。
這樣再也沒有人去揭他家的春聯，平平安安地過了年三十，到了年初一，王羲之命家人把剩下的春聯貼了上去。原來是：福無雙至今日至，禍不單行昨日行。
這是我手打的，故事是根據我的記憶拼湊成的，但應該是真事，在書上看見過。
重視對聯在文學史中的地位
請問高中歷史嶽麓版 人教版的知識點
第一單元古代中國經濟的基本結構與特點 第一課 精耕細作的 高中人教版的歷史課本跟嶽麓版的歷史課本的內容有什麼區別 一 人教版歷史課本和嶽麓版歷史課本的不同 1 從教材結構體系上來看，兩種版本存在較大的區別，但相比較而言，嶽麓版比人教版更為科學 2 從教材編寫體例來看，兩種教材版本都注意吸收史學最新研...
提在無錫東林書院的對聯，顧憲成在東林書院留下的對聯告訴我們
風聲雨聲讀書聲 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心 此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰 名聯談趣 275 顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡 讀書不忘救國 至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家...
春天的作文寫校園的我嶽麓一小四百字
我喜歡那美麗的長江，讚美那高聳入雲的喜馬拉雅山，嚮往那湛藍的大海，但是我最喜歡的還是那美麗的嶽麓一小。春天，小草冒出了頭，看了看四周，想 這真美呀！我好喜歡這！我們從校園走進來看見校園煥然一新，春風一吹，學校就變的生機勃勃，學校朗朗的讀書聲給校園新增了些春意。夏天，花兒們綻開了笑臉，有些班在上體育課...