1樓：壹瞬流年
道家思想的精髓，主要有以下幾點：
1、道法自然：順應自然，不要過於刻意，「去甚，去奢，去泰「。人要以自然的態度（三個層面）對待自然，對待他人，對待自我。
2、為而不爭：「天之道，利而不害；人之道，為而不爭「；「夫唯不爭，故天下莫能與之爭「；「厚德載物，上善若水「。
又可以分為四種情況：「方而不割」，有稜角而不傷人；「直而不肆」，率直而沒有放肆；「光而不耀」，有光芒而不炫耀；「廉而不剮」，廉潔而不殘忍抹殺一切。
3、清靜為天下正：清靜之道，自然之道。「處無為之事，行無言之道「，高明的管理者要懂得「不言之教「，有時無聲勝有聲。
「治大國若烹小鮮，不可煩，不可撓；烹小鮮者不可撓，治大國者不可煩，煩則人勞，撓則魚爛「。
4、虛其心：道就是虛，去除心中的念想、重重心事就是快樂；即讓心虛著，沒有心事，才能體驗生命的樂趣。
虛心：可以學習新知識（更新知識）；可以更加包容一切（無成見）。只有虛其心，才能有容人之量。
5、正言若反：自然是陰陽對立統一的。「反動」事物的發展一定是朝相反的方向運動。
「禍兮福之所依，福兮禍之所伏「，「大勇若怯，大智若愚「（智者一定有所不智的地方，該智則智，不該智則不智——有所智有所不智）。
「相輔相成「和太極管理（陰中有陽，陽中有陰，對立面的統一）。
6、知止可以不殆，夫唯不盈故能蔽而新成：知道適時終止可以不陷入危險的境地。
注意發展要控制在一定的程度上，保持不至於過早滿盈的程度，因而能夠從容創新，使事物在破舊死亡之前能夠浴火重生，脫胎換骨而處於有足夠發展空間的新狀態，因而能夠繼續發展。
7、無為而無不為：不違反規律妄為，就沒有什麼事是不能做好的。管理者的行為應當順應自然規律，不恣意妄為，要實事求是地尋求現實可行的道路，才能「無不治」。
8、善用人者為之下：凡事只考慮自己的私利，不尊重他人，不善於與他人相處的人，就處於「位勢高」境地；反之，遇事能先顧及他人，尊重他人，與他人相處融洽的人，則處於「位勢低」境地。
2樓：匿名使用者
鄭板橋有一首詩：
一間老屋在深山 白雲半閒僧半閒
白雲偶然行雨去 回頭卻羨老僧閒
這就是道家精神的最佳寫照。
3樓：
道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說：「有物混成，先天地生。
蕭呵！寥呵！獨立而不改，可以為天地母。
吾未知其名，強名之曰道」（《老子》第25章）
4樓：
自己在那裡說了n久還來問別人
用一個字概括，那不就是「道」麼？
道家思想的精髓是什麼？
5樓：匿名使用者
道家思想之精髓：
「道法自然」：
人與自然和諧的生態倫理精神。《老子》說,「道大,天大,地大,人亦大」,「域中有四大,而人居其一焉」。這就清楚地說明人和萬物是平等的、人並不比其他萬物具有更高的地位。
道家崇尚自然，主張遵循客觀規律，人應法天、法地、法自然,即「道法自然」。
「天人合一」：
人與自然的和諧關係。「道」的意義不僅在於自然生態和諧統一，更在於人與宇宙的和諧統一，在於生命的主體和自然的客體在生態學和美學基礎之上，實現「天人合一」的生態美的合理結合。
「致虛守靜」：
身與心和諧的生命超越精神：道家主張把個體的自然存在和精神自由置於一切外在的附加物之上，走出人生的困境，掙脫「物役」的束縛，追求個性解放和自由人生。
「無為而治」：
社會生態觀。老子如是理解天道:「人法地,地法天,天法道,道法自然。
老子《(老子》三章)說:「為無為，則無不治」。道家提出的「無為而治」，其基本涵義一是因任自然，二是不恣意妄為。
6樓：匿名使用者
道家是中國先秦時期的一個思想派別。代表人物有伏羲、女媧、神農、黃帝、伊尹、許由、巢父、老子、列子、莊子、慎到、楊朱、王詡等。道家以道、無、自然、天性為核心理念，認為天道無為、道法自然，一切事物都有對立面，無所不容，不所不包，和諧統一等，據此提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛等政治、軍事策略，留下了豐厚的文化遺產，哲學、邏輯、宗教、天體科學、生命科學、文學語言、醫學、生理學、心理學、化學、生物學、醫藥學、物理學、氣象學、環境學，天文學、地理學、社會學、倫理學、宗教學等，影響了一代又一代的文化，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。
其核心思想是：人法地、地法天、天法道、道法自然
道家學派在中國哲學史上，第一次把 「道」 當作世界的本原，並提出了一個以「道」為中心的宇宙本體論哲學。這是道家哲學最主要的思想。《老子》說:
「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。認為天下萬物都來自道，「道」是世界的根本，世界萬物從「道」產生，最後又回覆到「道」，而「道」自身則是永恆存在的。
7樓：
道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說：「有物混成，先天地生。
蕭呵！寥呵！獨立而不改，可以為天地母。
吾未知其名，強名之曰道」（《老子》第25章）
8樓：ok人生無用
身容大道，不死飛昇。
道家的思想精髓是什麼
9樓：匿名使用者
厚德載物，大象無形，無根無斜，萬法自然。。。
10樓：匿名使用者
無為，保持冷靜，無需過度擔心。
道教的精神精髓是什麼？
11樓：初夏的塵埃
道家思想的核心精髓就兩個字：「做人」。儒家：「做事」。佛家：「修心」。
道家所提倡的做人學問，是指讓人實事求是，光明磊落，機敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，專注突破，學會選擇，懂得放棄，敢於決斷，顧全大局，能謀善斷，運籌帷幄。
中華傳統文化「道」「儒」「釋」各有特點，但三家之間有著彼此互補的作用，所以一直有「道治身，儒治世，佛治心」的說法。
12樓：
道家思想的核心精髓就兩個字：「做人」。儒家：「做事」。佛家：「修心」。
中華傳統文化「道」「儒」「釋」各有特點，但三家之間有著彼此互補的作用，所以一直有「道治身，儒治世，佛治心」的說法。
道家所提倡的做人學問，是指讓人實事求是，光明磊落，機敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，專注突破，學會選擇，懂得放棄，敢於決斷，顧全大局，能謀善斷，運籌帷幄。
其中也有左右逢源，圓滑智慧其目得是讓人懂得這些知識，既能防止別人傷害自己，又能在人生之路增加競爭力，廣交人脈，左右逢源，方能達到事事暢通無阻。
拓展資料：
教把道家的「道"加以改造發展奉為最高信仰及教理基礎。也繼承了道家崇慈，尚儉，貴柔等說及政治，倫理思想。在煉養方面，老子所說：
「專氣致柔"，「抱一處和「，「致虛守靜"等原則。莊子所說：「坐忘"，「心齋"之道，皆為道教煉養學所宗承發揮，為道教煉養思想的淵源之一。
由於道家著述長期以來被尊為道教經典，老子被道教神化，奉為教主。所以社會上往往把道教也稱為道家，實際上道家與道教雖有淵源關係，卻並非一回事。道家是哲學家，道教是宗教，不宜混為一談。
就煉養學而言，道家與道教的基本宗旨也有重大區別，道家重在煉神，莊子尤尚精神解脫，不貴煉形，對自我的執著較為淡薄。
13樓：匿名使用者
道家以"道"為核心，認為天道無為、主張道法自然，提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛柔並濟等政治、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說:"道家思想可以看為中國民族偉大的產物。
是國民思想的中心，大有'仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知'的氣概。"
道教徒有兩種：一種是出家的，即「道士」。《太霄琅書經》曰：
「人行大道，號曰道士。」「身心順理，為道是從，故稱道士。」另一種是所謂的「火居」教徒，相當於佛教的「居士」，可以結婚生子，在家裡修行即可。
道教的思想精髓是道教以道為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。道家倡導「無為而無不為」，就是說用「無為」的心態來修煉，一旦成功就可以無所不為了。道教號稱「我命由我不由天」，這種宣揚自己可以擺脫生死乃至命運束縛的教義，吸引了古往今來無數好道人士。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
14樓：夢天翔空
道家崇尚自然,主張遵循客觀規律,人應法天、法地、法自然,即「道法自然」。「道法自然」揭示了整個宇宙的特性,以及生生不息的流行規律。「道」又通過「德」的外化作用,把天地間這些包羅永珍的事物的屬性完整地表現出來,這就是說「觀天之道,執天之行」。
1、「道法自然」—————人與自然和諧的生態倫理精神。《老子》說，「道大，天大，地大，人亦大」，「域中有四大，而人居其一焉」。這就清楚地說明人和萬物是平等的、人並不比其他萬物具有更高的地位。
道家崇尚自然，主張遵循客觀規律，人應法天、法地、法自然，即「道法自然」。「道法自然」揭示了整個宇宙的特性，以及生生不息的流行規律。「道」又通過「德」的外化作用，把天地間這些包羅永珍的事物的屬性完整地表現出來，這就是說「觀天之道，執天之行」。
在道家看來人和萬物共同構成一個有機的整體，《莊子？齊物論》上說，「天地與我並生，而萬物與我為一」。所以道法自然，要求做到無為。
而無為並不是指無所作為，而是反對過多的人為干涉。老子認為，人與萬物都根源於「道」，「道」是人與世界的一種本原關係，它是「天地之始」、「萬物之母」「眾妙之門」，是一切實踐活動的出發點和歸宿。
2、「天人合一」—————人與自然的和諧關係「道」的意義不僅在於自然生態和諧統一，更在於人與宇宙的和諧統一，在於生命的主體和自然的客體在生態學和美學基礎之上，實現「天人合一」的生態美的合理結合。在中國傳統哲學裡的「天人」關係實際上是指人和自然的關係。中國傳統文化特別強調人與自然的親和與協調，追求「天人合一」境界自然界自然而然，人只有遵循自然的法則，合乎自然的要求，才能為自然界所接納。
在天之道與人之道的對比中，捨棄「人之道」而崇尚「天之道」，保持天地自然的均衡與和諧，以獲得「天人」之親和。而人也必須遵循自然的法則才能發展。「天道」、「地
道」、「人道」之本是「生態」之道。
3、「致虛守靜」—————身與心和諧的生命超越精神
道家主張把個體的自然存在和精神自由置於一切外在的附加物之上，走出人生的困境，掙脫「物役」的束縛，追求個性解放和自由人生。老子主張「返樸歸真」，認為人的生命存在要與自然溝通，節制和超越物質慾望，不讓塵世的喜怒哀樂擾亂自己恬淡自由純潔的心境，自始至終保持自己的自然天性。老子提出「致虛極，守靜篤」的修道方式。
在莊子看來，人生的第一要義就是自由，而現實社會中的仁義道德、世俗價值、名位利祿、政教禮法等都是束縛人、奴役人的藩籬。莊子為達到「聖人無己，神人無功，聖人無名」的自由境界，明確提出「坐忘」、「守道」、「心對於人的問題，《道德經》除了講人與宇宙的和諧統一，還討論了人自身的和諧問題，即人自身的內在和諧。他首先闡釋了生態人的內涵。
人之生態首先是：」無樂「、」至樂無樂「。」無樂「即是不為身外的利祿、名聲富貴等外物所牽累的一種平常心，是一種放棄名利、一切順其自然的自然之情。
自然之情乃人之常情，無所謂快樂與不快樂，安適、恬靜、自然，」無樂「才是人的自然常態。人應恬然淡泊、清靜無為、順其自然，詩意般生活在世上。提倡」見素抱樸「、」粗茶淡飯「的節儉生活方式，」知足常樂「，保持內心的安寧平靜。
提倡個人要與社會無害亦無爭，從而在個人與宇宙自然的大範圍內實現和諧互動。中國傳統美學的這種和諧思想能夠對我國當前和諧社會的建設提供直接的理論借鑑。在穩定中建設和諧社會，這不僅是一個理想，也是社會發展的需要。
4、」無為而治「—————社會生態觀
老子如是理解天道：」人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《（老子》三章）說：
「為無為，則無不治」。道家提出的「無為而治」，其基本涵義一是因任自然，二是不恣意妄為。因任自然，是說統治者治理國家應當遵循自然的原則，讓人民自我化育，自我發展，自我完善，**的職責在於輔助人民，使其充分自由自在地活動，如此，人民自然平安富足，社會自然和諧安穩。
老子的理想社會是「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗；鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」。其理想的社會是一個無剝削、無壓迫，按著自然規律發展的和諧社會，民眾不受干擾，人間無猜忌，無矛盾，無衝突，自由平等，人民各盡其性，各安其事，各得其所，整個社會安泰和美，其樂融融。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
道家文化的精髓是什麼
精髓是主張 道德 道家的主要著作有 老子 莊子 等。莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張 道德 莊子繼承和發展了老子的思想，故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。莊子思想的可貴之處，是具有樸素的唯物自然觀和辯證觀。他認為 天地者，形之大者也 陰陽者，氣之大者也 道者，為之公 莊子 則陽 氣，即...
法家思想，道家思想是原理嗎，法家思想，道家思想是一個原理嗎
法家取經道德經。法家是道德經的詮釋。很多不好的東西都是裡面出來的，加以利用，可能思想什麼不一樣，畢竟你我都是普通人，不過講的東西的一樣，這個東西很難說，就好比火藥，你用他發煙花，他就是美麗的，你用他炸彈。所以看自己，不過裡面的東西都一樣，沒啥區別。道家就是叫無為，就是需要自然規則，不過法家是就建立人...
道家的思想有什麼特點，道家的主要思想是什麼？
古代道家是bai一種思想流派，最du早追溯到上古時zhi期。春秋dao時，老子集古聖先賢專之大智慧，總結了 屬古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統理論，標誌著道家思想已經正式成型。其學說以 道 為最高哲學範疇，認為 道 是世界的最高真理，道 是宇宙萬物的本原，道 是宇宙萬物賴以生存的依據 1 ...