1樓：江南蜜汁
精髓是主張「道德」。
道家的主要著作有《老子》《莊子》等。莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張「道德」。莊子繼承和發展了老子的思想，故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
莊子思想的可貴之處，是具有樸素的唯物自然觀和辯證觀。他認為「天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者，為之公」(《莊子·則陽》)。氣，即物質的自然性，故其主觀精神的「道」，是與客觀自然的「氣」分不開的。
擴充套件資料
對中國的影響：
1、對中國傳統政治的影響。道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。
2、對傳統法律制度的影響。道家思想作為中國傳統文化的思想支柱之一，曾以黃老道家的形式在先秦和西漢初期對中國古代法律制度產生了很大影響，以至於後世有人用道法家稱呼黃老道家。
3、對傳統科學技術的影響。中國的傳統科學正規化，始終在追求事物內在的道，而在道的追求中形成以道為核心，以天地人關係為主線，以自然為原則，以道、元氣、陰陽、有無、自化等為基本概念的有機科學思想體系。
4、對文學藝術的影響。道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，超過了諸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，這種影響如此之大，至今仍然沒有過時。
2樓：感性的轅門射戟
道教的精髓就是「道」。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
3樓：匿名使用者
道家思想的精髓就是一個「道」字道的執行法則是「自然」稱「道法自然」世間什麼東西的行為最接近老子所說的「道」呢老子的回答是「上善若水」水的習性似乎於「道」境界要自己去領悟，看《老子》的人有千千萬萬，從《老子》中得到悟出道理的有政治家，有道士，有文學家，科學家，中國人，也有外國人。每個人都有不同的領悟，悟出來的道里也不相同，但是都說得非常有道理。所以想領悟《老子》是非常難的，單老子的開篇第一句「道可道，非常道。
名可名，非常名」從古到今註解不下30多種。道教說，「道可道」的「道」是悟道，名可名的「名」是法器。也有人說。
「道可道，非常道，名可名非常名」意思是「道是可以說的，但是不是一般人可以說，名可以去爭取，但是不是我們一般人爭取的名」又有人說意思是「能說出來的道理不是永恆道理，能叫出來的名，不是永恆的名」我對那一句的理解是：道：萬物的執行法則，可以簡稱「規律」。
名：就是所有我們能看到的實物的具體表現，簡稱「實物」全句的意思是「規律可以是你以前看到的規律，但不是永遠都會是這個規律，實物可以是你常常看到的樣子，也可以不是這個樣子」，意思是說，」萬物的執行法則不是一成不變的，事物的具體表現也不是一成不變的」 如果你懂程式設計就好，名：相當於「類」裡的成員資料，表示每個物件的特徵屬性，道：
就相當於「類」裡的成員函式，表示物件的執行規則，與方法。哲學上，道=心 名=物 。老子認為「道」是主宰這個世界的動力，從這可以說明，老子的哲學觀是客觀唯心主義。
有很多人，分不清，主觀唯心主義，與客觀唯心主義，還有唯物主義的區別。如果你對這個有興趣，我可能接著和你說
4樓：匿名使用者
無為和無所不為，很厲害的。
5樓：匿名使用者
什麼是道家的基本思想
1。請看道家的太極圖：一陰一陽，陰中有陽，陽中藏陰。這就是道家基本思想，認為世間萬物都有陰陽兩個方面，並必然的不斷地向相反的方面運動轉化。
2。道家另一個重要的思想，就是掌握陰陽變化（事物變化）的規律，但不逆這個規律而行（無為），而應順應這個規律行事（無不為），不刻意追求「太陽」和「太陰」這兩種事物發展的極端狀態，也就是後人所謂的「中庸之道」。這是道家思想最不同於其他哲學思想的地方。
3。一樓的大論實在不敢苟同，標準的數祖忘典之輩，基本上只有一句話是對的，就是，「同老子莊子比起來，孔子更像是教育家，而不是哲學家」。
他運用道家的基本思想，研究人的行為科學，或者說人應當如何行事，最符合道家的本質，這就是所謂「道術」的方法問題了。但有一點要注意就是「道術」或方法的正確與否，不完全代表「道家」思想是否真確，方法是可以有多種的、殊途同歸的、簡單的、複雜的等等分別的。4。
孔子認為在人短短的一生中，概括有修身、齊家、治國、平天下幾個階段，對不同的階段他也有自己的觀點，具體的太多了，樓主自己找找看吧，其實這就使孔子為我們指出的，如何成為一個對社會有用的人的修行方法。他認為大多數人，都不會達到「太陰」或「太陽」的極端，做到基本的忠、孝、禮、義、廉、恥的「中庸」以然不錯了。
6樓：匿名使用者
道家思想之精髓：
「道法自然」：
人與自然和諧的生態倫理精神。《老子》說,「道大,天大,地大,人亦大」,「域中有四大,而人居其一焉」。這就清楚地說明人和萬物是平等的、人並不比其他萬物具有更高的地位。
道家崇尚自然，主張遵循客觀規律，人應法天、法地、法自然,即「道法自然」。
「天人合一」：
人與自然的和諧關係。「道」的意義不僅在於自然生態和諧統一，更在於人與宇宙的和諧統一，在於生命的主體和自然的客體在生態學和美學基礎之上，實現「天人合一」的生態美的合理結合。
「致虛守靜」：
身與心和諧的生命超越精神：道家主張把個體的自然存在和精神自由置於一切外在的附加物之上，走出人生的困境，掙脫「物役」的束縛，追求個性解放和自由人生。
「無為而治」：
社會生態觀。老子如是理解天道:「人法地,地法天,天法道,道法自然。
老子《(老子》三章)說:「為無為，則無不治」。道家提出的「無為而治」，其基本涵義一是因任自然，二是不恣意妄為。
7樓：哲學鼎端
就是道法自然的：「——自然之
道家思想的精髓，道家思想的精髓是什麼？
道家思想的精髓，主要有以下幾點 1 道法自然 順應自然，不要過於刻意，去甚，去奢，去泰 人要以自然的態度 三個層面 對待自然，對待他人，對待自我。2 為而不爭 天之道，利而不害 人之道，為而不爭 夫唯不爭，故天下莫能與之爭 厚德載物，上善若水 又可以分為四種情況 方而不割 有稜角而不傷人 直而不肆 ...
中醫文化精髓是什麼，中華文化的精髓是什麼
中醫，中華民族最為耀眼的瑰寶，它貫穿了整個中華民族的歷史，並涉及到各種文化領域，作為一門古老的醫學，至今仍然散發著它不朽的光芒。它以 天人合一 的整體觀念和陰陽五行為基礎理論的 辨證論治 的指導思想，形成了獨特的東方醫學 選自 中醫天下 中醫無可爭論的為中華民族的瑰寶！中國是一個歷史悠久 文化底蘊非...
中國傳統文化精髓我國傳統文化的精髓是什麼意思
1 鋼健有為 2 和與中 3 崇德利用 4 天人協調。這些就是中國傳統文化的基本精髓之所在。中國的民族精髓基本凝結於 周易大傳 的兩句名言之中，這就是 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物 自強不息 厚德載物 是中國傳統文化的基本精髓 中國傳統文化的基本精髓還表現為以德育代替宗教的優良傳統...