1樓：地處時代邊緣
佛教和道教沒有直接的關係，道教更講究今生今世之事，佛教更多說來生之事，道教不否認來世，但認為今生人應該過得不留遺憾，更認為來世之時人早已不是自己。
1、道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想。
2、佛家，指的是諸佛之淨土。如：《觀無量壽經》：
「當坐道場，生諸佛家。」佛家也指佛教者。如：
《朱子語類》卷七六：「佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。」
2樓：依若谷莊衣
、道家說道理，佛家講真理。
道家告訴信眾，人生道路從何而來；但佛家做了更微細的研究，不只指明人從何而來，亦說出去何去向。道家告訴信眾，人應該要怎麼走在人生之路上；但佛家不只研究做人要怎麼做？還深入**過去之所生與未來之所往，這是真理，也稱為真諦，這是佛家與道家不同之處。
2、佛家和道家對待生和死的態度。可以說兩者是截然不同的。
佛家追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。佛家認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
那麼怎樣實現涅磐呢？就是人要「覺悟」。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就「覺悟」了。佛家的核心思想就是這個。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道家與佛家乃至其他宗教的最大不同之處。佛家認為人生是苦。
道家修行祕訣中有一句話，「順**，逆成仙，全在陰陽顛倒顛」，就是道家對如何取得長生不老的方法。
道家和佛家的共同點是都是脫離苦海，但佛家追求出離三界，成佛證涅磐，道家則是最求羽化成仙。
3樓：小蘋果
佛教在漢朝傳入中國以後，自附於鬼神方術，這就同道教發生了關係。當時許多帝王，比如楚王英和桓帝並祭二氏。《後漢書》卷四二《光武十王列傳·楚王英傳》說：
「晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。」
但是佛道二家也有矛盾。從理論基礎來看，佛教有一整套的理論。道教的理論底子就比較薄，最初實在拿不出什麼成套的東西來。
它同外來的佛教碰頭以後，由於理論方面的矛盾（骨子裡是經濟方面的矛盾)兩者難免磕磕碰碰。
道教除了一些服食、煉丹等方術以外，在理論方面根本不是佛教的對手。交手打了幾個回合，就敗下陣來。道教徒於是就施展出以後常常使用的手法：
一方面拚命反對佛教；另一方面又偷偷摸摸地抄襲佛教的學說。
道教在理論上雖然不是佛教的對手；但它是土生土長的，用它來對抗外來的佛教，最容易奏效。因此，它就常為統治者所利用。我們甚至可以這樣說：如果沒有佛教的傳入與興隆，道教也許傳播不開。
漢族有一整套倫理教條：君君，臣臣，父父，子子等等。這是統治的基礎。
這當然是儒家思想，但道教並不違反它。而佛教卻偏偏破壞這一套。在佛教同道教和儒家的鬥爭中，這是對它很不利的一個方面。
擴充套件資料：
佛與道區別：
一 、佛說來世 道重今生
道教更講究今生今世之事，佛教更多說來生之事，道教不否認來世，但認為今生人應該過得不留遺憾，更認為來世之時人早已不是自己。
二、背景
佛教**於印度尼泊爾，位於西方。道教生於神州，位於西方。
三、對靈魂的態度
佛說來世道說今生的區別在於對靈魂的看法，佛教認為一切都是空氣，但佛教畢竟是印度來的，帶有印度教原有的思想。印度教經典《薄伽梵歌》中說靈魂是根本，所以注重下輩子。道教繼承的是華夏原有的靈魂看法，你投胎轉世後就不是你自己了。
四、入世的態度
今天人多認為道教是很消極的宗教，其實道教是很入世的宗教，在古代各行各業的拜的祖師爺幾乎都是道家人。今人熟知道門五術都是為世人服務的方法，而不是遠離世人的竅門。從歷史和現實看佛教比道教更講究出世，從佛陀時代佛教就講究離恩愛出家等事。
4樓：摩辣訶
道因佛而設教，佛依道而弘傳！佛為根道為枝葉，無根之木不可存
5樓：莊君貿薄
他們研究的都是一般規律的哲學，道是自然、佛乃心神，道是樹、佛乃其枝葉，所以信佛者眾、得道者寡。如是而已.....
6樓：周公後
末學以為，佛家應該在「慈悲為本」的基礎上加一句「方便為門」，也就是說，慈悲眾生，也是為了接引眾生，讓他們有機會悟入佛知見，因為在佛教看來，一個人的最終幸福決定於每個人自身的思想語言與行為（即所謂「身口意三業」），所以佛家的慈悲是與智慧不可分的。如果沒有對宇宙人生實相的真實瞭解，是不可能擺脫煩惱與生死的痛苦的，所以佛最終極的目標是讓每個了了解自己的本來面目。要達到這個目標，就有種種修行的方法，如唸經唸咒唸佛參禪等等。
道家講的「至人無己，神人無功，聖人無名」，也是一種破除了我執的大智慧。而很多人對「大道無為」的望文生義，使人覺得其「冷」。末學認為，道家的「無為」是一種心態，略等於佛教中的「空」，二者取的都是「不執著」之義，取「超越」之義。
只有以超越之心，以不執著的精神去做一切事情，才能把事情做得圓滿，因為這才符合宇宙人生的因果律。所以，「無為」是為了「無所不為」，不然，老子為什麼要說「以道臨天下，其鬼不神」，「以道治天下如烹小鮮」之說呢？
如果實在要說道家冷，可能因為它缺少大乘佛法中提倡菩薩道以許多慈悲接引眾生的那種方便法有關吧？
佛家和道家的根本區別是什麼
7樓：有點意思si兒
最根本的區別：道教沒覺得這個世界有什麼問題，相反道教覺得這個世界很美好，還有更多更美好的東西需要你進行修煉才能獲得，而且是長久的獲得。
而佛教一開始就認為這個世界苦，告訴你不管你現在如何享受，都不會久遠，都會最終變苦，並且用輪迴說告訴信徒你的未來也會變苦。
道教是真正的本土宗教，但其理論根源除了道家的學說，其餘的實際就是中國人的祖宗祭祀和民間流傳的神仙傳說和方術，並且道教是一直在吸收其他理論的。
1、就道教的追求來說，可以說是這個世界上獨一無二的。道教不追求來世，道教追求現世成仙。神仙是這樣一種存在，他們具有超人的能力，具有無盡的壽命，能享受最好的供養，能解決任何問題。
道教裡的天宮、三十三天等概念都是後來吸取了佛教概念而形成的，最開始神仙就是在世間的——也就是說道教的追求是在世為神。
2、道教沒覺得這個世界有什麼問題，相反道教覺得這個世界很美好，還有更多更美好的東西需要你進行修煉才能獲得，而且是長久的獲得。雖然道教的修行過程中充滿了恬淡無為、清靜無慾這類的看起來很出世的要求，但其終極的目標其實就和世俗凡人沒啥兩樣。
3、而佛教一開始就認為這個世界苦，告訴你不管你現在如何享受，都不會久遠，都會最終變苦，並且用輪迴說告訴信徒你的未來也會變苦——如果你不跳出輪迴的話——最終什麼都是苦的。在小乘佛教來說修行的最終目的就是徹底的寂滅，只有徹底的寂滅以後剩下的才是無為法——即所謂涅槃。
4、從幸福觀、人生觀、世界觀來說，佛教和道教的差別都不可以道里計。
8樓：匿名使用者
單獨從生死角度去考慮有些狹隘了。
其實這兩者是從不同的方向、角度在思考問題。
佛是以自己為中心看問題，是從內分析外；道是以「道」或者是整體的宇宙、自然為中心看問題，是從外理解內。因為方向不同，自然解釋的角度、追求的道路就有不同，但最終一樣是可以調和和歸攝的。
佛教思想中以自我為主體，基本思路是如何解脫，而不是自然如何表現。佛法是為象佛祖那樣以正知正見正覺正行認識世界，成就真正的「覺」，最終達到超脫六道輪迴。其中的標誌是任何思想和行為的錯誤都由個人的因緣和慾望而來，也就是向內求，從內修，以自我的心來觀察，思維有極大的自由性，極大的變化、伸縮和無限。
道家思維以順應規律為主，突出的是人在宇宙中與自然的和諧關係，其特點是靜，其工作是疏導，是非常客觀地思索著人的渺小和宇宙之道的博大，所以老子講要復歸於嬰孩，返樸，無為，莊子講要齊物、自然。這個道，所尋找的是如何認同客觀世界，如何把複雜變為樸素和太初，如何找到事物的本質，因此需要服從現實和把問題客觀化，減少自身的疏忽。
9樓：匿名使用者
「道」散形為炁，聚形為「太上老君」。——《老子想爾注》
這句話非常震撼，老子是道的本體，不是釋迦牟尼這種修道人可以比的。
佛教是道教的分支，老子化胡，世界人都知道，大家都知道的，老子出了函谷關去西域印度點化了釋迦牟尼，後來釋迦牟尼創立了佛教。
10樓：飛哥來看看你
簡單來說道家追求清心寡慾，佛家追求香火旺盛
11樓：蘄門俠士
佛道兩家的主要宗旨都是揚善，但是，各自的揚善方式卻不一樣，道家講究的是替天行道，除惡揚善；而佛家則是勸善渡人，道家是以武力揚善，而佛家則是文力揚善；道佛兩家的修行方式也不一樣，道家講究修今世，練精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，以達到成仙得道，不生不滅，長生不老，而佛家則講究的是修來生，今世種的什麼因來世就結什麼果，佛家講究：佛法無邊；道家講究：道法自然。
道家是站在中間看四面，佛家則是站在邊上看前方
12樓：匿名使用者
佛教一邊否定這個世界，說是苦，我贊同這個說法，比如說怎麼知道這個世界最大的數字和最小的數字是什麼，，但佛教否定這個世界又用輪迴說，用什麼善惡之類的，地獄之類的，佛祖並沒有說有什麼地獄之類的，是後人為了傳教從裡面新增進來的，並導致佛教世俗化，世俗化的結果是被人誤解，，，善惡是不存在的，也許你行善後就是破壞「惡」，萬物平等，惡也是平等的，對不對，
13樓：煩惱即菩提
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
14樓：匿名使用者
簡單的說道家追求的是肉身不死，佛家追求的是精神不滅。
15樓：匿名使用者
都想科學解釋宇宙終極真理。
16樓：蛇腰
道家蓄髮束髮髻，佛家剃髮留光頭，斜眼笑。
17樓：匿名使用者
成仙或稱長生不死分別是佛家、道家的最終目標，從這方面來說，佛家、道家這兩家的出發點是好的。但是我們 從以上論述不難看出佛家、道家的修煉具有很大的相似性，然而由於佛家、道家的看問題的角度不同而又有所不
18樓：匿名使用者
其實都一樣 只是信仰不同 要說區別麼 佛教是從印度傳過來的 而道教是我國的國教
19樓：匿名使用者
所信奉的神不同。
主張的觀念也不同。
20樓：蓮動下漁舟
對現世的看法，對人生的看法，對自我的看法
21樓：鑑鏡鏡鑑
莊子講「天地與我並生，萬物與我為一」，這是道家神仙的高度。佛教有人就認為道家修煉陽神，不講明心見性，沒錯，道家修陽神，但不僅僅停留於陽神境界，後面還有「煉虛合道」的步驟，最後達到形神俱妙，神與太虛同體，肉體化為炁，這是道家本來就有的，上古時期有記載的從黃帝修仙得道飛昇的道家神仙一直以來都是這麼修的，但是修煉方法，入世的態度與佛家不同。
佛家道家有何區別，佛家和道家的根本區別是什麼
道家修煉出元神 佛家修心歸本真 放下不是不做事 隨緣做事不勉強 培植善念結善緣 不求果報是真善 覺悟能力本具足 放下此岸到彼岸 幸福感受源於心 外境遷延不可求 父母深恩應孝敬 出門後顧須無憂 放下個人名聞利 眾生苦樂記心頭 道家講清靜無為,即是可以說 道由心生,無相不息,欲為五行,有陰有陽,清則難實...
道家到底高明在哪兒，佛家和道家哪個更高明？
道家之偉大，在於其數千年前就提出了類似於馬哲的思想。一 首先來看道家的根本思想 道 道家認為世界的本源是 道 注意，這裡不是說 道 是世界的本源，這不是廢話，二者是不同的。前者是說明道家認識到世界的本源，並給他命名為 道 老子 曰 有物混成，先天地生 吾不知其名，強字之曰道 這是唯物主義 而後者把世...
佛家與道家最本質的區別是什麼
道的理論基礎，在形而上學上基於中國本土哲學，尤其老子和莊子理論，通過各種實驗和訓練，例如飲食 包括辟穀 煉丹等，探索萬物的規律和本質，尤其是生命的持續和永恆。佛，源自古印度，有鮮明印度特色的時空觀，提出因果報應，前世今生來世輪迴，慾望是痛苦的本源等，據此提倡不殺生，通過修行去除慾望等。道家追求的是脫...