1樓：匿名使用者
1，道教從根源上說是中國上古的巫覡文化和後來的老莊道家哲學的結合體。是由東漢張道陵天師將之正式定型並逐漸發揚光大。而佛教則是脫胎於受印度宗教哲學影響的釋迦牟尼佛，除了小細節方面的影響，可以說是佛陀完全創新的宗教。
2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一個追求肉身成仙的多神教；而早期佛教則更側重於灰身滅智的小乘道，強調「苦、空、無我」，而且佛教承認多神但是並不皈依他們，相反將一切天地善神都作為佛教的**對待。
3，到了大乘佛教發揚光大後，道教明顯處於劣勢，從而產生了結合道、釋、儒三教的全真道。全真道是道教史上里程碑式的改革，自此以後道教的修學方式參考了禪宗的許多形式甚至公案。而且道教也從追求煉服外丹轉向靜坐修煉內丹。
當然佛教在發展過程中也吸取了許多道家、儒家的元素，以適應中國的實際情況。
縱觀道佛兩家的發展史，分分合合，時而相互借鑑，時而彼此詆譭。到了現代兩教都有很大發展但也各自留下許多迷信成分。
從大方向來看，道教的宗旨是性命雙修，仍是以修仙為宗旨；而佛教則更側重於往生淨土（當然密宗也主張即身成佛），然後普度眾生。
其共同點都是脫離苦海，但佛教是出離三界，成佛證涅磐，道教則仍然在天界中搏一個大羅金仙。
2樓：用香薇仇婭
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道教最可悲的是老想著解決現世的東西，那樣，既然有能解決的，肯定就有不能解決的，道教去面對這些問題，不能說把原因就推向前世後世，推向死後的世界，道教的推諉能力比不上其他宗教，同時道教內部，因為追求真實，追求自我，沒有統一的認識，因為一千個人眼裡，就有一千個哈姆雷特，所以經常有爭論，這種爭論，如果在學術界是好事，在宗教界，真的不是好事。其他宗教的**書籍，告訴你，上帝和佛是對的，或者說達到佛或者真主那樣的狀態就是對的，你現在的狀態是不對的，唯有通過修行，達到上帝或者佛要求的狀態，才是對的，你有很多罪孽需要來還，你有許多事情要來懺悔，只要你這樣做了，你要獲得好報，獲得好東西，獲得下輩子的幸福還有死後的享樂，就要信我們，信我者得永生，自然，信仰的人就多了。更多可加師傅威。
欣：268.314.
5..道教是不是為了極樂享受而存在的宗教，不是為了死後的那虛無縹緲的西方極樂世界，而是認祖歸宗，仍然將自己的靈魂縈繞在故土之中，講究的是落葉歸根，講究的是積極改善，是為了磨練內心而存在的為了磨練而存在，道教不僅僅存在一個真理，而是無數條道路，這無數條道路，便讓我們分散開，是道教的不幸，也是我們的幸運信仰道教越深，瞭解道教越多，越不容易迷失，道講究的是今生，講究的是調整自我的狀態，道教從來不勸人出家，很多時候，都是把人勸回去，紅塵中磨練，是道的大多數途徑，也是最佳途
道教的宗旨是什麼？
3樓：積極的橙子
我所知道的 道教的宗旨是「仙道貴生，無量度人」。「煉形存神」，「形神俱妙」，「與道合真」，「樂生貴生」。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統一性非常注重。
很多人會把佛教和道教弄混，卻不知道教才是我們的本土教。
道教的救人、拔幽多是表現在對道教醫藥的鑽研追求和在度幽法事上對幽魂的濟拔上。那些一提起道教就想起降魔驅鬼、祈福禳災的人其實是受一些**或者影視所誤導的。與道教有緣的人都是三清、玄女、后羿、碧霞元君、黃帝等等遠古中華神他的後人。
道教由三清所創，
玄女所掌，目的是教後人修行迴天。教義很簡單，就是後天返先天。精氣神的修煉不過是表皮，為了肉身，核心依然是相應於天神的瑜伽修行。
道教以「道」為最高信仰，以神仙信仰為核心內容，以丹道法術為修煉途徑，以得道成仙與道合真為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，（哈哈我雖然有所瞭解還得感謝我們的歷史書，不知道有沒有記得的童鞋）相信修道積德者能夠幸福快樂長生久視，充分反映了中國人的精神生活、宗教意識和信仰心理，是中華民族
的精神家園。道教對中國的學術思想、政治經濟、軍事謀略、文學藝術、科學技術、國民性格、倫理道德、思維方式、民風民俗、民間信仰等方面都產生了深遠的影響，魯迅先生曾深刻指出「中國根柢全在道教」。當代要論古人語彙中的黃老、道家即是道教。
我們每個人都可以擁有自己的信仰，一定要讓讓他的積極的一面影響我們哦。
4樓：九幽沉睡的孤獨
亂世道士下山，修道之人都有一顆愛國護民之心。道教的宗旨就是仙道貴生。
5樓：匿名使用者
道教始終以善為終，他們重情重義。
6樓：我叫中神通
道教主要遵循的是老莊思想，比如說無為而治等等，因為老子是算是道教的創始人。
7樓：3張貝貝
道教一般都很安靜，一般不會沾染塵世。
8樓：一隻王燙燙
道教以老子莊子為創始人，一般講究靜
9樓：斯文怪人
尊生貴生，重道義，品性相依
10樓：厲越練如
道教教義與信仰宗旨
以道為最高信仰。道教奉老子為道祖太上老君，道是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。《道德經》中說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《玄綱論》亦說：「道者，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道，清靜淳樸，無為無私，主宰萬物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社會人士把品德高尚的人稱「有道之士」就是對道的敬仰。
道教奉《道德經》為祖經。道教的教義思想、修持理論、養生之學、崇尚自然、清靜無為、寡慾不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等等無不由《道德經》而發。故道教以道為信仰核心，進行修道來完善自我和兼善他人。
11樓：校振英康嬋
道教的宗旨是「仙道貴生，無量度人」。「煉形存神」，「形神俱妙」，「與道合真」，「樂生貴生」。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統一性非常注重
12樓：北海的海不是海
無為而治，高中課本上的，是老莊提出來的
13樓：東方劾
我以前學過的就知道「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，就是所謂的無中生有。
14樓：神叨叨
道教奉《道德經》為祖經，以道為信仰核心。
道教的宗旨是什麼
15樓：匿名使用者
道教信仰的核心宗旨
道教中最根本的目的就是要得到成仙。要想得道成仙，就要「性命雙修」，即心性品德和身形生命兩個方面同修，最終達到神形同一的境界。
仙道貴生中的「仙道」，是指成仙得道。道教相信神仙是真實存在，通過修煉是可以成仙的，神仙生活是逍遙自在的，是長存不亡的，他們都是得道的真人，是學道
和修道之人學習和信仰的人格形象。而成仙得道的重要內容，就是通過自我的修行，達到長生久視。所以道教教導人們要貴生、重生、樂生，把生存的質量提高到神
仙一樣的境界，達到生道合一的目的，就是得道。
道教「仙道貴生」的教義，主要**於兩個方面，一是秦漢時期的方仙信仰；二是老子所著《道德經》中「長生久視」之道的理義。祖天師張道陵立教時，將神仙信
仰和常道宗理融合為一體，完善了道教信仰的體系。他認為「生」是道的另一種表現形式，道教重生惡死，追求長生成仙，修道的目的就是求得長生。
道教相信人通過修煉，物質生命可以得到延續，精神生命也可以得到昇華，最終成仙得道。為此，歷代高真在仙道信仰的追求中，積極探索生命修煉的途徑，
總結了豐富的修養學說和修煉方法。以「我命在我不在天」的精神為動力，立志要「度已度人」，放映了道教貴生，樂生和胸懷世人的人生態度。
修道以致長生成仙，就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道之天地的靈秀之氣而化生，得之不易，應該格外珍惜。修道主要有心性品德的修
養和身形生命的修煉兩個方面。心性品德的修養和提高，是修煉物質生命的基礎，修養心性品德的標準，是學修「道」一樣的德行，去除一切私心和嗜慾，淡泊名
利，精神不要為外物所累，使生命得道保養。同時，還要廣行善舉，利物濟熱鬧，積功累德。生命的修煉則是以品德修養為根基，通過服食導引、存想守
一、坐忘胎
息、精神化煉、靜功動功等修煉方法來促進生命的健康和長久，最終達到神形同一而得道成仙。
16樓：侍心斛巨集達
那就是上善若水
乾坤如袖
無為而治
17樓：旗塵印雪瑤
道家按陰陽八卦和五行來修行，按道生一，一生二，二生三，而反其道而修之，以練精化氣，練氣化神，練神還以虛無，達到與天同壽的目的，道家修行以《參同契》，《悟真篇》為宗經。
18樓：闕通施駿桀
人源於自然，人要保護自然。人不能戰勝自然。一切活動都要在順從自然的前提下著手。
19樓：度筱牽慶雪
道教教義與信仰宗旨
以道為最高信仰。道教奉老子為道祖太上老君，道是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。《道德經》中說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《玄綱論》亦說：「道者，虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元」。
道，清靜淳樸，無為無私，主宰萬物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社會人士把品德高尚的人稱「有道之士」就是對道的敬仰。
道教奉《道德經》為祖經。道教的教義思想、修持理論、養生之學、崇尚自然、清靜無為、寡慾不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真等等無不由《道德經》而發。故道教以道為信仰核心，進行修道來完善自我和兼善他人。
道家的宗旨是什麼
20樓：金果
無所不能、長生不滅，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處。
無為、不爭，是老子對君王的告誡，不與民爭利。古代歷代帝王一直極為重視道家，凡是以道家思想治國都會興盛強大。現代人說到道家以為就是清心靜氣、自然無為或中醫養生的表面印象，真正的道家遠比這些表面印象更為博大玄奧。
21樓：匿名使用者
道家的宗旨是什麼 1，道教從根源上說是中國上古的巫覡文化和後來的老莊道家哲學的結合體。是由東漢張道陵天師將之正式定型並逐漸發揚光大。而佛教則是脫胎於受印度宗教哲學影響的釋迦牟尼佛，除了小細節方面的影響，可以說是佛陀完全創新的宗教。
2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一個追求肉身成仙的多神教；而早期佛教則更側重於灰身滅智的小乘道，強調「苦、空、無我」，而且佛教承認多神但是並不皈依他們，相反將一切天地善神都作為佛教的**對待。
3，到了大乘佛教發揚光大後，道教明顯處於劣勢，從而產生了結合道、釋、儒三教的全真道。全真道是道教史上里程碑式的改革，自此以後道教的修學方式參考了禪宗的許多形式甚至公案。而且道教也從追求煉服外丹轉向靜坐修煉內丹。
當然佛教在發展過程中也吸取了許多道家、儒家的元素，以適應中國的實際情況。
縱觀道佛兩家的發展史，分分合合，時而相互借鑑，時而彼此詆譭。到了現代兩教都有很大發展但也各自留下許多迷信成分。
從大方向來看，道教的宗旨是性命雙修，仍是以修仙為宗旨；而佛教則更側重於往生淨土（當然密宗也主張即身成佛），然後普度眾生。
其共同點都是脫離苦海，但佛教是出離三界，成佛證涅磐，道教則仍然在天界中搏一個大羅金仙。
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「宗旨」是什麼意思，我的宗旨！是什麼意思？
宗旨 的意思是宗教的教義。指主要的思想或意圖 主意。宗旨 z ng zh 引證解釋 1.佛教的教義。宋書 夷蠻傳 唯浮圖為教，逷自 龍堆 反經提傳，訓遐事遠，練生瑩識，恆俗稱難，宗旨緬謝，微言淪隔，拘文蔽道，在末彌扇。2.主要的思想或意圖 主意。北齊書 儒林傳 孫靈暉 靈暉 年七歲，便好學，日誦數千...