1樓：微微辣
鶯鶯在恪守禮法與接納張生這一問題上，心卻出現了 矛內盾，頭腦中禮教觀念佔了上風.
2樓：百度
前者主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。
3樓：阿芯
《鶯鶯傳》中鶯鶯是孀婦，區別與後來作品中的少女；對於張生，鶯鶯最終是「自薦枕蓆」主動示愛；張生曾幾次赴長安，應為趕考；鶯鶯彈琴，張生竊聽。
4樓：檸檬我超萌
《西廂記》作者王實甫，主要講述了張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
《鶯鶯傳》，作者元禛，主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。
5樓：匿名使用者
崔鶯鶯是一個在封建家庭的嚴格閨訓中長大的少女。她有強烈的愛情要求,但又在內心隱藏得很深,甚至有時還會在表面上作出完全相反的姿態
6樓：黑暗霸主霸鯊
歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。
7樓：小姐姐獅子座
兩本書天壤之別，《鶯鶯傳》是描寫了男女衝突世俗勇敢在一起，有個幸福的結局，《崔鶯鶯待月西廂記》是一部悲劇，
8樓：邸衣
衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
9樓：匿名使用者
該劇取材於唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編
10樓：級的汗顏
《鶯鶯傳》是唐傳奇**，而《鶯鶯傳》是元代王實甫和元代王實甫創作的雜劇，創作於(1295 ~ 1307)元稹年間唐傳奇，元稹，原標題《崔鶯鶯待月西廂記》，《傳奇》包含本文，原標題也保留下來。
它包含在《異聞集》488卷中，並在包含時更改為《太平廣記》。它一直沿用至今，由於傳記中的內容，也常被稱為《鶯鶯傳》《會真詩》的故事實際上是《會真記》源自金代董解元，雖然它原本是唐朝的元稹《西廂記》。王實甫任陝西縣長，陝西審查員。
這一行的**不準當**，他們病後會回來的」。她並不重視名聲，她認為「頭對頭的蓮花勝過冠軍和冠軍」。即使當張生高中的訊息傳來時，她並不開心，反而增加了症狀。
當時，人們還稱讚「從頭開始，以放棄告終」，稱其「善於彌補錯誤」 這部**顯然採取了立場，美化了張生，併為他反覆無常的行為辯護。
一年多以後，鶯鶯娶了另一個女人，張生也娶了另一個女人 有一次，張生經過鶯鶯的家，要求見見她的「外國兄弟」，但鶯鶯拒絕了，在鄭氏的答謝宴會上，張生一見鍾情於鶯鶯，媒婆把這本書傳給了她。
從上面可以看出，盈盈寫了張生愛上崔鶯鶯然後拋棄她的故事。當張生開始在蒲州 普救寺生活時，發生了一場兵變，他們幫助營救了遠在通榆寺的鄭氏阿姨。
鶯鶯傳和西廂記故事情節有什麼區別？
11樓：匿名使用者
說起《西廂記》，人們一般會想到元代王實甫的《西廂記》，殊不知，在王實甫之前，金代的董解元也有一部《西廂記》，這兩部「西廂」一般被人們稱為「王西廂」和「董西廂」。要說到王西廂的成就，就不能不提到董西廂。
崔張故事，源遠流長，最早見於唐代著名詩人元稹所寫的傳奇**《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結局。這篇**不過數千字，卻情節曲折，敘述婉轉，文辭華豔，是唐代傳奇**的代表作之一。
它寫出了封建時代少女對愛情的嚮往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此後，故事廣泛流傳，產生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進行再創作，現在能看到的有秦觀、毛滂的《調笑轉踏》和趙令畦的《商調蝶戀花》鼓子詞。
這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進行了批評，但故事情節並沒有新的發展。
當《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調》問世了，這就是所謂的「董西廂」。董解元，金代諸宮調作家，名不詳，「解元」是金元時代對讀書人的敬稱。他性格狂放不羈，蔑視禮教，具備比較深厚的文化修養，並對當時的民間文學形式如諸宮調非常熟悉，喜歡寫詩作曲。
其長篇鉅製《西廂記諸官調》，是今存諸宮調中惟一的完整作品。
「董西廂」是在《鶯鶯傳》的基礎上創造出來的一種以第三人稱敘事的說唱文學。無論是思想性還是藝術性，都遠遠超過前人。它對《鶯鶯傳》中的故事情節和人物形象作了根本性的改造，矛盾衝突的性質衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的鬥爭；張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性；故事以鶯鶯偕張生私奔作結，使舊故事開了新生面。
董西廂隨著情節的增加，人物的感情更為複雜、細膩，性格也更為豐滿。在文字的運用上，作者既善於寫景，也善於寫情，並善於以口語入曲，使作品更為生動和富於生活氣息，藝術性較前有較大提高，為王西廂的出現，打下了堅實的基礎。
但「董西廂」在藝術上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經濟的繁榮，戲劇更加發達起來，這時，大戲劇家王實甫在「董西廂」的基礎上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。
「王西廂」直接繼承了「董西廂」，並在此基礎上作出了巨大的貢獻。在男主人公形象的塑造上，王實甫不僅寫出了張生的痴情與風魔，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，並且在後來的劇作中一再出現，取得了遠較鶯鶯為重要的地位。
同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾衝突的設計也足以示範後人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現崔張與家長的衝突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格衝突推進劇情，刻畫人物。
這樣一種對衝突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。
「王西廂」與「董西廂」的故事情節大略相同，但題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，又改寫了曲文，增加了賓白，剔除了一些不合理的情節，藝術水平也有很大的提高。作為我國古典戲劇中的一部典範性作品，其規模之巨集偉、結構之嚴密、情節之曲折、點綴之富有情趣、刻畫人物之生動細膩等，不僅前無古人，而且超過了元代的其他劇作家，正因為如此，元代賈仲明在《凌波仙》稱：「新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。
」《西廂記》故事流變
源遠流長，根深葉茂。《西廂記》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的歷史傳統。
它最早的出典，是唐代元稹
12樓：昆吾慕苼
簡單說，原型叫「雙文」，是元的初戀情人，後來元為了前途拋棄了她，另娶別人（就是後來他寫「取次花叢懶回顧、半緣修道半緣君」的人）。
西廂記是後人王實甫根據《鶯》改寫的，把悲劇改成喜劇，歌頌了愛情
13樓：kathy_穎
《鶯鶯傳》，是唐代最有影響力的傳奇**之一。 元稹所寫的
那個《西廂記》是元朝的王實甫改編的雜劇
14樓：清都山水郎
鶯鶯傳和西廂記的區別是什麼
15樓：
1、作者不同
《鶯鶯傳》為唐傳奇中著名的愛情短篇**，由唐代詩人元稹創作；後來元代王實甫據此改編成雜劇《西廂記》。
2、故事發展的結果不同
《西廂記》中崔鶯鶯和張生情投意合，再加上身邊人的幫助，縱然兩個人歷經艱難險阻，但最終還是幸福地生活在了一起，是個圓滿的結局。
然而《鶯鶯傳》講述的卻是一個男人拋棄妻子的故事。張生和崔鶯鶯互相產生了愛慕之情，但張生雖然內心喜歡崔鶯鶯，但是根本就沒有考慮過以後要娶她。而崔鶯鶯明明知道張生的真實想法，但是由於被愛情衝昏了頭腦，還是義無反顧。
後來的張生考取功名，為了仕途拋棄了她。
3、所表達的思想不同
《西廂記》歌頌的是年輕男女的愛情。
而《鶯鶯傳》真實地反映了崔鶯鶯克服猶豫、動搖而終於背叛封建禮教的曲折過程。但是，她在思想上又始終未能徹底擺脫社會、出身、教養所加給她的精神桎梏。
16樓：梓妤媽媽若惜
西廂記就是根據鶯鶯傳改寫的，鶯鶯傳成書比西廂記要早，其實就是作者元稹自己的故事。
17樓：匿名使用者
一樣的。名不一樣而已。都講一個故事的。
西廂記和鶯鶯傳兩本書有什麼關聯？
張生對崔鶯鶯始亂終棄，張生最終還是對崔鶯鶯始亂終棄了，他的歷史原型是誰？
張生原型是指元稹，主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。張生的歷史原型就是根據 鶯鶯傳 裡面的人物改變的，很大情節都沒怎麼變動。這兩個人物的歷史原型其實是基於元稹的 鶯鶯傳 他們一開始其實是有愛情的，但是後來沒有在一起。張生和崔鶯鶯的原型是西廂記，在西廂記裡面張生和崔鶯鶯他...
古代小說戲曲專題王實甫雜劇西廂記中的鶯鶯形象具有哪些性格特點
崔鶯鶯的形象特徵 崔鶯鶯是相國小姐，她深沉 含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔牆吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的跟隨。老夫人當眾許...
鶯鶯與張生的結局是如何，張生和崔鶯鶯的結局到底是怎樣的？
鶯鶯傳 裡張生拋棄了鶯鶯。西廂記 是在以 鶯鶯傳 為故事藍本的 最後張生與鶯鶯共偕連理。崔鶯鶯。中國古代才子佳人的代表人物。西廂記 裡，她大概是天底下最幸福的佳人 卻是 改編 出來的，要尋原型，得看唐朝元稹的 鶯鶯傳 那裡明明寫著 張生一去不回，鶯鶯另嫁他人。原來是張生飛黃騰達後拋棄了鶯鶯，經過後人...