1樓：果子哥的貓貓
第一，地理位置偏遠，在中國南端，中國自古以來的繁榮地段位於中原，古代通訊不發達，因此廣西比較落後。第二，地形崎嶇，交通閉塞。山多山高，交通不發達。
2樓：次元小拾
主要是因為廣西地處邊陲，古代王朝一直認為這邊是南蠻之地，所以並沒有盡力發展，再加上古代時廣西區域又戰亂不斷，所以才會出現這樣的現象。
3樓：孤獨的yu呀
是的，因為那個時候他們的土地都沒有得到開發，人口稀少並且發展速度落後，並不像北方那樣發展的那麼好。
4樓：汽車小張家的老大
在之前其實是有過一段輝煌的時間的，只不過在當時並沒有持續，因為這個地方的資源是有限的
為什麼廣東和廣西自古以來被稱為南蠻之地呢？
5樓：楊子電影
「南蠻之地」都被人認為是偏僻、落後、愚昧的代稱，而古時中國對地理的劃分是按方位進行的，稱中原、東夷、南蠻、西戎和北狄，這是一種地理特點，因此他們認為南蠻並不是貶義。
「荒蠻」的山水不等同於草木不長的窮山惡水，從文化的視角來說，「蠻荒」實際上是一種沒有遭受過人類破壞的純自然形態，是一種原生態領域的深厚大美。
「南蠻」一詞在古時泛指長江流域以南地區，隨著中原政治經濟文化的持續擴張和影響，隨著中原大一統的政治格局和地方區域政治經濟文化的不斷融合，「南蠻」的地理區域實際上已經囊括了整個東南亞。
而「南蠻文化」是數千年以來中國地區及其東南亞地區政治經濟民俗宗教地理生態等各種歷史元素演繹的結果，因此，「南蠻文化」的內容廣泛、內涵豐富、蘊含厚重、概念獨特，它是中國乃至世界文化中的一顆璀璨的明珠，遠古的楚辭，中古的古文運動和唐詩宋詞，近古的理學，無不顯示出南蠻文化的無窮魅力。
6樓：匿名使用者
在經濟中心還沒有南移之前，北方在種植和經濟上的水平都高於南方，而且廣東廣西是少數民族聚集地，不通漢文化，山高路遠的也沒有通商
廣東稱為嶺南，廣西為南蠻，自古流放**都是以這裡為主的
自宋朝以後，兩廣才分為廣東廣西，也是這時北方戰亂，人民的遷移使南方經濟開始超越北方，兩廣經濟才有所發展
7樓：青青子衿
蠻是中國古代對南方各民族的泛稱，廣東廣西古代為百越族的聚集地，所以常被稱為南蠻之地。南方其它省份也可以稱為南蠻之地，比如：苗族可稱為苗蠻。
8樓：羽刃
漢初，代行南海郡尉趙佗擊並桂林郡、象郡，建立南越國，今嶺南地區包括廣西大部分隸屬於南越國。元鼎六年（前111）漢武帝平定南越，蒼梧廣信（今梧州）成為交趾刺史部9郡的行政中心。西漢時，合浦是我國「海上絲綢之路」的始發港之一，甌駱越人從戰國時開始繪製的左江崖壁畫約完成於此時。
三國兩晉南北朝時期，廣西先屬吳，其後歸於晉及不斷更替的南朝宋、齊、樑、陳各政權。唐鹹通三年（862），分嶺南道為嶺南東道和嶺南西道，升邕管經略使為嶺南西道節度使，這是廣西最早成為一級獨立政區。
廣東從來沒被這樣教過
為什麼廣東和廣西自古以來被稱為南蠻之地呢
9樓：閉學岺韶胭
蠻是中國古代對南邊各平易近族的泛稱廣東廣西古代為百越族的集合地所以常被稱為南蠻之地。南邊其它省份也可以稱為南蠻之地比如：苗族可稱為苗蠻。
為什麼廣東和廣西自古以來被稱為南蠻之地呢？
10樓：舒桂枝詩雪
蠻是中國古代對南方各民族的泛稱，廣東廣西古代為百越族的聚集地，所以常被稱為南蠻之地。南方其它省份也可以稱為南蠻之地，比如：苗族可稱為苗蠻。
再看看別人怎麼說的。
為什麼中國人自稱是龍的傳人呢？
11樓：啊哈
因為我們崇拜龍。在我國曆史之中，「龍」一直都代表著至高無上的地位，古代地位最高的皇帝自稱是身負龍氣的「龍子」，各個朝代也都將龍圖騰刻畫到每個場景之中，如今我們也自稱為龍的傳人，但是在神話故事之中，龍王的地位並不是很高。
龍是我國以及周邊東亞國家傳說中擁有強大力量的生物，在我國，龍自古以來多是象徵著祥瑞，是漢族歷史上最具有代表性的「圖騰」，也是我國傳統文化之中獨有的一個形象。
相傳，我國神話故事中的龍有蛇身、獸腿、鷹爪、馬頭、蛇尾、鹿角、魚鱗，這些完全不相干的部位組合成了頂天立地的龍，就是這樣一個聽起來就非常玄幻的生物被我國人民崇拜了好幾千年，在外國人眼中，這件事情一直都是很難以被理解並且非常神祕的事情。
12樓：傾之苦旅
論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。
隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下游及西南地區的許多部落被征服。
征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中，鯢魚形的原始龍，由此兼併各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。
自伏羲而下，炎帝神農、勾芒、共工、顓頊、祝融、軒轅黃帝等遠古英雄，都繼承了龍圖騰，三皇五帝是一脈相承的，他們創造的文化，與龍文化也是一脈相承的。
所以溯根問源，漢民族與其它少數民族，實應歸於伏羲皇之龍的傳人。
13樓：魏啟
"龍"是中國人的圖騰，遠古時代，華夏民族就以龍的形象代表一種精神，最為表現的就是人文始祖伏羲，相傳就是人面蛇身，他騎的馬也叫龍馬，後來有個成語"龍馬精神"也是一種龍的傳人的詮釋。
中國人始終把龍作為神聖的象徵，無論雕刻，繪畫，狂舞，帝王服飾都以龍的圖案為主調。一個以龍為精神的民族是優秀的，也是具有團結，上進，勤奮的。中國人驕傲的是龍的傳人，龍的精神。
龍文化的源頭即是我們中華民族的遠古始祖伏羲。傳說伏羲人首蛇身，他統一了各部落之後，便將不同部落的圖騰各摘取了一個部分，從而組成了「龍」。因為龍文化的源頭是伏羲，而伏羲又是中華民族的始祖，因此稱為龍的傳人。
後來黃帝時期龍文化形成，因此，我們中華兒女不僅有著炎黃子孫的稱呼，還有龍的傳人之號。
14樓：小蚊子很忙
相傳黃帝戰敗蚩尤統一中原後，為了安撫歸附的部落，放棄了原來的"熊"圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是"龍"，而中國人又自稱炎黃子孫，就等同於是龍的傳人。
15樓：匿名使用者
龍是古代神獸，人們對龍有一種崇拜敬畏的心理還有古代天子都會被稱為龍的化身因此我們說是龍的傳人。
16樓：自來也小學生
在中國人的神話傳說中，中國人都是伏羲和女媧的後代。伏羲女媧皆人首蛇身。其所在部落圖騰皆為蛇圖騰。
圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。
在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
17樓：傻子日成
龍其實是民間的一個傳說，久而久之就認為了。
18樓：匿名使用者
古代神話傳說，而且皇家還自命真龍天子。
19樓：凋梓偽瞳
古時候的傳說，我們的祖先是龍。
20樓：被遺忘的守候
黃帝創造了龍這個動物，代表中國人。
21樓：蔥_小白
源自中國古代的神話，龍在很久以前就是最神聖的象徵。
22樓：吳尋雪璩純
1、龍集各種能力於一身,象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求,所以中國人自稱為「龍的傳人」.
2、在5000多年前的中華大地上有很多的氏族部落，他們有著自己的圖騰崇拜，有著各種各樣的圖騰。
黃帝統一天下之後升起了象徵各部落統一的龍旗。他是虎嘴，馬頭，蛇身，鷹爪，魚鱗，鹿角，他是各部落圖騰的綜合體，因此中華民族就以龍為自己的圖騰，稱自己為龍的傳人！
23樓：喬科詹庫我
龍是老祖宗的圖騰，所以我們是龍的傳人。
24樓：瘋狂糖果屋
龍是中華民族的象徵，溯本求源，中華龍最早源於我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。
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