1樓：心淡如水
可以參考：
答086：
八萬四千法門都是可以學，師. 父. 經常講一句話，學佛學法要如法，如法就是你要知道這個法門，知道什麼樣的法門能解決你的問題，尤如一個醫生為你看病一樣。
當你在與某一個法門結緣或者去傳播這個法門的時候，你會得到這個法門很多的功德，同時幫助你滅罪與消除孽障。
同時你又去學了一個法門或者傳播另一個法門，舉個例子，你在開店的時候，營業額、收入很好，我們暫且把收入比方為功德，同時你又開了一個分店，如果這個分店，有收入那當然很好，如果這個分店沒有任何收入，實際上你就需要把第一個店的營業額去貼補第二個商店，這其實在學佛中就是有漏。
如果兩個法門同時修或者同時傳播，就很容易有漏，本來就已經有功德了，如果去傳播另一個法門，如果這個法門並不是很適合你，這就勢必會影響你的磁場、功力和法門的運作。
學的法門越多，尤如學的東西越多就越不精，所以要專一，這也就是不二法門，如果已經找到一個適合自己的法門，就最好不要去學第二個法門。一般能成功的人都是學一個法門，尤如一個運動員如果跳高跳的好，他的游泳肯定就不如跳高，反之如果他是游泳健將，他的跳高就不如游泳，專
一、專家、專心、專業都是講一個「專」字，道理都是一樣。如果一個人是全能冠軍，那這個人付出的代價很高，而且能成功的概率也很低。
如果一個人還沒有決定跟著哪一個法門修行之前還是可以看看其它法門的，但是如果已經選擇好跟著哪一個法門修，就最好不要看或者傳播其它法門的資訊。就如一個人已經進了大學在學金融繫了，就不要再學建築系，美術系，這樣到最後什麼科目都不能畢業。
所以當一個人法門學的越多，當我們講的是「人」，在他沒有智慧的前提下，他一定會越搞越糊塗。當一個人思維不清楚的時候，當一個人病急的時候，只要有人告訴他這個醫生好，那個醫生好，他都會去看，最後這個人的病情可能就被耽誤了，他一定會在所有醫生都不能解決的情況下死去的，這就是選擇法門的重要性。
2樓：匿名使用者
每個宗派的法師都會認為只有自己宗派所奉持的經典才是佛教最高經典。
不過，佛家最講究的是般若（智慧），所以有《金剛般若波羅蜜經》問世。
《金剛經 第八品 依法出生分》中提到：「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」
可知《金剛般若波羅蜜經》至少是最高佛門經典之一。
另，在佛門還有說法：與《金剛經》同為最高佛法的另外一部佛經是：《維摩詰經》。
《金》和《維》同為佛家說透「不二」之經典，非常徹底。
華嚴經楞嚴經法華經是不是最最經典重要系統全面的3部佛經 10
3樓：匿名使用者
這三部經典確實是佛教界公認的「經中之王」。樓上師兄所說的《金剛經》和《六祖壇經》是禪宗比較注重的經典，《心經》是般若部的核心經典。此外淨土宗有五經一論只說，都是各宗自己的經典。
佛教界公認的經中之王就是樓主所說的三部了
4樓：匿名使用者
每本經典都是一個法門，只是看你的緣法，沒有分最不最經典之說，本本經典的最終目的都是引導眾生成佛。
若講最智慧容易明白的經典，只有《金剛經》。
5樓：好像已經死了
再加上無上智慧的大般若
淨土宗的無量壽 阿彌陀
至孝的地藏本願
如果還有餘力可以再讀幾部論藏 比如瑜伽師地論 經百 十二門 中觀 成唯識
6樓：熟人使用者
在佛經的世界中，公認的三部最重要的經書是《金剛經》、《心經》和《六祖壇經》。《六祖壇經》也簡稱為《壇經》。
7樓：匿名使用者
不讀楞嚴經不知道佛的智慧有多高！不讀華嚴不知道佛有多富貴！不讀法華你就不知道佛有多慈悲！所以說開慧的楞嚴、富貴的華嚴！成佛的法華！
佛經最有代表性的是什麼經典？
8樓：長纓在手
全部佛教的經籍，經過整理和編篡後，彙整合一部全書，叫做《大藏經》。《大藏經》有漢文大藏經、藏文大藏經和巴利語大藏經。
漢文大藏經有不同的版本：《開寶藏》、《崇寧藏》、《圓覺藏》、《資福藏》、《普寧藏》、《弘法藏》、《永樂藏》、《嘉興藏》、《龍藏》、《頻伽藏》、《萬曆藏》、《房山石經》、《弘安藏》、《天海藏》、《中華大藏經》、《大正藏》......，等等。
其中：《頻伽藏》收經、律、論1916部，8416卷；《中華大藏經》收經論達4200餘種，23000餘卷；《大正藏》共3493部，13520卷。
常用的大乘經論：
《大般若經》、《心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》、《大方等大集經》、《大般涅??經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《楞伽經》、《大日經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》。《梵網經》，《菩薩戒本》。
《大智度論》、《中論》、《大乘起信論》、《攝大乘論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌》、《瑜伽師地論》。
根本乘經典《阿含經》（您大概沒有時間全部看完四部阿含，重點推薦其中的《雜阿含經》）
空宗經典《般若經》（《心經》、《金剛經》都屬於這一類）
有宗經典《解深密經》（號稱經中之論，條理清晰，結構嚴密）
漢語系佛教的代表性經典《楞嚴經》
其他影響較大的如戒律經典《梵網經》、淨土經典《阿彌陀經》《無量壽經》、以及《法華經》《華嚴經》《楞伽經》等等都可以看看。
9樓：最勝子
根本乘經典《阿含經》（您大概沒有時間全部看完四部阿含，重點推薦其中的《雜阿含經》）
空宗經典《般若經》（《心經》、《金剛經》都屬於這一類）有宗經典《解深密經》（號稱經中之論，條理清晰，結構嚴密）漢語系佛教的代表性經典《楞嚴經》
其他影響較大的如戒律經典《梵網經》、淨土經典《阿彌陀經》《無量壽經》、以及《法華經》《華嚴經》《楞伽經》等等都可以看看。
重要的經典非常多，不過您還是先從基礎開始吧。
10樓：虛無僧團
《大般若波羅蜜多經》，簡稱《大般若經》
宣說諸法皆空之義的大乘般若類經典的彙編
唐玄奘譯
600卷
《大本涅槃經》，簡稱《大涅槃經》
宣說佛身常住不滅，涅槃常樂我淨
「一切眾生悉有佛性」
一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想
曇無讖譯
40卷.
11樓：普賢金剛薩埵
般若波羅密多心經，金剛經，華嚴經，法華經，楞嚴經，任何一部皆可證悟。
12樓：曾愛平
《心經》、《金鋼經》、《楞嚴經》、《妙法蓮華經》等。你讀得《六祖壇經》很好，《壇經》的思想對禪宗乃至中國佛教的發展起了重要作用，中國佛教著作被尊稱為「經」的，僅此一部，建議你先把這本好好看，在看其它。 我剛才不經意間看到一部很好的書《了凡四訓》，短小精闢，給你推薦。
大乘佛教佛經的巔峰是妙法蓮華經、華嚴經、楞嚴經還是別的？
請問一下，佛頂經是不是大佛頂首楞嚴經，只是名字不同，都指的同一本經書
13樓：
不是的，佛頂是指梵語buddhos/n!i^s!a，或us!
n!i^s!a（音譯作嗢瑟尼沙、烏瑟尼沙、鬱瑟尼沙）。
意譯髻、頂髻、肉髻相、無見頂相。為佛三十二相之一。佛之頂骨，自然隆起，呈一髻形，故有肉髻之稱。
佛之頂相乃常人所無法見到之殊勝相，表示此種功德之佛像，即稱佛頂尊。在密教，佛頂尊依其表示內容，可分三佛頂（表如來胎藏界三部之德）、五佛頂（表如來之五智）、八佛頂（三佛頂與五佛頂之合稱）、九佛頂、十佛頂等。［大日經卷一具緣品、一字奇特佛頂經卷上曼荼羅儀軌品、大日經疏卷
十、慧琳音義卷四］（參閱『諸佛頂』6301）
奇特佛頂經凡三卷。又稱奇特經、一字奇特佛頂經。唐代不空（705～774）譯。
收於大正藏第十九冊。內容敘述一字奇特佛頂明王之修法，此明王之威力甚大，能制伏其他之修法；本經即以驅除為障者毗那夜迦，來滿足修法者之意願為主題。又本經立於純密教與雜部密教之間，乃在家之修法，尤其適用於王公貴族。
《楞嚴經》，著名佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。眾所周知，《楞嚴經》是一部極重要的大經，可說是一部佛教修行大全，亦不為過。
因為此經在內容上，包含了顯密性相，各方面重要的道理；在宗派上則橫跨禪淨密律，均衡發揮，皆詳盡剖析開示——從教令正發心起經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示了一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道；又詳述六十位修證（三漸次、幹慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向；最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。
最後再解釋一下全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》：大佛頂：楞嚴經又稱大佛頂悉怛多般怛羅無上寶印，佛頂光聚悉怛多般怛羅就是楞嚴咒，是一經之最要，故取大佛頂三字，領一經之名題。
又佛頂最尊無上，喻此經之尊貴。如來密因修證了義：成就如來的祕密因地，修證成佛的究竟明瞭的義理。
諸菩薩萬行首楞嚴：諸菩薩的上萬種的行持法門中，最為究竟堅固的、顛撲不破的至理。經：
契理契機的經典，由凡夫到成佛的路徑。
14樓：匿名使用者
《佛頂經》是楞嚴經的一個別稱。依據是，蕅益大師註解的註解梵網經中，提到了《佛頂經》。末學對照了一下楞嚴經，與楞嚴經中的文字完全吻合。下面是蕅益大師在梵網經註解中的句子：
「《佛頂經》雲﹕死死生生，互來相噉。惡業俱生，窮未來際。又云﹕殺彼身命，或食其肉，如是乃至經微塵劫，相食相誅，猶如轉輪，互為高下，無有休息。又云﹕服其身分，皆為彼緣。」
可見，明朝時有管《楞嚴經》叫《佛頂經》的。
佛經的《楞嚴經》和《楞伽經》，有什麼區別啊？
15樓：匿名使用者
兩者區別很大。
《楞嚴經》為大乘佛教經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。
《楞嚴經》是佛對阿難講的，主要內容有「七處徵心、八還辨見、二十五圓通」以及修行過程中的偏頗指正。從指出人常識中的缺陷直到證入如來、修正法門、修行過程中會出現的種種偏差等都做了詳細的描述，可以說，單單鑽研一本《楞嚴經》就可以明白佛教修行的整個過程。
《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。
《楞伽經》是佛對大慧菩薩說的，主要講如來藏的含義。其中「一切佛語心」更是點名奧義。相對於《楞嚴經》，《楞伽經》更加難懂，參看有識之士的講義能幫助理解。
因此這兩部經區別在於楞嚴經重在見性修根的原理。楞伽經重在唯心分別境界的修證。
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