1樓：匿名使用者
（一）得其道：得其道就是得知八卦易經所蘊藏的：太極之道，陰陽之道，辯證之道，動變之道；就是天之道，地之道，人之道，萬物之道，也就是自然之道。
也就是得知宇宙天體及萬事萬物的變化規律與變化過程。也就是搞清楚它們變化過程中的偶然性和必然性，普遍性和特殊性。
（二）明其理：所謂明其理，就是要明白八卦易經所講的道理。明白大自然執行變化的大道理。
也就是要弄明白自然界中萬事萬物無時不在動變之中的道理。自然界是動態的，動是絕對的，不動是相對的。任何事物的變化，都是因動而變。
任何事物的變化，都有自身變化的規律。任何事物的變化規律都有著變化過程的重複性。它們的這些規律和過程，都是不間斷的，不停止的，並且絕對是重複的。
但其規律和過程，又在其變化的過程中，會出現新的不同的變化——這又是絕對的——這就是易經之理。明易之理，才會看事物活而不死。就會明白事物一切的變化是正常的，不變倒是反常的。
做事不論成敗都是正常的，不成不敗是反常的。
（三）潤其心：潤其心就是運用自然界的動變之理，來潤育自己的頭腦，心靈，也就是潤育自己的情緒及思維。只有不斷的用自然之道，自然之理來培養自己，修養自己，才能使自己對萬事萬物地觀察能力和理解能力，客觀的，務實的達到其透明程度。
培養一個非常明智的心理。有了這樣一個心理，遇到事情就不會認死理，鑽牛角尖，固執，頑固不化了。
（四)助其行：這是學習八卦易經的目的之目的。學了八卦易經，懂了易理，就要運用到行動上。
每每做事，都要培養用易理去想事，用易理去看事，用易理去做事的好心態。如果真能成就了這一習慣，達到了這一境界，那就肯定會事半功倍的。就會做到「在其位謀其政」了，就會幹什麼說什麼，並且「行者」通，「通者」行了。
2樓：96正
易經，上古哲學，講世間萬物的變化週期，迴圈往復，孔子在晚年編輯成冊，臨終時感嘆，再借十年，可通易經爾，可見易經是上古流傳，孔子編纂。
卜卦，是爻辭，卦辭。孔子講的是變化週期和學問。就像斐波那契數列，這只是一個理論，一個規律，至於你用它來幹什麼，解釋什麼，各自參悟不同。
3樓：匿名使用者
很多都是要算命才去學的
你為什麼要學易經，看易經是怎樣毀掉一個人的
4樓：藕塘沽源
任何東西都不要太相信，會毀壞人的心智，會改變一個人的心理
5樓：清清草
已經是比較古老的文化，現在很多人在學習，對易經不是太瞭解，但是有一個人說了一句話，就感覺是易經的問題啊，還是學的人問題啊。他說人得癌症是上天註定的，和抽菸喝酒什麼都沒關係。感覺是他們把易經給學歪了。
6樓：匿名使用者
易經風水是造福人類社會文明的，首先能選擇對自己有益，規避一些風險
7樓：匿名使用者
易經是中國古人的智慧的積累和**，看易經抱著看看，不可深究。一旦深究就會把你整迷糊了，裡面高深難澀的語言，使人發呆
8樓：匿名使用者
易經是古代聖人的濟世之道，其實易經卦爻辭都是對事例的平鋪直述，它就是取象於塵世生活中景象和體念。但它那形而上的思想理念又不是一般人（世人）能心領神會的東西！而且也是無法用語言去表述的東西！
9樓：奮鬥左耳
我想知道歐美人也學這玩意嗎？為什麼人家科技就很發達呢？不尊重事實客觀規律？讀本書也不見得你是億萬富翁啊！就會在這糊弄人心
10樓：星辰談易經
我為什麼學易經？因為很崇拜***，知道他熟讀易經，我也去讀易經，結果發現易經博大精深，繼而入迷。
我學易經後，人生髮生了很大的改變，學會了很多更深度的思維模式。
易經毀掉一個人？不會！易經是一本辯證法哲學書，學易經不會毀掉一個人，只會讓人越來越清晰自己的路，趨吉避凶。
為什麼那麼多人要學習易經
11樓：匿名使用者
在歷史上，孔子對《易
經》的評價是相當高的。
還有很多人對《易經》也有很高的評價，像醫聖孫思邈就說:「不知易，無以言太醫。」一個醫生沒有學過《易經》，不懂《易經》的原理，他是不配做真正的醫生的。
唐代的名相虞世南，他也說過一句話:「不知易，不可為將帥。」所以之後的統帥，基本上都是精通《易經》的。
這一句話可以擴充套件到很多地方，「不知易，無以言軍事」，「不知易，無以言外交」，「不知易，無以言教育」。
那麼我們現在的狀態是如何呢?舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育;不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。
那麼我們現在的狀態是如何呢?舉國而知易者，鮮矣，不懂《易經》卻在當老師，搞教育;不懂《易經》卻當醫生，所以這兩大領域都存在非常多的問題，教育跟醫療都是社會問題的重災區。
中國歷史上下幾千年，因為《易經》而成就的傑出人物真是太多了。
我們回顧歷史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、劉伯溫、諸葛亮、***，他們都學了《易經》。
我們讀書，雜七雜八的書你讀1000本都不如讀一本《易經》，叫做雜書萬卷，不如經書一部。
我們現在所讀的《易經》，也就是《周易》。
「周」字本身有三層含義，第一是周全，它寫的東西非常周到、全面。第二是週期，說這個天地之道，變化的規律，就是七日來複。第三指朝代，代表周朝。
「易」字也有三層含義，即有「三易」之說，第一是變易，周易最重要的思想，就是變易，它認為世界上一切事情都在變化之中，
裡邊有很多話進行闡述:
「在天成象，在地成形，變化現矣。」
「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。」
「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。」
第二是簡易，《易經》把世間萬事萬物講得很清楚，很簡單，但是我們做事情的時候，很多事情我們是在不斷地複雜化。
《易經》把「簡單」寫得很清楚:「乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功剛可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。
」《易經》告訴我們，只有容易的，我們才會親近它，只有簡單的，我們才能做得長久，才能做得有功!
第三個是不易，世界上萬事萬物都會變化，但不是亂變，會遵守一定的規律，這種規律是不變的。什麼事都有規律，什麼事都會變化，這就是不易之道。
「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!」
在我們生活當中，處處都有《易經》的影子，但是我們普通人，普通老百姓只是日用而不知;
天下也沒有什麼特殊的，不過是「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。」
天地之道，沒有一點複雜，每天太陽升起來，晚上落下去，這就是天地之道
易經》是講道理的，講規律的，所以學《易經》，一定要讀熟，要把《易經》的書全文讀熟，先建立易德，沒有易德的人不要學《易經》。
就像一個練武功的人一樣的，練武功的人首先注重的，是武德，沒有武德不要練武功，練武練得很好，練成採花大盜的很多。
我們在《易經》裡挑幾句話，給大家講解，讓大家體會一下《易經》蘊藏的道理。
我們讀《易經》時，首先讀到的這四個字叫做「元、亨、利、貞。」很多人弄不明白這四個字的意思，一開始就給難住了
「元、亨、利、貞」就是天地變化的規律，就是萬事萬物變化發展的規律。現在很多成功的人，只要有些成功的，就到處做報告，告訴大家他們成功的經驗。所有這些成功的人，講來講去都不過是講這四個字，那就是「元、亨、利、貞。
」元」是萬物的開始，所謂「一元復始，永珍更生。」所以「元」，就是講開始。那麼什麼樣的開始才好?
《易經》告訴我們「元者，善之長也。」我們的開始，要確保是善增長的方向，所以有句話叫做「君子慎始」，我們的開始一定要特別小心。《易經》告訴我們，只有善增長的方向才是好的開始，才是我們要的開始，如果是惡增長的開始，那絕對是不允許的。
「亨」又是講什麼呢?講發展，什麼樣的發展，才是我們要的發展呢?《易經》講，「亨者，嘉之會也。
」能夠把嘉會集過來的發展才是我們需要的發展，所以「元、亨」都是講以善、以嘉為基礎。「利」是什麼呢?我們做任何事，不能不考慮到利益的問題，利就是取用的原則。
所謂「君子愛財，取之有道。」什麼樣的「利」是我們可以要的，什麼樣的「利」是我們不能要的，《易經》給了我們這樣的取用原則。
《易經》告訴我們在做任何事的時候，在我們的人生當中，都會涉及到利益，要有一套取用的原則，這個「利」不是隨便的「利」，一定要建立在義的基礎上;義，就是正義，是利益他人的、利益社會的，這叫做義。
這就是天地的變化法則，「元、亨、利、貞」，首先注意你的開始，然後注意你的發展，再注意你的取用原則，堅持正義，不斷地努力。
讀最有能量的書，交最有能量的朋友，開始新的人生。
12樓：公西駿奇愛齊
你知道為什麼很多教授專家
都說學儒家20歲就ok
學老子要四十歲
學易經要五十歲！
真的很難~而且還要在社會的歷練中
不斷學習~易經是一輩子所學的~不是隨隨便便就會知道里面的密碼~~不知道你在社會上的經歷是否坎坷，坎坷些會更能體會易經所講的東西！當然不坎坷更好，有著一個儒家的目標去鬥奮
慢慢的你也能看清事世的變化！現在學易經你能學多少算多少就像小孩子學論語
老子一樣
先能讀熟
簡背~然後等以後慢慢消化！
支援你多看看
孔子的四書五經
和司馬光的資治通鑑
當然還有很多書~經常是講他們從易經上看到的哲理從而由象換位運用！
在當代學易經
周圍人會很不理解你~人言可畏~~希望你適度學習~由論語和老子時刻正心！！
為什麼有人常常說學易經沒有好下場？
13樓：姑娘姑娘我的愛
一是它神祕，二是它艱深難懂，讀它需要大智慧。唐代宰相虞世南說，不讀《易》不可為將相!我信這一句，曾仕煌教授也說過，包青天斷案如神，這與他善演周易也有很大關係，諸葛亮、耶律楚材、劉伯溫這些歷史上名相，哪個不擅長演周易呢？
當然，我們讀易經不為王侯將相，只為了解古人智慧，怡情解頤罷了。
二《易經》又名《周易》，被人我國最古老的一部占筮書。其實它是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。由於未進入學校教材，始終給國人造成最難懂的假象。
本書艱深難懂，涉及天文地理方方面面知識，為了理解周易基本知識，須由易到難，從易入手：今人多把易經當作算命書來研究實是大謬。
易經描述的是世界萬物發展變化的規律。其主題思想是變化是永恆的.任何事物都遵循孕育、出生、成長、壯大、衰弱、滅絕再到孕育.
周而復始生生不息。從觀察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏勞冬休的行為。從觀察十二時辰，做出日出而作，日落而休息的習慣。
從觀察一個人的八字、風水、精氣神、品德，而推測出一生人的富貴貧賤，人生際遇。 簡單來說，觀察事物，得出執行規律，做出適當的安排，達到較好的結果。
總之，不論待人處事，都應有適當的度，不可趨於極端；趨於極端，就意味著將要走向反面。
易經成為經典，不是靠算命算得準。而是其中的哲理被人所認可，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。什麼樣的人學習易經其結果都是不一樣的。
學易經為什麼要趁年輕，《易經》中的易是什麼意思
易經是帝王祕術，是成功學，沒年輕人的衝勁兒，你就沒法共鳴，難解其意，就算勉強理解了，你還能做什麼？而且易經是個人專屬的，一個人一本易經。在你專心研習時，要否定其他人的理解，哪怕贊成別人的想法也要說是 別人理解和我一樣 而不是 某某人說 只有你是宇宙中心，你的主觀感受是唯一真實。一般人看易經也是徒勞的...
學知識是為了什麼呢，學知識是為了什麼呢？
知識像是一隻望遠鏡，他只能讓我們看得更遠，卻不能讓我們看的最近的東西！我們由此拓展了視野，也不同矇蔽了自己的思維。知識本身沒有什麼價值，知識引發的思考，開拓的智慧，知識引領的實踐才能有價值 知識本身沒有什麼力量，他只是通過思維見之於行動，才顯示出力量！但是知識不一定越多越好，知識也不能給所有的問題提...
你為什麼學日語呢，為什麼要學日語？
一.文化輸出 如果不是被逼著學的話，學習一門語言最開始的衝動就是喜歡。喜歡背後的原因有很多，但是歸根到底，一定要覺得酷。日語的酷首先來自於動漫，其次是日劇，歌曲，和服，櫻花，富士山等等等等，所有的這些都是文化輸出的範疇。學習韓語的衝動，於韓劇，以及各種明星組合。學習法語的衝動一定是 於埃菲爾鐵塔，香...