1樓:烈殤
古人認為他們所處的環境是天圓地方,而墓穴是他們死後在另一個世界居住的地方,所以墓穴結構為上邊圓下邊方,以為頭頂是天,腳下是地,仍然與他們生前的環境一樣。另外,上邊圓形的結構,使得墓穴的整體空間增大,修建的時候也方便施工(舉個例子,上邊圓形的,它的頂就要高一些,修建墓穴的建築者也能站著施工,建築材料也方便搬運進去),下邊結構是方的,有利於墓穴結構的穩定以及棺木的擺放和陪葬品的擺放。。。
2樓:匿名使用者
「天圓地方」是古代科學對宇宙的認識。
天壇是圓形,圓丘的層數、檯面的直徑、四周的欄板,都是單數,即陽數,以象徵天為陽。地壇是方形,四面臺階各八級,都是偶數,即陰數,以象徵地為陰。
3樓:樸古
天圓地方,天人合一,天下大同。墳墓裡也有另一個夢想的美好世界。。。不是嗎?
4樓:聽雨天外
應中國古代天圓地方之說
為什麼古人認為天是圓的,地是方的?
5樓:匿名使用者
古人認為地是方型的,而天就像一個大圓篼子蓋著大地。所以就有「天圓地方」之說。這種說法當然是不對啦,人類已經證實了地球是圓的,哪來「地方」呢
古人為什麼說天是圓的,地是方的?
6樓:
「天圓地方」,其實是「天圓地平」說的一種,也就是我們對於天空和大地的直觀印象。在我們生活中很多詞語都可以體現出來這種直觀印象。比如「地平線」「水天相接之處」「千里暮雲平」,我們在看天上遠處的東西的時候,會覺得它比較低,遠方的天和雲好像挨著地平線。
所以天空在我們看來就像一個大碗一樣倒扣在我們頭頂上。此之謂「天圓」。
「一馬平川」「地平線」,尤其是在古代我們所稱的中原地區,黃河中下游以平原居多,山地較少。比如我家在山東跟河南河北交界處,那裡連山,連丘陵都沒有。大平原上四方看去真的就是「一望無際」,彷彿只有遠方的樹木和村莊擋住了視線。
大地是平的,這個觀念是非常普遍的,因為所有人看到的現象都是這樣的。【但是,科學發現告訴我們,真實情況並不是這樣的,我們看到的僅僅是我們身邊這一小部分,因為我們住在地球表面上。】
為什麼老祖宗們會說是「地方」呢?可能是因為田地從來都是劃分成小方塊的樣子吧,所謂井田制,從這個小區域性,延伸到大地,變成了天圓地方。這種觀念同樣也延伸到了中國古代政治裡的五服,以王畿為中心,往四方畫大方塊。
當然也可能跟「四方」有關。反正我們老祖宗選擇了這個模型。
很多人都在說,「天圓地方」,並不是字面的意思。其實這是當我們瞭解了更本質的科學知識之後,發現古人的直觀印象是錯誤的。古人開始深入思考的時候,也發現這個模型有問題,比如曾子在回答相關問題的時候,覺得這樣的天和地對硬不起來。
但是又沒有找到更合適的解決方案,於是就岔開了話題說什麼「天道曰圓,地道曰方」,沒有給出更好的解釋或options。曾子這種思維方式其實很不好。弄錯就弄錯了唄,誰都可能犯錯啊,顧左右而言他,其實讓錯誤繼續保留下來了。
所以後人也沒有改正「天圓地方」(蓋天說),即便是在「渾天說」產生之後,中國人對於宇宙的認識,依然是「渾蓋並用」。
7樓:匿名使用者
樓主你好天圓地方是古人不懂而發出的錯誤言論,認為天像蓋子一樣蓋著大地。不過這體現了一種思想。《尚書·虞書·堯典》一開頭就講堯待天下太平後:
乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。隨後命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方,具體實施文明推廣的工作(即明教的內容),這就是最早的天圓地方的理論和實踐。其中可以從河圖洛書中得以佐證,天圓故然沒有今天的精確認識,但已經蘊育了樸素的宇宙觀,地方則是指地平座標系,方指方位或方位角,即子代表北方,午代表南方,
酉代表西方,卯代表東方,並用十二個地支,八個天干,四個卦象表示二十四個方向並構在整個周天(360度圓),這才是天圓地方的真相。
是陰陽學說的一種體現
是 「天人合一」的一種註解
8樓:匿名使用者
故盧辯注云:「道曰方圓耳,非形也。」由於圓天與方地在實證中無法達成重疊,所以他們從「道」的角度闡釋來自傳統的經典知識,即認為「天圓地方」的所指乃是天道為圓,地道為方,而不是說天是圓形,地是方形。
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