1樓:是月流光
翻譯如下:
江水繼續東流,經過黃牛山下,有一座灘名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊岩石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,完全是天然形成,形象十分清晰,但那裡人跡罕至,沒有誰能親自**。
這塊岩石很高,又加湍急的江流回環曲折,因而雖經兩三天的航程,還能看到這塊奇巖。所以過路人的歌謠說:「早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜。
過了幾天幾夜,黃牛山看起來還是原來一樣。」
2樓:匿名使用者
黃牛灘江水又東經黃牛山下,有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間,有石色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明;既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆迴,雖途經信宿,猶望見此物。
故行者謠曰:「朝發黃牛,暮宿黃牛;三朝三暮,黃牛如故。」
譯文:江水又東經黃牛山,山下有石灘,名叫「黃牛灘」。南岸重嶺疊起,最外面的高崖間,有一山石很像人的樣子,揹著刀牽著牛,人是黑色的、牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自**。
這塊岩石已經很高了,又加上江流湍急,紆迴曲折,即使沿途經過,住上兩夜,還是能夠望見此物。所以在這裡行走的人有歌謠唱道:「朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故。」
幫忙翻譯下「江水又東,逕黃牛山......」(要具體)
江水又東,徑黃牛山,下有灘,名曰黃牛灘的翻譯
3樓:娛樂休閒談天論地
江水向東流去,流經黃牛山,山下面有一個石灘,名字叫黃牛灘。
4樓:在黎川古鎮寫明信片的雨樹
江水又東經黃牛山,山下有石灘,名叫「黃牛灘」。┏ (゜ω゜)=☞
5樓:涵涵星豔
江水又東經黃牛山,山下有石灘,名叫「黃牛灘」。南岸重嶺疊起,最外面的高崖間,有一山石很像人的樣子,揹著刀牽著牛,人是黑色的、牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自**。這塊岩石已經很高了,又加上江流湍急,紆迴曲折,即使沿途經過,住上兩夜,還是能夠望見此物。
所以在這裡行走的人有歌謠唱道:「早上從黃牛山出發,晚上寄宿在黃牛山,三天三夜,黃牛山依然像以前那樣。」
江水又東徑狼尾灘而歷人灘翻譯
6樓:王者歸來黑龍
江水又向東流,經過狼尾灘,又經過人灘。袁山鬆(晉朝著名文人)說:「這兩個岸灘相距二里遠。
人灘,江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石,夏天被水淹沒冬天露出來,這些石頭,有好幾十步(步:古時長度單位)遠,都是人臉的形狀,有的大有的小;那些紋絡清晰的,頭髮鬍子都能分辨出來:
因此叫做「人灘」。
江水又東經黃牛山,山下有石灘,名叫「黃牛灘」。南岸重嶺疊起,最外面的高崖間有一山石,像人的樣子揹著刀牽著牛,人是黑色的、牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自**。這塊岩石已經很高了,又加上江流湍急,紆迴曲折,即使沿途經過,住上兩夜,還是能夠望見此物。
所以在這裡行走的人有歌謠唱道:「朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故。」早上出發的時候看見黃牛(石頭),夜晚住宿時還是看到黃牛.
三天三夜,還能看到它.形容岩石很高,江流湍急,紆迴曲折 。
補充:江水又東,逕狼尾灘,而歷人灘。袁山鬆曰:「二灘相去二里。人灘,水至峻峭。南岸
有青石,夏沒冬出,其石 ,數十步中,悉作人面形,或大或小;其分明者,須
發皆具:因名曰人灘也。」
江水又東,逕黃牛山,下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,
色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。既人跡所絕,莫得究焉。此 既高,加以江
湍紆洄,雖途逕信宿,猶望見此物,故行者謠曰:「朝發黃牛,暮宿黃牛;叄朝叄
暮,黃牛如故。」言水路紆深,回望如一矣。
文言文《黃牛灘》的譯文是什麼?
7樓:宸
原文:
江水又東,逕黃牛山下,有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間,有石如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。既人跡所絕,莫得究焉。
此巖既高,加以江湍紆迴,雖途徑信宿,猶望見此物。故行者謠曰:「朝發黃牛,暮宿黃牛。
三朝三暮,黃牛如故。」言水路紆深,回望如一矣。
譯文如下:
江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊岩石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自**。
《水經》的背後
《水經》一書寫於三國時期,是一部專門研究河流水道的書籍,共記述全國主要河流一百三十七條。原文一萬多字,文字相當簡略,沒有把水道的來龍去脈和詳細情況說清楚。
酈道元認為,應該在對現有地理情況的考察的基礎上,印證古籍,然後把經常變化的地理面貌儘量詳細、準確地記載下來。在這種思想指導下,酈道元決心為《水經》作注。
8樓:縱橫豎屏
譯文:
江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊岩石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自**。
這塊岩石本來已經很高了,再加上江水迂迴曲折,即使路上過了兩夜,還能望見這東西。所以過路人的歌謠說:「早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜。
過了幾天幾夜,黃牛山看起來還是原來一樣。」
江水又向東流,經過狼尾灘,又經過人灘。袁山鬆(晉朝著名文人)說:「這兩個岸灘相距二里遠。人灘,江水非常湍急。
江的南岸有許多青色的大石,夏天被水淹沒冬天露出來,這些石頭,有好幾十步(步:古時長度單位)遠,都是人臉的形狀,有的大有的小;那些紋絡清晰的,頭髮鬍子都能分辨出來:因此叫做「人灘」。
原文:
江水又東,經黃牛山下,有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。既人跡所絕,莫得究焉。
此巖既高,加以江湍紆迴,雖途徑信宿,猶望見此物。故行者謠曰:「朝發黃牛,暮宿黃牛。
三朝三暮,黃牛如故。」
江水又東,經狼尾灘,而歷人灘。袁山鬆曰:「二灘相去二里。人灘水至俊俏,南岸有青石,夏沒冬出,其石嵌崟,數十步中,悉作人面形,或大或小,其分明者,鬚髮皆具,因名曰『人灘』也。」
擴充套件資料:
黃牛灘由來:
黃牛峽東距宜昌市約40公里,江中亂石星羅棋佈,犬牙交錯。其間,河道似九曲迴腸,泡漩如沸水翻滾,水急礁險,號稱黃牛灘。古歌謠發出了「朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮行太遲。
三朝又三暮,不覺鬢成絲。」;「白狗(灘)次黃牛,灘如竹節筒……」的感慨。
黃牛一名的由來,貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水,同時又派遣天神下界來協助他。
當他率民開鑿到現在的黃牛峽石,有天神化為神牛前來相助。一日,天剛剛麻麻亮,有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊,猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛,身繞霞光,揚蹄騰躍,忿怒地以角觸山,頓時山崩石裂,響聲如雷鳴。
民女嚇得瞠目結舌,大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛,便一下跳下山岩。從此把影像留在石壁間。這是人們對征服大自然的美麗想象,黃牛象徵著人民改造河山的偉大創造力。
傳說諸葛亮撰寫的《黃陵廟記》也這樣記述:熟視於大江重複石壁間,有視象影現焉,鬢髮鬚眉、冠棠宛然如彩畫者。前豎旗旌,右駐以黃犢;前面還有塊岩石呈黑色,吉人牽牛狀。
「策牛者何人,爾行何日已?」黃牛就這樣永遠留在石壁上,讓過往旅客指點、評說。
黃牛助禹開江有功,人們便在山下修了座黃牛廟來四時祭祀。宋朝文學家歐陽修任夷陵縣令時,認為神牛開峽事出無稽,只信大禹治水,黃牛廟故改稱黃陵廟。
此廟始建於漢代,屢罹兵焚,多次重修。 現僅存明萬曆46年(1618)重修的禹王殿、武候祠等。廟的主體建築是古人為紀念夏禹而建的禹王殿。
殿內有清慈禧太后所書的「砥定江瀾」和署名惠王所書「玄功萬古」木匾。
此殿富麗堂皇,由36根兩人合抱的楠木主柱支撐,柱上浮雕九條蟠龍,形態各異,栩栩如生。其中有一根「水女柱」立在殿之左側其離地約四米的柱面一,留有歷經120多年的陳舊水跡。柱上掛著一木牌,上書「庚午年(公元2023年)洪水至此」。
這是珍貴的水文資料,記錄了有史以來長江最大的一次洪水。廟內還存有許多記載洪水水位的碑刻。禹王殿的右側是武侯祠,祠內後院長有一株鐵樹,據說是諸葛亮當年親手所種。
黃陵廟院內還有一口石井,水質極佳,黃陵廟為桔林環繞,風景優美。
9樓:文化永生
譯文如下:
江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊岩石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自**。
這塊岩石本來已經很高了,再加上江水迂迴曲折,即使路上過了兩夜,還能望見這塊岩石。所以過路人的歌謠說:「早晨從黃牛山動身,晚上在黃牛灘過夜。
過了幾天幾夜,黃牛山看起來還是和原來一樣。」
江水又向東流,經過狼尾灘,又經過人灘。袁山鬆(晉朝著名文人)說:「這兩個岸灘相距二里遠。
人灘,江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石,夏天被水淹沒冬天露出來,這些石頭,有好幾十步(步:古時長度單位)遠,都是人臉的形狀,有的大有的小;那些紋絡清晰的,頭髮鬍子都能分辨出來:
因此叫做「人灘」。
原文:江水又東,逕黃牛山下,有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間,有石如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。
既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆迴,雖途徑信宿,猶望見此物。故行者謠曰:
「朝發黃牛,暮宿黃牛。三朝三暮,黃牛如故。」言水路紆深,回望如一矣。
江水又東,經狼尾灘,而歷人灘。袁山鬆曰:「二灘相去二里。人灘水至俊俏,南岸有青石,夏沒冬出,其石嵌崟,數十步中,悉作人面形,或大或小,其分明者,鬚髮皆具,因名曰『人灘』也。」
出處:北魏·酈道元《水經注》
文字解讀
黃牛灘在浩瀚的長江中只不過是一個不惹眼的小點,作者卻以不到二百字的篇幅,把它寫得充滿詩情畫意。灘名為黃牛灘,作者專在「黃牛」上作文章。原來是南岸的重山疊嶺的外層高處有石,「色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明」。
江中望見這樣的石頭的確夠新奇,它又偏處於人跡兩絕的高崖上,所以又顯得朦朧神祕。湍急的長江紆迴纏繞著它,在江中舟行一天一夜還能望見。行者有歌謠說:
「朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故」。江水紆紆,四望黃牛,作者用清新的語言婉轉地抒發了自己對祖國山水的依戀之情。
江中望見這樣的石頭的確夠新奇,它又偏處於人跡兩絕的高崖上,所以又顯得朦朧神祕。湍急的長江紆迴纏繞著它,在江中舟行一天一夜還能望見。行者有歌謠說:
「朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故」。江水紆紆,四望黃牛,作者用清新的語言婉轉地抒發了自己對祖國山水的依戀之情。
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