1樓：海印放光
現在的佛經記載的，就是最開始的佛教。
所有佛經都是釋迦牟尼在2500前講的，所以佛經記載的內容都是最開始佛教的內容。不過，現在屬於末法時代，修行人自然比不上古代的修行人了，無論持戒的嚴格程度，還是慧根的深厚，當代修行人比不上古代修行人，這一點是可以理解的。
人雖然不如古人，但佛法沒有任何變化，只要依據佛經修行，就是真正的佛教。
真正的佛教是什麼樣的？？ 5
2樓：匿名使用者
真正的佛教是勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。生活中能斷一切惡，能修一切善。禮敬三寶，持戒修行。明因果，知善惡。上求佛道，下化眾生，自覺覺他，覺行圓滿。
3樓：匿名使用者
真正的佛教是講如何解脫。從生老病死煩惱困苦輪迴中解脫出來。即（了生死）。佛經三藏十二部經綸的真正本質都是講述生命生死的規律法則及如何解脫的。
4樓：匿名使用者
佛就是量子，入涅槃就是迴歸無我的量子的世界。
佛教的修行，就是為了迴歸量子世界，不再迷惑假相，輪迴生死。
佛才不是人，涅槃經言，一切眾生謂我是人，我實非人！
因為佛教的宗旨，就是無人無我故！四大皆空故！
佛雖不是神，但也不是人！佛雖不是萬能，但即近於萬能！
因為佛是量子，量子的力量是無窮的！如來有無量神通故！
佛=法性，法性=量子，量子=真如，真如=元神，元神=太極，佛入涅槃，就是迴歸量子的世界！才不跟你們做人做狗找累找苦受！
假相無常，世間一切事物，都是假相，並非真實，都是量子運動所暫時展現的幻影。
5樓：匿名使用者
「『世尊，我應如是久處生死，如一佛世界微塵等劫，以諸所須供養諸佛，為一眾生種善根故，以一佛世界微塵數等諸供養具，供養十方無量無邊一一諸佛；亦於十方無量無邊一一佛所，得如一佛世界微塵數等諸善功德，於一一佛前復得教化如一佛世界微塵數等眾生，令住無上菩提之道；緣覺、聲聞亦復如是，隨諸眾生所願而教。若有世界佛未出世，願作仙人教諸眾生，令住十善、五神通中，遠離諸見。若有眾生事摩醯首羅天，我願化身如摩醯首羅，
6樓：sdk大頭王
這是邪書，不是釋迦摩尼所說不要再看了
7樓：只窩囊不廢
真正的佛教不只是信仰，它包含著無限的智慧。科學只能告訴你物質世界的事情，宗教只能告訴你怎麼去做，哲學只是形而上的理論。而佛教能夠告訴你物質以及物質以外的，能告訴你怎麼做同時告訴你為什麼這麼做，而且他又有極為完備的理論系統和實踐案例。
往大了說，佛教能讓你了悟人生，離苦得樂，不住生死。往小了說，佛教至少是導人向善，使人平靜安然。
8樓：愚痴下人
真正的佛教是教您方法，用這些方法認清世界的真實本質。
目的是讓您離苦得樂，最終出離生死輪迴。
經常讓別人感到心煩或帶給別人麻煩的不是佛教徒，或者是走錯路了。
真正的佛教徒一定受人歡迎，邊上的人都願意跟他在一起，因為他是一個快樂的普通人。
9樓：妙音
佛教就是一部百科全書，講的都是最深奧的宇宙人生科學
10樓：匿名使用者
是非常科學的，非常有智慧的，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育！
11樓：只為健身
提問題要清楚。什麼叫真正的佛教？獨善其身的小乘，兼濟天下的大乘？歷史上的佛教一直在變化中！還是說最初的佛教？
你這個問題就好像——真正的中國人是什麼樣的？讓人不知道你想問什麼。
說具體點吧。
12樓：將央
真正的佛教就是真正的吃喝拉撒，事外無心，心無事外，最終能夠了脫生死，阿彌陀佛，，，，
13樓：佛說萬物有靈
廣納福德，教化眾生。
14樓：隋穎
佛教和佛學和學佛不是一個概念，首先佛就是覺悟的意思，佛不是宗教，佛學是一種覺悟的教育和學問，學佛是學佛陀的作為，學佛的慈悲，忍辱，智慧
15樓：哈拉xiao孩
每天早上燒香。年復一年
16樓：十七啊
任何一個宗教的產生絕對不是無緣無故，都是古代科學匱乏，然後一群好吃懶做的人忽悠出來的東西！不想幹活，又想好吃好喝的被人崇敬，所以只能編造出各種戒律來彰顯自己多麼高尚，然後讓人們去信奉，去供養！現在的那些大師也都知道這是騙人的，就是不敢承認，真拿舍利子去化驗化驗就知道了，可惜他們不敢！
一直鼓吹各種亂七八糟的宗教，也不想想，都特麼去出家當和尚，往那一蹲。這世界不都亂套啦，老天爺就能給你往下掉糧食？
17樓：王歡吉吉
我們從出生起，意識和念頭就受到眼見耳聞鼻嗅舌嘗身觸意想的影響和限制。若究其本源，生生世世累計的阿賴耶識就更限制了本性的許多功能，把眾生牽制在六道之中，所以，佛，又叫本師，依據眾生不同的特點，性格和根性，教導不同的脫離六道，解放本性的方法，又稱佛法。所以，佛法不是燒香拜菩薩，不是宗教，是本源科學，是根本教育。
佛學一開始就是以佛教形式出現的? 10
18樓：匿名使用者
不是，如同老子被拉上太上老君的位置一樣，你去看南懷瑾的書，寫的很清楚
19樓：匿名使用者
不是，佛教最初是教育。
我們稱釋迦牟尼佛為本師就說明我們與佛是師生關係。
後來才演變成宗教的。
我一直把它看成教育。
佛是覺悟宇宙人生真相的人！
佛性就是眾生的本性，
因妄想、分別、執著而不能證得。
眾生如理如法的修行就可以成佛。
20樓：匿名使用者
佛教，最初是以教育的形式出現並廣泛流傳的。至於淪為宗教是最近兩百多年的事情。因為佛教傳入日本後，在日本變質回傳，使中國佛教也由教育變為宗教了。
佛教的教育，是教人如何做人，如何待己待人。佛教有大智慧。
佛教是什麼時候創立的 ?
21樓：匿名使用者
佛教創立時，是中國的西周，公元前6世紀，這在正史上有明確記載，漢朝，公元67年，漢明帝在位時期，佛教正式傳來中國。建立白馬寺，度化僧眾出家，並 從印度帶來經書，由此，中國具備佛，法，僧三寶。中國記載與印度記載有不同，中國記載有快3000千年的歷史了，而印度記載有不到2023年的歷史，一般來講，人們認 為佛教的發源地在印度，所以應以印度記載為準，但印度當年的歷史記錄與中國的準確性和全備是無法相比，中國2023年的歷史都可追述，所以大部分史學家 認為應以中國的記載為依據
22樓：聖其傳媒
佛教是2千年前建立的，會不會與現代社會脫節了呢？
23樓：匿名使用者
大約是在公元前2023年左右在古印度地區
24樓：匿名使用者
佛教起源於公元前6-5世紀，其創始人為悉達多.喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，相傳他是現在尼泊爾境內迦毗羅衛國的太子，他29歲時，深感印度婆羅門教種姓制度的不合理，下層社會深受生、老、病、死之苦，遂離家出走，35歲時得道，創立佛教，獲得貧苦人的支援。
當時的印度社會，上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會，社會矛盾十分複雜而尖銳，這就給佛教的產生和發展提供了條件。釋迦牟尼為反對婆羅門教的種姓神創說，提出"眾生平等"。
25樓：伍仁小湯圓
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）
甲：再說佛教。佛教的教主是誰?
乙：釋迦牟尼。
甲：佛經裡有很多深刻的人生教訓, 說了很多神祕的事, 佛經裡有沒有提到宇宙是如何起源的? 佛經裡有沒有提到生命與萬物的**.
乙：沒有
甲：釋迦牟尼有沒有說他是神?
乙：不知道。
甲：釋迦牟尼有沒有說他是神仙?
乙：不知道。
甲：有人曾問過佛祖：『你是不是神仙?』他說： 『不是』。又問： 『你是不
是天使?』他說： 『不是。』 『那麼你到底是誰?』佛祖回答說： 『我是覺
醒者。』佛的名稱由此而來。真正的佛教不是一個宗教，因為他們沒有敬奉神。佛
祖去世以前，曾對門徒說，他對『宇宙的神無所知，並且也無從知。因為超生
解脫的事，無法顯示及解明。正如風不能用長、短、闊度及顏色來顯示解明。他
還說： 『這宇宙是永恆還是短暫的，是有限還是無限的，靈魂與身體是完全一
樣還是完全不同，我都不知道。佛祖死後存在與否，也無從知道。』。因此西
方人士稱佛祖為『不知論者』(agnostic)。
他的理論是各盡本分做人。他告訴門徒，『只有完全依靠自己，不尋求自我之外任何的幫助，才能達到最高境界。』
他勸戒門徒別靠神祗、神仙，連他自己也不要倚靠。他去世以後，不可向他祈求，
因為他的離去是真的離去。
他說： 『我不過指出道路，你們要自己努力完成拯救。』
乙： (靜聽。)
甲：釋迦牟尼的死，與地球上任何一個人的死有何區別?
乙：沒有.
甲：釋迦牟尼有沒有戰勝死亡 ?
乙：沒有.
簡單的說，佛教教主釋迦摩尼是覺醒者，也就說悟道者，不是神，他自己說的，主導個人的領悟悟道。只是後來世人相傳結合中國的道教偶像雕像等變成了如今的中國佛教。
佛教最早是什麼時候傳入中國的
26樓：喜腦弓子
史籍記載,漢明帝永平七年 (公元 64 年) ,朝廷派遣使者十二人前往西域訪求佛法。公元 67 年,他們同兩位印度僧人.
27樓：種花家的小米兔
佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年（67），漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發祥地；並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
28樓：龍麗淼源
佛教究竟何時傳入中國
29樓：易書科技
佛教是在中國歷史上影響深遠的一種宗教，但它並不是在中國土生土長的，而是由印度傳入的，但究竟是什麼時候傳入中國的，卻眾說紛紜眾說紛紜：各種各樣的說法。。
一種觀點認為，早在先秦時期，佛教就已經傳入中國，孔子在世時就已經知道西方有聖人，而所謂的聖人就是佛。眾所周知，佛教產生於公元前6世紀，印度孔雀王朝的阿育王於公元前3世紀將佛教定為國教，並開始向外傳播，而孔子在世時為公元前4世紀，因此說孔子在世時佛教就已傳入中國，很難解釋得通。
也有一種觀點認為，佛教是在秦朝時傳入中國的，唐代有經書記載，始皇時，有外國沙門釋利防等18賢者，持佛經來化始皇帝。秦始皇與阿育王在位時間大致是相同的，但從中外交通史的角度考察，目前尚沒有任何資料可以證明證明：用事實、理論確實、論證某一事物。
當時印度與中國已發生往來，因此無法斷言，秦朝時佛教已傳入中國。
還有一種觀點認為，西漢末年在我國的新疆龜茲、疏勒、莎車、高昌籌地陸續傳入了佛教，並建造了迦藍佛寺。後通過西域以口授佛經的方式，使佛教傳入我國內地，到了東漢初年，才開始有正式的宗教活動，公元1世紀，漢明帝劉英正式倡導佛教，這是封建統治集團承認佛教地位的最早確鑿記載。
還有人從佛典的傳譯時間來探尋佛教傳入中國的時間。據傳，東漢明帝永平10年，即公元67年，孝平皇帝夢見神人，名號為佛。明帝來後就派18個人去西域尋訪佛道，得到佛像經卷，用白馬馱回洛陽，建立白馬寺，由專人在裡面翻譯佛經，譯成《四十二章經》。
但傳說傳說：群眾口頭上流傳的關於某人某事的敘述或某種說法。畢竟為傳說，《四十二章經》究竟是否為漢代所譯，並無定論。
看來佛教傳入我國的時間，還需進一步的學術考證。
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