1樓：天天開心阿
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽不肯過江東。
2樓：匿名使用者
是李清照寫的懷念楚霸王項羽
生當做人傑 死亦為鬼雄 至今思項羽 不肯過江東
3樓：匿名使用者
夏日絕句
李清照生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東
4樓：匿名使用者
至今思項羽，不肯過江東
生當作人傑，死亦為鬼雄是什麼意思?
5樓：歪史
李清照 作為古代為數不多的幾位女詞人，留下了非常多的作品，和稍後的辛棄疾並稱詞壇。她的詩也很有風格，譬如她絕句《夏日絕句》就是在路過古烏江的時候寫的。
這首絕句短短20個字，將項羽的英雄形象刻畫得淋漓盡致，這首詩也是李清照前後詞風變化的分界線。也是北宋到南宋的轉折期，之前，女真人崛起於白山黑水之間，迅速膨脹，在滅遼之後南下摧毀宋王朝，福利徽欽二帝，宋朝黃河以北的土地全部丟失。
因為戰亂，為了避免金人的毒手，於是發生第二次衣冠南渡，康王趙構在即帝位以後三十六計走為上計，一路南奔，在他的影響之下，大批士大夫、官僚、百姓都成群結隊的南渡，李清照和他的丈夫趙明誠也是這次南渡的人中的一員。
南渡以後，趙明誠出任江寧知府，後來，江寧發生兵變，趙明誠不平叛棄城逃走，李清照跟隨，恰好路過了古烏江地段，於是有感而發寫下來這個絕句。這個絕句的點睛之筆在於最後一句，不肯過江東！
也就是說，之所以李清照認為生為人傑，死為鬼雄，前提就是不肯過江東。她比照現實，追思古人，眼前的現實就是丈夫棄城逃命，朝廷一路南奔，不管老百姓死活，也不管國破家亡。面對山河破碎，人民流離失所，當權者只顧一味逃命，不思扭轉戰局。
而項羽呢，在帶領八千江東子弟破秦之後現在只有十幾個人在身邊，幾乎成了孤家寡人，面對一江之隔的故土，心存羞愧與內疚，最後自刎。和南宋諸君形成鮮明的對比，守土者不是棄城就是投降，要麼就是席捲細軟一路南奔，什麼平時說的家國天下都是廢話。
俗話說，知恥近乎勇，正是因為還有羞恥之心，項羽才自刎，即使他不認為自己有什麼過失。但是南宋當權諸君根本不知羞恥為何物，除了逃命就是逃命。李清照這裡讚揚的正是項羽的知恥心，所以不失為人傑鬼雄。
之所以說項羽知恥，而不是其他，有一個成語典故：
《漢書·項籍傳》：「於是韓生說羽曰：「關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。
」羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」韓生曰：
「人謂楚人沐猴而冠，果然。」羽聞之。斬韓生。
在項羽破秦大封諸侯之後，一個叫韓生的人（或者他是韓國or姓韓的書生，稱為韓生）勸他定都關中，結果項羽說富貴不歸故鄉，猶如衣錦夜行！這說明，項羽在富貴榮華時候喜歡去故鄉，當然去炫耀，在落魄時候不願意過江東肯定是因為羞恥！
所以，歪史認為，項羽正是因為羞恥不願意過江東，而李清照也是因為讚賞項羽的羞愧之心，而諷刺當時當權者沒有死後的羞愧之心而做的這首絕句！
6樓：文以立仁
這是李清照憎恨丈夫的逃兵行為時寫的。意思是：
活著應該做一個堂堂正正的人中豪傑，即使戰死也要是一個鬼中的英雄。
李清照丈夫趙明誠，當是時建康知府。一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在與丈夫一同逃難路過烏江時，有感於項羽不肯過江東而拼死的悲壯故事，創作此詩暗諷他。
7樓：青春駐夢
生當作人傑，死亦為鬼雄。活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。無關功利，為給生命一個交代。
宋·李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
8樓：來自五府山**不羈的木棉花
生當作人傑，死亦為鬼雄。的意思是活著的時候應當人們中的豪傑，死後也要做鬼中的英雄。下一句。
至今思項羽，不肯過東江。的意思是，到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回東江。
9樓：房殊利
生當作人傑，死亦為鬼雄的意思，我就為你們講一講吧！一定要認真聽:當生出來的人是要做人中身中的人傑;死亦為鬼雄的意思是:當你死了以後，也要做人們心中鬼的英雄
至今思項羽不肯過江東的意思是:在很久以前，有一個人叫李清照，她非常的想念，正在出徵的項羽，因為他死了。不肯過江東的意思是，現在項羽那邊非常的有難，他的士兵讓他先回去，還能讓項羽活了一條命，但是項羽怕給自己的親人丟臉丟臉，所以他也跟著去，最後，他殺了上百個士兵，最終卻還是死了
生當做人傑死亦為鬼雄中的人傑和鬼雄是什麼意思
人傑 人中的豪傑。鬼雄 鬼中英雄。生當作人傑，死亦為鬼雄。活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。無關功利，為給生命一個交代。宋 李清照 夏日絕句 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。今譯 活著的當作人中的豪傑，死了也應是鬼中的英雄。人們如今還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。宋欽宗靖...
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