1樓：江山入夢
絕 句杜 甫
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
作者背景 見《聞官軍收河南河北》的作者背景。
描寫燕子的古詩
2樓：
1、問世間情為何物，直教人生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。——元好問《摸魚兒·雁丘詞》
2、遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。——杜甫《絕句》
3、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》
4、海燕何微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華軒日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。——張九齡《詠燕》
5、海燕雖微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。——張九齡《歸燕詩》
6、屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新曆。臨觴忽不御，惆悵遠行客。——王維《春中田園作》
7、雙燕復雙燕，雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨棲，金窗繡戶長相見。柏樑失火去，因入吳王宮。
吳宮又焚蕩，雛盡巢亦空。憔悴一身在，孀雌憶故雄。雙飛難再得，傷我寸心中。
——李白《雙燕離》
8、桃花雨過碎紅飛，半逐溪流半染泥。何處飛來雙燕子，一時銜在畫樑西。——劉次莊《敷淺原見桃花》
9、蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。——戴叔倫《蘇溪亭》
10、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水遠知何處？——晏殊《蝶戀花》
11、燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，採桑徑裡逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。——晏殊《破陣子》
3樓：大佬jia肥鶴
1 破陣子 宋代：晏殊
燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。
斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調中。此情千萬重。
2 燕子來舟中作 唐代：杜甫
湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。
舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。
可憐處處巢居室，何異飄飄託此身。
暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。
3 蝶戀花·春景 宋代：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
4 蝶戀花 宋代：晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
5 蘇溪亭 唐代：戴叔倫
蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
6 無題 李商隱
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，樑間燕子聞長嘆。
7 清平樂 宋代：張炎
採芳人杳，頓覺遊情少。客裡看春多草草，總被詩愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子誰家？ 三月休聽夜雨，如今不是催花。
8 蝶戀花 宋代：歐陽修
畫閣歸來春又晚。燕子雙飛，柳軟桃花淺。細雨滿天風滿院，愁眉斂盡無人見。
獨倚闌干心緒亂。芳草芊綿，尚憶江南岸。風月無情人暗換，舊遊如夢空腸斷。
9 浪淘沙·其四 唐代：劉禹錫
鸚鵡洲頭浪颭沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
10 謁金門·花過雨 宋代：李好古
花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。
誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。
4樓：我愛的妞不傻
1、絕句漫興九首·其三
唐 · 杜甫
熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。
銜泥點汙琴書內，更接飛蟲打著人。
2 、迎燕
宋 · 葛天民
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅溼沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
5樓：來自獅子林羞答答的蒼狐
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅溼沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
求描寫燕子的古詩詞
6樓：允贍卞舉
雙雙燕詠燕
史達祖過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。
差池欲住，試入舊巢相併。還相雕樑藻井。又軟語、商量不定。
飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。
芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信。
愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。
描寫燕子的詩句有那些啊
關於燕子的詩句有哪些？？？
7樓：海蔘燉黃瓜
一、浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊 北宋
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
二、破陣子·春景
晏殊 宋
燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，採桑徑裡逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。
譯文：燕子飛來正趕上社祭之時，清明節後梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。
巧笑著的東鄰女伴。在採桑的路上邂逅,怪不得我昨晚做了個春宵美夢，原來它是預兆我今天鬥草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現出了笑意。
三、烏衣巷
劉禹錫 唐
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安簷下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
四、錢塘湖春行
白居易 唐
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
譯文：繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。幾隻早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。
野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。最喜愛湖東的美景令**連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
五、蝶戀花·春景
蘇軾 宋
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
譯文：春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍牆裡面，有一位少女正在盪鞦韆，牆外的行人都可聽見。少女發出動聽的笑聲，慢慢地，圍牆裡邊的笑聲就聽不見了，彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。
8樓：匿名使用者
雙燕【唐】杜甫
旅食驚雙燕，銜泥入此堂。應同避燥溼，且復過炎涼。
養子風塵際，來時道路長。今秋天地在，吾亦離殊方。
村舍燕【唐】杜牧
漢宮一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。
何處營巢夏將半，茅簷煙里語雙雙。
歸燕【唐】杜牧
畫堂歌舞喧喧地，社去社來人不看。
長是江樓使君伴，黃昏猶待倚欄干。
晚燕【唐】白居易
百鳥乳雛畢，秋燕獨蹉跎。 去社日已近，銜泥意如何。
不悟時節晚，徒施工用多。 人間事亦爾，不獨燕營巢。
9樓：楮河居士
古詩詞中「燕子」意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋簷下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》），「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》），「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐丰韻韻」（喬吉《天淨沙•即事》），「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」（張可久《憑欄人•暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕•詠燕》中寫到：
「還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。
春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（採蜜），啼煞飢鴉」（《水仙子》）之悽惶。
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經•穀風》），「燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送於野」（《詩經•燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥」（薛道衡•《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道•《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊•《破陣子》）的孤苦淒冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」（周德清•《喜春來》）的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子」（張可久•《清江引》）的留戀企盼。
凡此種種，不一而足。
（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（《浣溪沙》），李好古的「燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處」（《謁金門•懷故居》），姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」（《點絳脣》），張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（《高陽臺》），文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
（4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩繫於燕足。
時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。
」誰說「樑間燕子太無情」（曹雪芹•《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閒團扇」（張可久•《塞鴻秋•春情》），「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳•《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」（張岱年•《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥•《滿庭芳》）；或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨徵燕，行路艱難」（張可久•《殿前歡》）；或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」（蘇軾•《送陳睦知潭州》；或時時相隔，「磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛」（劉安•《淮南子》）。
燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
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