1樓：以心
每天有海量的**作品充斥在各大****中，但是什麼才叫做真正的**，仁者見仁智者見智。但是有一個共識，那就是但凡能夠被**專業的編輯重點推薦的歌曲，一定不會是太差的作品。而近幾年，在8個****的首頁出現了同樣的一首歌——龍梅子的《如風》，引起了不少網友的認同。
足見她歌聲的魅力。
2樓：匿名使用者
第一次聽龍梅子的歌曲，是好幾年你之前，偶然的一個機會聽到她的成名曲《光彩第二街》，瞬間就被震撼到了。在那個時候，還沒有所謂的流量小鮮肉，也沒有太高超的手段對歌曲進行過渡的渲染，龍梅子的歌聲可以說是鶴立雞群了。
3樓：花開50491液止
拿《小蘭舟》為例吧，這一首古風的歌曲，包含了三個婉約派詞人的經典名作，歌詞的風格流露著濃重的中國傳統文化的風格。配樂中，採取了古箏、笛子、鋼琴等樂器混合的方式，古代和現在交織，東方和西方互融。在演唱這首歌的時候，龍梅子又用傳統戲曲和現代唱法相結合的方式，進行詮釋和表達。
藝術脫離大家一致吹捧的曲高和寡，真正走到人們的心中。這樣的作品，其社會價值自然是不言而喻的。
4樓：阿舞子
作為娛樂圈的實力派唱將，龍梅子每次推出新歌都能在圈內引起比較大的波動，每一首歌通過專業團隊的打造和天籟之音一般的龍梅子唱出來，每一個作品都是清一色的好評如潮。這一次發行的新歌《如風》也不例外，上線不到三天的時間，就收到了粉絲和**愛好者的一片叫好，並且分別上了8個****的首頁。
5樓：沉夜孤星
最近龍梅子的這首《如風》得到編輯的青睞，同時也受到了**使用者的喜歡。某**新歌首頁的推薦語中寫道：「其實我也所不清究竟是風如你，還是你如風」，簡短的幾句話就詮釋了龍梅子的這首歌曲，在歌單排行榜中也穩居第一的位置。
6樓：猴29922炎壤
《有錢沒錢回家過年》，從參與作曲、作詞、製作、mv導演到歌曲演唱者，都是清一色的北漂，**人的敏感展現了遊子內心的真實寫照。龍梅子和王寶強合唱版本給人一種感觸，龍梅子獨唱又給人另外一種別樣的觸動。
7樓：布衣之見
很喜歡龍梅子的歌曲，尤其是那種甜蜜而又有點兒淡淡的傷感的感覺。
8樓：佴靖霞
優美，有磁性，總算看到你的真容，人和歌聲一樣美麗大方…
9樓：
好奇怪龍梅子本來可以憑容貌走紅，偏偏歌聲比容貌更紅！
10樓：
我愛你龍梅子 你的歌不錯 好好好 我愛你龍梅子我愛你龍梅子
11樓：唯12的真愛飯
一個人的歌聲主要曲決於嗓子裡發出來的聲音好不好聽
12樓：過去成謎
歌聲悠揚。霽月清風美妙如天籟之音，像她的相貌一樣優秀
13樓：離群的蒼狼
唱得是不錯，可惜很大程度上被老貓綁住了
14樓：別囉嗦
龍梅子，骨感清澈的音質，我喜歡！
15樓：奮鬥
人美歌好聽，非常喜歡聽龍梅子的歌
16樓：匿名使用者
情路彎彎，因為愛著你。愛情專屬權。
17樓：悟空
唱的好聽，再加上人漂亮，不喜歡才怪
18樓：hanfulu韓福錄
龍梅子的歌比那英的歌強多了。
**和文學有什麼聯絡嗎
19樓：匿名使用者
文學是**植根的土壤；**是文學的翅膀。它們親如兄弟，行同手足。
一、唐詩與**
詩歌的創作至唐代達到很高的水平，代表了當時文學藝術的頂峰，李白、杜甫、白居易、王維、王之渙，一代傑出詩人的創作，給後人留下了數萬首佳章妙句。
唐人有選詞度曲的傳統，好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱，所以唐代的詩歌和**的關係十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉，李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌，在社會上廣為流傳。
二、在**與文學兩個領域中翱翔的人
**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在：孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在，他在**生活中的實踐和理論，對後世中國**的發展，有著重大而深遠的影響。
孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲，可以說是一位**的通才，他為《詩經》正樂時，能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力，就在於他能夠不斷地學習。
孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後，本想渡過黃河，去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱，他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫，便打消了去晉的念頭，並把對兩位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
20樓：明空心
可以這樣去理解的，**和文學是藝術的兩種表現形式，他們可以表現著共同的主題，情感，有著千絲萬縷的關係。**是流動的文學，文學是凝固的**。
21樓：冬之寓言
當然有聯絡
古代的詩歌原來是可以合樂歌唱的，也就是說，**就相當於現在歌曲的曲，詩就相當於歌曲的詞。兩者是和諧統一的結合在一起。
另外，**有天籟之音，文學有神來之筆。二者都是靈感與技巧的高境界昇華。藝術是相通的。就看你有沒有悟性。
22樓：集法者
有啊，詩經裡的詩篇就是配以樂器伴奏唱出來的，裡面注重的是**的意境而不只是詩本身。
詩經裡有很多章節是隻有曲沒有詞的。
23樓：lily千若千離
都是人類文明的一種形式,能沒有聯絡的嗎?
**與文學的關係
24樓：超級南南南瓜子
**和文學都為藝術，歌是兩種藝術形式的結合體我自認為藝術的主幹是思想、業務水平便是枝椏，主幹決定下線，枝椏決定上線，文學和**便是枝椏
藝術形式有一個共同點就是表達，當藝術家的思想需要表達時，枝椏顯得尤為重要，他該用一個什麼樣的曲調烘托氣氛，他該用一個什麼樣的節奏吟唱，他該用一句什麼樣的話描繪場景，他該用哪一個詞形容心境。兩者各司其職，從而引起聽眾共鳴並觸發思考
**和文學都有各自的主幹和枝椏，但是嫁接在一起更高大
為什麼說詞屬於**文學？
25樓：春素小皙化妝品
詞為一種**文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係，詞所配合的**是宴樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，最初流行於民間，此因該是在隋代已經產生，唐代才開始興盛起來，繁華的大都市是詞發展的社會環境。
詞由於配合樂曲的樂句、曲度、節拍，詞的句式多為長短句。句式的長短變化和組合的豐富多樣，又影響到詞的聲情風格的變化多樣，進而形成不同於詩歌的獨特風貌。詞的聲韻格律也於**有關。
押韻的位置，各個詞調都有不同的要求，詞調**曲度不同，韻位也就不同。
詞對聲律的要求比律詩更細、更嚴，不僅區分平仄，還要辨四聲。詞的曲譜大多失傳，後人根據前人作品的聲律整理出的字句的平仄聲韻譜作為填詞標準，稱為「詞譜」。
擴充套件資料
詞為一種以樂為主、依樂譜填詞歌唱、字數固定、格律化的長短句抒情詩。每首詞都有一個詞調。詞調的名稱叫詞牌，它標明一首詞的樂譜曲調。
每個詞調都是「調有定句，句有定字，字有定聲」，依據樂曲對字數、句法、平仄、韻腳作出基本規定。不同詞調，意味著樂曲的旋律節拍、聲調風格不同。
詞調的樂曲有令、引、近、慢等區別。這些都曾是唐代大麴中的一部分。「令」最短，大約起源於唐代大麴中的酒令；「引」為歌唱開始的部分，相當於後來的引子；「近」亦稱近拍，是慢曲以後，在又慢漸快的部分所用的曲調；「慢」即慢曲子，指曲調慢長，節奏舒緩的曲子。
簡單的分，詞調分為小令、中調和長調。
26樓：夢瑤甜甜甜甜
詞是一種於宋代大放光彩的**文學，但它的興起和發展卻可追溯到唐五代。最初作為配合歌唱的**文學，詞在唐五代時期通常稱「曲子」或「曲子詞」，它在體制上與近體詩最明顯的區別是：有詞調，多數分片，句式基本上為雜言。
關於詞之起源問題，古代的傳統說法是詞源於詩，是詩歌的一種變體，如胡仔說：「唐初歌辭，多是五言詩，或七言詩，初無長短句。自中葉以後，至五代，漸變成長短句。
及本朝（宋），則盡為此體。」（《苕溪漁隱叢話》後集卷三九）也有人認為詞是從樂府詩裡變化出來的，如朱熹說：「古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲，後來人怕失了那泛聲，逐一添個實字，遂成長短句，今曲子便是。
」（《朱子語類》）正因為如此，詞又被稱為「詩餘」。
**和文學是相通的
27樓：匿名使用者
是呀.舉個列子.清朝的李叔同,就用當時外國很有名的一個曲子譜寫了一首很動人的歌,就是著名的"送別".中國的詩詞也可以很**.呵呵.
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
很舒服吧,還有一首歌叫"還君明珠",呵呵,烈火迷應該都知道,這首歌的詞也相當舒服.真的讓人感覺文學和**是絕對相通的.
**和文學有什麼關係嗎？
28樓：桃花墓
朋友 不要怕聽他們說 我告訴你我的想法。喜歡**並不算什麼，很多人都喜歡**，但是他們的文思匱乏。古時候，沒有現在那麼紛繁的樂曲，詩人照樣寫出傳世之作。
但是它們有關係麼？我告訴你，有很大關係。**表現的是一種心情，如果你能在聽一首歌曲的時候，聯想到各種各樣美好的事物，並把它們想成種種的場景，那麼**就和文學結緣了。
**所能表現的遠遠超出了文學。**的調子，和文字的語氣有相通的地方。
29樓：白千歲
那要看你愛好哪一種**了，歌劇的話那肯定有幫助，因為很多歌劇來自真實歷史或是由著名的文學作品改編。
同理，對歌劇背景的文學理解也肯定能強化學習**的能力。
不僅是歌劇，一些民歌或古典**也是一個道理。
補充：光是聽**和看**的話，確實能有助提高個人涵養，但兩者之間沒有必然的功利關係。
但如果花時間深入研究和理解古典**或輕**背後的故事、歷史、表達的情感等，則肯定有助於提高對文學作品的理解能力和自己的寫作水平。反之，如果看的書多了，豐富了自己的知識，則也肯定有助於聽**時理解**背景。
30樓：告別玉蘭花
從文學的起源說，是詩樂舞一體的。
**文學
31樓：匿名使用者
我什麼時候能排上號啊？到現在還沒有訊息啊，我這首歌究竟的這首歌不知道是誰唱的，原唱出來給我放歌，嗯，出來給我放到我的歌單裡歌單
32樓：匿名使用者
**文學是文學的一個特殊門類。顧名思義，必須與**相關聯------它以語言為工具，通過形象，具體地反映社會生活，表達作者思想感情。同時，它又具有與**結合為聲樂作品的可能，最終以歌唱的方式訴諸人們的聽覺。
**文學包孕甚廣，歌詞、歌劇劇本、戲曲文字，以及彈詞、鼓詞、雜曲、牌子曲之類說唱藝術的唱詞，凡與**結合為聲樂作品的文學，都屬於**文學，廣涉**、戲劇、說唱三大門類。
**是不是屬於藝術和文學？
33樓：輕衣蓑雨
**屬於藝術的一種，這種藝術不同於靜態的藝術，這種藝術是聲音隨時間變化而產生的規律性的藝術，屬於動態的藝術；**和文學是有聯絡的，但不屬於同一個範疇，**作品的創作意圖和靈感可能來自文學，如施特勞斯的《查拉圖斯特拉如是說》，純粹**的藝術性在於它不具有具體的意義表達，它是通過激發聽者內心的感觸而使之發生變化，而文學是有具體意義的表達，兩者的藝術特徵有所不同。
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