1樓：匿名使用者
鮑照《擬行路難》（其四）中，「酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難」這兩句，表達了借酒消愁愁更愁的情感。
舉杯飲酒來寬慰自己，歌唱《行路難》的聲音因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。詩人渴望從「行嘆復坐愁」的苦悶之中求得解脫，便以「酌酒以自寬」來慰藉心態失去的平衡。然而，「舉杯銷愁愁更愁」，就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因「舉杯」如鯁在喉而「斷絕」了。
這裡詩人有意迴避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中鬱積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆於如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
2樓：匿名使用者
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
鮑照擬行路難其四詩歌鑑賞題答案
鮑照 擬行路難其四賞析 完整點
擬行路難六詩中的愁是如何表現出來的,從**提現的?
鮑照擬行路難最後一句表達作業怎樣的思想感情？
3樓：匿名使用者
「心非木石豈無感」，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動於衷，無所感慨。寫到這裡，詩人心中的憤懣，已鬱積到最大的密度，達到了隨時都可能噴湧的程度。盡情宣洩，放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。
然而出人意料的是，下面出現的卻是一聲低沉的哀嘆：「吞聲躑躅不敢言！」到了嘴邊的呼喊，卻突然「吞聲」強忍，「躑躅」剋制住了。
社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。社會現實對於寒微士人的壓抑，已經到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，這正是人間極大的不幸。
而這種不幸的根源，已經是盡在言外，表現得很清楚了。所以，前文中「人生亦有命」的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
擬行路難其四鮑照與行路難李白寫的有何的異同呢
擬行路難·其四 鮑照 為什麼用這個做題目？為什麼寫這首詩？抒發了作者什麼情感？
4樓：匿名使用者
鮑照（約415年～470年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱「元嘉三大家」。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍。
劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長於樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。
生平簡介
鮑照鮑照的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。元嘉期間（424—453年）被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位後，為大學博士兼中書舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉永嘉（今溫州市）令，後任朐海王劉於頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。
宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據史載，曾謁見臨川王劉義慶,毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準備獻詩言志。有人勸阻他說：
「郎位尚卑，不可輕忤大王。」鮑照大怒：「千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數哉！
大丈夫豈可遂蘊智慧，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？」之後，他終得賞識，獲封臨川國侍郎。
元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閒居了一段時間。後來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。
宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂後，他任海虞令，遷太學博士兼中書舍人，出為秣陵令，轉永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死後，太始二年（466年），江州（今九江市）刺史劉子勳稱帝，劉子頊響應，後劉子勳敗，劉子頊被賜死，鮑照在荊州被亂軍殺害。
文帝十一子劉彧殺前廢帝劉子業自立，是為明帝。子頊響應了晉安王劉子勳反對劉彧的鬥爭。子勳戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害[，時為泰始二年。
鮑照創作以詩為主，今存204首。《擬行路難》18首，表現了為國建功立業的願望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活現況。少部分詩描寫了邊塞戰爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。
鮑照的擬行路難其四開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理
1 作者運用的是以 水 喻人的比興手法,那流向 東西南北 不同方位的 水 恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人.水 的流向,是地勢造成的 人的處境,是門第決定的.因此說,起首兩句,通過對瀉水的尋常現象的描寫,形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性 2 從詩歌本身看,作者所說的 命 就是門第決...
擬行路難中的擬是什麼意思
擬 代 都表示，用樂府舊題寫作。例如，漢樂府有 飲馬長城窟行 你寫了同樣的題材，命名為 飲馬長城窟行 代飲馬長城窟行 擬飲馬長城窟行 都是可以的。為什麼用 擬 代 而不用其它字。代 應指，用樂府舊詩抒情主人公的口吻來寫作，為其代言。擬的本意是揣測 猜度，與 代 類似。鮑照是南北朝的 但遠在唐朝之前 ...
《擬行路難其四》中安能行嘆復坐愁和心非木石豈無感
其實這兩個反問，的答案在詩人的心中，早就有了答案。表面上說怎麼能邊走邊嘆息，反覆的沉浸在憂愁中呢 實際上是詩人不得志的現實遭遇，在詩人的意識中產生了憂鬱，寡歡 孤獨 失落等複雜情緒，難以自控，必然以詩意的語言加以宣洩。至於後者就更加直白和不加掩飾的吧人心的的 感 給予了肯定，表明了作者一開始試圖消解...