1樓：我係小小婉
揚雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。（《太玄》核心思想是建立了一個以「玄」為宇宙萬物的本源的哲學體系。《法言》則是揚雄表達自己人性論、倫理道德、政治學說等思想的著作。）
1.就其內容而言，主張為學者要崇本抑末，追隨周、孔的思想；
2.人性論方面，揚雄提出了「善惡混說」，認為人通過修身可去惡興善。
3.倫理學方面，提出了儒家的「孝」道是做人的最基本準則。
2樓：匿名使用者
揚雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。《太玄》是他表達自己宇宙論、本體論哲學思想的著作。就《太玄》的結構和形式而言，是一部模仿《周易》而作的半哲學增筮佔之書，既有《經》也有《傳》。
但揚雄還是有所創新，如《周易》用奇、偶二分法，《太玄》則用奇、偶、和三分法；《周易》注重以卦象判吉凶，《太玄》則主要以數來斷否泰，等等。《太玄》核心思想是建立了一個以「玄」為宇宙萬物的本源的哲學體系。《法言》則是揚雄表達自己人性論、倫理道德、政治學說等思想的著作。
揚雄撰寫此書的目的，在於捍衛和發揮正統的儒家學說。在形式上，《法言》模仿《論語》，採用了問答體。就其內容而言，揚雄在書中確立了尊儒宗孔的思想，認為「通天、地、人曰儒」（《法言·君子》）；唯有孔子之道是「關百聖而不慚，敝天地而不恥」（《法言·五百》）；孔子、周公之道皆為治國興邦、修身論學的最高理論。
主張為學者要崇本抑末，追隨周、孔的思想；又指出，諸子之學異於孔子，只有孟子、荀子不異，所以孟、荀要高於諸子，一切學說都應該以孔子為依歸，「好書而不要諸仲尼，書肆也；好說而不要諸仲尼，說鈴也」（《法言·吾子》）。在人性論方面，揚雄提出了「善惡混說」，認為人通過修身可去惡興善（參見《法言·修身》）；在倫理學方面，提出了儒家的「孝」道是做人的最基本準則，「孝，至矣乎！一言而該，聖人不加焉」
如何發揮「為人師表」在素質教育中的作用
3樓：匿名使用者
漢代思想家楊雄曾說：「師者,人之模範也.」以智啟智,以德育德是教師實施教育教學的主要手段,教師的人格品行作為教育因素在教育過程中發揮著重要的教育作用,為人師表是老師起碼的道德要求.
而在當今獨生子女普遍自我為中心缺乏合作意識的情況下,教師的團結協作的道德品質具有更加特別的示範意義.蘇霍姆斯基說：「教育的效果取決於學校和家庭教育影響的一致性.
如果沒有這種一致性,那麼學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣塌下來.」所以老師還要處理人與人之間的關係,人格上尊重平等得對待家長和學生,調動家長的教育潛能.
中國古代十大哲學家
4樓：匿名使用者
子思 公元前483 - 公元前402
〖戰國〗
戰國初哲學家。姓孔，名伋，孔子之孫。相傳曾受業於 曾子。
宣揚儒家道德觀念「誠」，以為「誠」是世界本原，以「中庸」為其學說核心。孟子曾受業於他的門人，將其學說加以發揮，形成了思孟學派。
莊周 (約) 公元前369 - 公元前286
〖戰國〗
戰國時哲學家。名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人 。曾任蒙地漆園吏。
董仲舒公元前179 - 公元前104
〖西漢〗
西漢哲學家，今文經學大師。廣川（今河北棗強東） 人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學之士，
揚雄 公元前53 - 18
〖西漢〗
一作楊雄。西漢哲學家、文學家、語言學家。字子云。蜀 郡成都（今屬四川）人。成帝時為給事黃門郎。王莽時，校書天祿閣，官大夫。
王充 (約) 27 - 97
〖東漢〗
東漢唯物主義哲學家。字仲任。會稽上虞（今屬浙江）人。 韓愈
768 - 824
〖唐〗唐文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣南）人 。
李翱 772 - 841
〖唐〗唐哲學家、文學家。字習之。隴西成紀（今甘肅秦安東）人 ，一說趙郡人。
劉禹錫772 - 842
〖唐〗唐文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，自言 系出中山（今治河北定縣）。
百年來排名前十位的中國哲學家
第一：熊十力
第二：牟宗三
第三：唐君毅
第四：金嶽霖
第五：太虛法師
第六：劉小楓
第七：張祥龍
第八：蔣慶
第九：成中英
第十：杜維明
5樓：匿名使用者
以下都是中國古代非常著名的哲學家
孔子老子
莊子孟子
孫武墨子
荀子韓非
賈誼董仲舒
揚雄王弼
王充範縝
韓愈王安石
張載朱熹
陸九淵黃宗羲
王夫之顏元
6樓：我是誰呢嘻嘻嘻
老子(約) 公元前600 - 公元前500〖春秋〗孔子 confucious公元前551 - 公元前479〖春秋魯國人〗
鄧析 公元前545 - 公元前501 〖春秋〗曾子 公元前505 - 公元前436〖春秋•魯〗子思 公元前483 - 公元前402 〖戰國〗墨子 (約) 公元前468 - 公元前376〖戰國〗莊子 (約) 公元前369 - 公元前286 〖戰國〗荀子 (約) 公元前313 - 公元前228 〖戰國〗董仲舒公元前179 - 公元前104 〖西漢〗揚雄 公元前53 - 18 〖西漢〗
應該不止十個，中國古代的哲學家有很多
漢朝有哪些思想家？他們的資料？？
7樓：匿名使用者
有最著名的兩個人：王充、董仲舒。
選取古今中外幾個思想家，結合時代背景，指出他們的思想對社會發展產生了哪些影響？對我們有什麼啟示？
8樓：匿名使用者
韓非子，法家思想促進社會立法，為歷代延用，但嚴刑酷法不符合當今需要
辨證認識
中國當代思想家有哪些？
9樓：木由
一、梁啟超：
字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之
一、中國近代維新派、新法家代表人物。
幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動。
此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。
二、康有為：
原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。光緒二十一年得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即「公車上書」。
三、陳獨秀：
陳獨秀（2023年10月9日-2023年5月27日），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的發起者，是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者。
是五四運動的總司令，是五四運動的思想指導者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產黨最重要的創始人；是中國共產黨第一代領導集體的最主要的領導人；是中國近現代歷史上第一個深刻總結、反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗、教訓的人。
四、胡適：
原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。
他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心的求證」的治學方法。
五、***：
字潤之，湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為***思想。
10樓：匿名使用者
婁勇明德戰略創始人，中國戰略管理第一人，當代思想家。天生戰略頭腦，融通中外管理，洞察歷史脈絡，志在結識天下英才，推動社會進步。
婁勇是怎麼煉成的
一、一切源於選擇
大學畢業進企業工作，還沒幾天，單位就說小婁你文字功底蠻好，安排你給一把手當祕書，這可相當於半個中幹（中層幹部，處級），婁勇予以婉拒，而是選擇了天天穿著油膩膩的電工服和民工一起爬電線杆、鋪設電纜，換變壓器油，幹得不亦樂乎，周圍人覺得這簡直也太難以理解了，但婁勇不改其樂。研究生畢業找工作，有個進部委機關的機會，按照流程應約與相關人士在飯桌上見面，吃飯時對方刻意追問了兩句：你家某某退休了嗎，聞聽此言，婁勇頓悟，自己與「那個」群體成為不了同路人，因為彼此不是同類人。
「那條路」自己終究不會適應，還是做其他選擇吧。
道路並非坦途。婁勇經歷過極為困難的時期，當年遭遇破產時，父親對婁勇說：「當初要是走「那條路」，你現在已經是廳級幹部的人選了，怎麼樣，現在還有個機會，試試如何？
」儘管困頓非常，婁勇仍以輕蔑的微笑對父親作出了回答。對困難和挑戰，婁勇仰天大笑，應對從容，很快就關山飛渡，揚鞭更進。
二、起點即巔峰
在中國企業界，婁勇是系統管理理念的全力倡導者，致力於幫助中國企業培養系統做事習慣、提升系統做事能力，鼓勵中國企業通過體系化、組織化、階段性的持續努力獲得內生的持久競爭優勢，進階為具備強大生命力的市場主體。對系統管理的堅守，從出道至今，婁勇始終一以貫之，並身體力行。婁勇坦言，倘若繼續輕視系統做事的習慣與能力，沉醉於機會主義的「手段至上」，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認，國民如此，中國企業也不會例外。
三、公民責任矢志不移
婁勇始終站在民族復興的高度，對社會進行了長期的觀察與系統的思考，其對中國未來走向及發展路徑的戰略思考日臻成熟，並通過《科斯定理、盛世的邏輯與和諧社會》（2006）、《路徑與對衝——關於市場的非神話》（2006）、《寫在歷史的邊緣上》（2013）三篇文章完整體現。
在精神範疇，婁勇認為，唐宋以降，民族優秀的文化基因確實遺失、磨損甚至被摧殘得破碎支離，但弘毅（寬巨集堅毅，抱負遠大，意志堅強）這一「仁」的本質內涵最終沒有丟，且作為「士人」的核心精神質素生生不息，在民族精英中薪火相傳——所謂「崖山之後，中國還在」，正是弘毅引領中華民族渡過重重苦難，並在紅軍長征與全民抗日中體現的淋漓盡致，可以說，「弘毅」這一精神特質的廣大發揚是民族復興的前提與標誌。
在社會管理領域，在一個沒有辦法通過政黨輪替產生政策自我糾偏「鐘擺機制」的社會中，中庸（堅守中道不走極端，不是和稀泥、不是老好人）才是國家大政的正道。婁勇認為，中庸行為模式的產生有賴於道德、法治與權力的結構性平衡，用道德引導，依法治約束，對權力設限。挑戰在於，象中國這樣一個沒有政黨輪替、視擁有權力為終極價值的社會，約束權力可能永遠都只是一句空話。
哲學家與思想家的差別是什麼，哲學家和思想家有什麼區別？
古今中外富有智慧的人士都可以稱之為思想家，但是我們一般指的是那些影響特別大的哲學家。作為一名思想家，應該全面瞭解最主要的領域，比如 人文 政治 社會 經濟 歷史 法律 民生 教育 等，這樣才不至於思考問題顧此失彼，造成領域間的矛盾和衝突。如何研判是否具備思想家的最起碼學識和素質 如果看一個人的文章，...
什麼是思想傢什麼是哲學家，思想家和哲學家，有什麼區別？
思想家是起指導你思想的一個作用 哲學家是改變你的思想的一個作用 哲學家的標誌是有一整套他本人新創出來的思想體系，而思想家，是因其深刻而成為思想家的。可以這麼說，哲學傢俱備與眾不同的視角，思想家的眼光具有無與倫比的深度。所以哲學家可以遠離塵世生活，躲在自己的小屋裡做學問，而思想家卻總是深陷俗世。思想家...
思想家孔子的經歷，孔子孟子的生平和主要經歷
孔子3歲喪父，隨母親顏徵在移居闕里，並受其教。孔子幼年，為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容 少時家境貧寒，15歲立志於學。及長，做過管理倉庫的 委吏 和管理牛羊的 乘田 他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。30歲時，已博學多才，成為當地較有名氣的一位學者，並在闕里收徒授業，開創私...