1樓：
佛祖說過，真正護佑自己的是自己過去所積的善事功德。
2樓：匿名使用者
佛緣不是得到的，也不算什麼特殊的東西，就是緣分而已，前世與佛結緣，今世見到佛教就會感到特別親切，那麼成為佛教徒的可能性自然就非常大，僅此而已。
至於會不會得到佛的加被，實際上按照佛教的理論，我們每個人每個眾生，時時刻刻都在被佛護持呀，我們每個人身體裡都有三十三佛呢，如果再衍伸下去，我們每個眾生的身體裡都有無量諸佛菩薩，你說這算不算加被。（加持這個詞常被用來說無生命的物體，有生命的常用加被這個詞）
而前世學佛供佛，如果沒有往生淨土，如果沒有成佛，那麼依然還是在輪迴中，只是會福氣會大些，至於是否會因此而加入佛教，這還要看個人當下的意向抉擇，而不是絕對的宿命，當然，這也和前世有一定關係，如果前願力巨集深，那麼今世加入佛教繼續修行的態度就會更堅決，反之，也可能會被紅塵淹沒。
3樓：啖竹堂
當然會，正因為過去生學佛修行，才有這個福德，資糧和善根及因緣讓您再今生再遇佛法。
4樓：好歹是涼快了
前幾世學佛的佛教徒，如果惡業暫且都不考量的話，此世得報人身的都應該是行菩薩行的，永世救度眾生的菩薩，比如現在的高僧大德、出家僧尼、在家居士，等等等等
5樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
絕對會，持五戒十善，修菩薩行，一定會得加持！祝師兄早成正果。
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛。至誠感通！
8樓：天佑中華天佑
種什麼因得什麼果，樓主自悟
這一世信了佛，可是不保證下一世還能有佛緣啊。
9樓：潛川如斯
上一世的作為，導致這一世的福報，身居高位就是福報之一，但是如果這一世不積福報，下輩子未必就在人道，或者即使在人道，也未必過得好。所以身居高位，也時刻不忘佛心呢。
你這一世信了佛，就已經種下了佛的種子，下一世一定會浮現出來的，這個不需要擔心，其實要想修成阿羅漢，都不能說是這一輩子的事情。你所聽到的佛陀身邊出現那麼多阿羅漢，那都是累積了多少劫的因緣，一起湊到佛陀降世的呢。所以這一些不需要擔心，你下一世肯定是信佛的。
你若擔心，還可以去佛前發願，願生生世世都降生人道，都信佛修行，直至成佛為止，要知道願力大於業力，業力大於神通力，一旦發下大願，結果是很堅定的。
——當然，這是就你的問題回答問題，如果按照我的意願來說，我寧願建議你這一世修往生西方極樂世界，在那邊，有阿彌陀佛的大願撐著，我們早已不墮輪迴，只管向上修行，直至成佛為止，去不是更好呢？
10樓：
阿彌陀佛！
我聽法師講經說過，「信」字絕不是嘴上說說而已，那個不是真信佛。「信」和「願」、「行」三者是密不可分的一件事情，真「信」佛就一定會發「願」成佛，就一定會努力的修「行」，「信、願、行」三者是一而
三、三而一的一個整體。
真正的佛法就叫做「一乘法」，就是一生成就的法門，其餘的都是佛的方便說。一乘法比較多見的有禪宗、密宗和淨宗，其中，尤以淨宗唸佛的方法最為簡單，人人都會，正所謂是「三根普被，利鈍齊收」。唸佛成佛，一生成佛。
乘阿彌陀佛的慈悲願力，往生極樂世界，花開見佛，不退成佛。
請聽淨空老法師講解的《無量壽經》，必定是受益無窮！
11樓：海印放光
如果希望今後生生世世學佛修行，不墮惡道。有幾種很見效的方法供參考：
1.拜佛時，真誠發願，願生生世世信佛學佛。在佛前發這個願很有用，佛力加持一定會成真。
2到寺院受持菩薩戒，因為菩薩戒很特殊，是生生世世受持的。（五戒是「盡形壽」受持不犯，死後五戒就捨去，而菩薩戒是永生永世，永不捨棄）
3.唸佛求生阿彌陀佛淨土，如果能往生阿彌陀佛淨土，也就永遠不會墮落了。
佛不貪 為何要受世人供奉
12樓：疚客兒
佛不貪 為何要受世人供奉 佛不惡 為何容不得對其一點不敬 吾等奉上敬意 貢上香果 求去災禍 佛卻說 世人多難 命中註定 天意不可違 如此 拜你等何用 人太貪 故拜佛，人太惡，故敬佛，世人多難 本命中註定 殊不知世間本無佛，佛自在心中，而一生太貪，太痴，太惡，心不淨，如此
13樓：熱情的二丫
佛前一跪三千年，未見我佛心生憐。
莫是塵埃遮佛眼，原是未獻香火錢。
14樓：初醒
你的供奉佛可曾吃過一口，你如此謗佛他可曾怒你不敬，你求佛不應就遷怒佛身，他何時答應你有求必應。按你說的你求誰誰就該幫你不幫的就是你的仇人？ 佛與你無緣 無緣之人不信佛。
你不相信一個人 他想幫你也幫不了你
15樓：噬靈帝君
佛若不貪，為何讓世人供奉？佛不愛慕虛榮，為何讓世人跪拜？我心有佛，佛卻無我；受盡一切苦難，問佛，佛說：
「一切皆有定數。」我笑：「既然你幫不了我，那我拜你何用？
」吾等生來自由身，誰敢高高在上？
吾等奉上敬意，供上香火，求去災禍。佛卻說 ，世人多命，命中註定，天意不可違！ 你問問你的佛，當年飛花可記得?
你問問你的佛，煉獄九層可去過? 你問問你的佛，三生石上刻什麼，你問問你的佛，能渡苦厄，何不渡我？不見和尚吃齋唸佛，只見禿驢穿金戴銀。
對不起，我心，無佛！
16樓：不是壞人是壞人
因為現在是末法時代，魔披上了袈裟混進寺廟，你親眼看見你的那些供奉佛享用了？全都被那些披著袈裟的魔侵佔了，現在寺廟裡的和尚一個個肥頭大耳肚大腰圓，開著超跑，玩著女人，你應該明白為什麼了吧
17樓：悟空你在哪兒
佛不貪，是人太貪，妄想以豐厚的供奉讓佛免去對其前世種下的因為此結下的果，都說因果迴圈，眾生平等，有因既有果，如今生痛苦悲催，應該反省是否前世造下孽障
佛**進，一個人遇到佛法，也是有前世因緣的嗎？
18樓：匿名使用者
無量劫來，我們都在六道輪迴，其中時節因緣，紛繁複雜，一般凡夫畢竟沒辦法瞭解清楚。
只能按佛說的，猜測個大概了。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（福慧始聞第四十七）：
若不往昔修福慧 於此正法不能聞
已曾供蓑諸如來 則能歡喜信此事
惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法
譬如盲人恆處暗 不能開導於他路
唯曾於佛植眾善 救世之行方能修
聞已受持及書寫 讀誦贊演並供養
如是一心求淨方 決定往生極樂國
假使大火滿三千 乘佛威德悉能超
如來深廣智慧海 唯佛與佛乃能知
聲聞億劫思佛智 盡其神力莫能測
如來功德佛自知 唯有世尊能開示
人身難得佛難值 信慧聞法難中難
若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸
是故博聞諸智士 應信我教如實言
如是妙法幸聽聞 應常唸佛而生喜
受持廣度生死流 佛說此人真善友
19樓：月夜幻狼
這個問題其實也有緣分的解釋在其中,他既然是因為你而學佛,也很有可能他上輩子和你有緣分.不一定就是前世你遇到他而學佛.你最後一個問題提的不太對,既然你們前世有緣,這輩子就一定會遇到你.
就算他沒有遇到你,也有可能遇到其他人而遇到佛法,這都是有可能的.
20樓：匿名使用者
會的。你只是他的助緣，他與你的相識是一種契機。當因緣轉起時，即使沒有你，還是會有他人介入的。
21樓：匿名使用者
是機緣成熟了，但也不見得都是前世的，今世的積累也起作用。
22樓：匿名使用者
您前世於諸佛所種諸善根，今世遇到「他」是因緣。好比種子遇到水才能生長。但沒種子只澆水也開不出個花來。
23樓：匿名使用者
真的是。佛教是講因緣的宗教，如果這世信佛，絕對是前世所修。既然有緣，更應好好修行。好好唸佛阿彌陀佛佛號，功德無量。
24樓：匿名使用者
這就是佛緣...神佛尊重每個人的選擇~上輩子積了德~但是他選擇了升官發財~那麼他還是沒有佛緣...
如果這世上沒有我，或沒有遇到我，他還會遇到佛法嗎？=>應該還是有佛緣~而不在於遇到誰...
供佛的食物和水可以自己食用嗎
在家供養佛可以供養錢嗎
25樓：法藏
可以用錢，寶物供養三寶！
《地藏經》雲： 若有女人，厭離女身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常一華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢、寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。
26樓：8萬4千法門
最好不要
佛教的供養都是表法，不是佛菩薩真需要，
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1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。
5 法x是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
佛前供什麼佛前五供是什麼都有什麼含義
信眾 供水很重要，水代表智慧，還有的人財迷心竅，看到水了以後就想那是財，它也代表財，也代表智慧。多供些水，我們不僅供一杯，以後我們推廣那個小玻璃杯，多供一些。佛面前供燈 香 花 果，還有香水，香水就屬於塗，還有小袈裟，意思是隨時供養出家人。你家裡供養一件袈裟，就觀想這個袈裟是供養給天下出家人的。就是...
佛前供花，有什麼要求嗎佛前供什麼花最適合
蘇悉地羯囉經供養花品 第八 若獻佛花。取白花香氣者供養之。若供獻觀音。應取水中所生白花而供養之。若獻金剛。應用種種妙花而以供養。若獻地居天。隨時所有種種諸花隨取而獻。忙攞底 丁異反 花。簸吒羅花。蓮花。瞻卜花。龍蕊花 似牡丹花 嚩 無可反 句藍花。俱物頭花。娑羅樹花。末利花。舉亦迦花。喻底 廳以反 ...
阿彌陀佛！佛前供燈有什麼功德啊，阿彌陀佛 供燈對六道眾生有哪方面的利益 功德如此之大？阿彌陀佛 感恩師兄
就是讓佛祖知道你的誠心 阿彌陀佛 供燈對六道眾生有哪方面的利益 功德如此之大？阿彌陀佛 感恩師兄 佛為首迦長者說業報差別經 裡面宣講了供燈的十種功德，大家對佛陀的金剛語一定要信受奉持 一 照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個世界。二 肉眼不壞。供燈...