1樓：匿名使用者
木魚之名稱由來，取「魚日夜不合目」，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。
木魚是一種打擊樂器。原為佛教「龔吹」（宗教歌曲）的樂器。明王折《三才圖會》：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，……今釋氏之贊梵吹皆用之」。
木魚呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓；木製棰，棰頭橄欖形，形似魚。
傳說：漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船划船之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
2樓：瘋狂的王老闆
僧眾中流傳著這樣一個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
木魚的由來：
一般認為，木魚是由佛門伴侶所創制，然馬承玉《木魚源於道教考》指出，其真實**實為道教。
木魚是佛道二教最常用的木製魚形法器，有長形和圓形兩種，長形木魚多用於召集信徒，圓形木魚一般在念經時使用。學者多認為木魚起初是佛教的法器，並隨著佛教的傳入而自印度傳入我國。但這一傳統看法並沒有明確的文獻依據。
黃兆漢先生在《木魚考》一文中據晉代釋法顯《佛國記》關於"三千僧共犍槌食"的記載，推測如果"犍槌"是木魚的話，則木魚在晉代已出現于于闐國，至於中國本土的寺院使用木魚，黃先生據唐司空圖(837-908)《上陌梯寺懷舊僧》詩指出至遲是在唐代1。黃先生認為"唐以前甚至五代以前的木魚都是用來召集僧眾的或警眾的"，至於誦經使用木魚最遲是在南宋。黃先生的大作，引起了筆者對木魚的極大興趣，並對道教使用木魚的情況有所留意。
可是筆者卻發現木魚實際上起源於道教，與印度佛教沒有絲毫的關聯，這是頗出人意料的。
3樓：迷糊小道人
這個其實度娘裡有的，下次記得啦
【木魚傳說】
僧眾中流傳著這樣一個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
木魚之名
關於 木魚
「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳 木魚
雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。
因不入宮廷**，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載：
「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。
清代李鬥《揚州畫舫錄》載，當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。目前，木魚除在佛教、道教**使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。
4樓：
從形命名，此法器形狀和魚相識，再是木製，所以稱木魚。因為魚是晝夜都不閉眼，出家人用魚形法器是為了警醒修行人應該精進修行，不能懈怠，像魚一樣。當然之所以用木魚有他的典故存在。
5樓：炮兵
是一陰一陽的意思吧，是一動一靜的意思吧，是一有（聲音）一無（聲音）的意思吧。反正是有助於修行用 個人意見
6樓：匿名使用者
「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳 木魚
雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。
【木魚傳說】
僧眾中流傳著這樣一個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，了結了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
木魚之名
關於 木魚
「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳 木魚
雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。
因不入宮廷**，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載：
「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。
清代李鬥《揚州畫舫錄》載，當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。目前，木魚除在佛教、道教**使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。
唸佛時要敲木魚是因為：
1.佛典上說，木魚寓意勤奮精進修行，因為魚兒永不睡覺。
2.唸佛敲木魚，可以減少昏沉，警醒不要瞌睡。
3.木魚在佛教梵唄裡面，可以作為樂器使用，也調節唸佛節奏。
為什麼唸佛時要敲木魚？
7樓：門下走狗金牛
唸佛時敲木魚有以下原因：
1，木魚主要是用來在僧眾贊誦時整和聲調節奏的，類似於樂隊中的指揮。同時也取魚類目不闔睛，晝夜精進，以激勵僧眾不斷用功的意義。
2，木魚有集合僧眾的作用。
3，木魚還用來打更報曉。
4，木魚也是比丘們在出外乞食化緣時，不斷敲擊，以提醒俗眾廣發慈悲心的工具。
8樓：鴟夷子皮
木魚共有兩件，最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木製成，中心挖空，僧人誦經時用木錘敲擊它，便發出清脆的聲音。其用途是便於掌握誦經節奏與調整音節。
另一種木魚，懸掛在寺院齋堂附近，呈直魚形，扁平而中空，又稱著「梆」，敲擊聲十分響亮，是作為通知僧眾進齋飯的訊號之用的。這種木魚大都是吊在廡廊的木樑下，懸吊的方向卻很有講究。按佛門規規矩，一般寺院只許魚頭朝寺內方向，只有十方叢林方可魚頭朝外。
僧人敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」。 魚即使在晚上也不會閉眼睡覺，為了勤修道業，用木魚來警策大眾要抓緊時間用功辦道;這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種「警眾」與「自警」(不寐)，乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。
另外，寺院早晚上殿，木魚用來引導僧眾把握誦經時的輕重快慢，讓大家凝心一處，不起雜念。
從木魚的本質上，他代表的是一種自強不息、精進不退的精神，如果一個人連睡覺的時間都不曾浪費，晝夜用功，自然會淨念相續，雜念不生，容易進入道業，日復如此，何愁道業不成?佛陀講：斷一份無明，則證一分法身，如果連常見的煩惱習氣都不能斷除，怎能斷除生死?
出家學佛乃大丈夫事，當斷能斷;斷惡修善是佛教的根本，精勤修學是解脫的保障，木魚不僅是敲在身上，更是敲在心上!
9樓：匿名使用者
唸佛時敲木魚，一般都是眾多唸佛人在一起念，需要保持節奏整齊，避免雜亂。唸佛時要敲木魚也是為了警醒自己，表示不貪睡，要精進，不懶惰、懈怠。
10樓：匿名使用者
木魚是佛殿裡的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。 木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚唸經時敲敲，以調音節。
又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚唸經時要集中精力，不要閉眼入睡。另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。 關於木魚的來由，還有一段有趣的傳說：
相傳很久以前，中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水，無法渡過大河。正當他無計可施時，一條大魚游到他身前，說：
「我修行多年，因犯錯被罰在河裡生活，今日您遇難我相助，也算我做一件好事，以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼，請代詢我何時才能變為菩薩。」 那信徒急於過河，便滿口答應了大魚的要求。
他在印度整整過了17年，便帶著許多經書返回中國。一天，他又來到達河邊，又遇到洪水。正在發愁，大魚又游到他的面前助他渡河。
大魚游到河中心問道：「您在印度多年，是否幫我問了？我何時可變成菩薩？
」信徒說：「對不起，我忘了問。」大魚十分生氣，一抖魚身，那人連人帶書都掉到河裡去了。
幸巧有位打魚的人，把人救起，可經書卻被洪水沖走了。 信徒回到家後，非常生氣，自言自語道：「就是這條魚，使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。
」於是他命人仿做一個魚頭雕像，當他回憶此事時，便用木錘敲魚頭。可喜的是，他每敲一下魚頭，魚就張一次嘴，還吐出一個字來。信徒轉怒為喜，他有空時便敲，沒幾年功夫，他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了，所以木魚之稱由此傳下。
寺廟裡的木魚為什麼要叫木魚木魚為什麼要叫木魚
木魚 關於 木魚 之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰 敕修清規 之中 木魚，相傳雲，魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為 木撲 的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。敕修清規 是百丈懷海 720 814 禪師...
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