1樓：匿名使用者
首先沒有上帝，其次命由己造，不信是這樣，信也是這樣；
萬般帶不走，唯有業隨身啊！
2樓：木心南豐
首先我想知道什麼叫信仰崇高理想?你所說的所謂崇高理想難道是實現什麼共產主義社會?上帝,的確,在不信仰他的人群裡,的確可以說是虛無縹緲的,但是,信仰上帝不是虛無縹緲的.
信仰上帝不好嗎?信仰他的學說,可以真正地提高思想道德水平,他教導人愛人,寬容人.難道你認為信仰上帝的人就沒有崇高的理想嗎?
美國的國會先驅們,難道他們不信仰上帝嗎?但同時他們不是懷著建立一個民主,自由的美國的偉大理想嗎?我覺得他們的理想比什麼什麼主義之類的假道學好多了,更實際.
之所以現在信仰崇高理想的人少了,是因為人們現在本沒有信仰了,舊的信仰體系被摧毀,轉而在多年的教育下*******
3樓：匿名使用者
培養崇高理想的環境差了。但還是會有一些具有崇高理想的人，只不過相對的少而已。
4樓：嗡阿吽
上帝不是虛無縹緲的 上帝不是一個有形有相的人 崇高理想正是上帝的形相啊
5樓：小樹懶寶寶
信仰上帝可比信仰gc主義崇高多了
6樓：匿名使用者
上帝是真實存在的，是又真又活的神
7樓：匿名使用者
都是來約束人的東西,為了目標奮鬥吧!就做自己!
8樓：殺即是渡
現實的人也需要虛榮感.
9樓：匿名使用者
先說說，你認為什麼叫「崇高理想」？
什麼是理想？
10樓：小花豹
理想就是走向未來的 指路明燈 人生的理想 並不一定你能 百分之百的實現 但是呢 只有理想拉著你 你就能夠不斷的前行 不斷地前行 你就能夠走到 你可能自己都意想不到的 更加遙遠的將來
11樓：管讓宓己
精彩，是靠
自己努力爭取得到的吧，自己的辛勤勞動不會付諸東流,應該會很開心，真正感到了生活的無限樂趣，這樣應該會感到生活很美好,蠻有趣的吧。
當然自己覺得精彩才是真正的精彩，因為每個人的價值觀，人生觀都不同，除非這是一個很沒有主見的人。
所以你的人生一旦開始了就不會停止。背起人生的行囊與時光一道遠行，無論未來如何，記住對自己說：未來在我手中，我要讓人生更精彩！人生掌握在自己手中！
正處美好年華的我們，能不能不要去浪費自己的短暫的人生呢？我想已經有很多人正在努力做，我想只要我們每一個人不放棄自己的人生，就一定會感悟到什麼是真正的人生。在
人生的征程中感悟人生。去努力吧！為自己精彩的人生去努力就一定會擁有一張精彩的紙，上面記載著你人生的成功軌跡！
在此，希望每一個人都有一個精彩的人生，一個完美的人生，一個輝煌的人生！
12樓：澹臺姣麗稱姣
人生是個經歷，是個過程，從不斷的經歷中得到經驗總結出正確的道理，從不同的角度去了解同一件事物，以儘量瞭解事物的本質，事物是有多面性的，所以不同的人在不同的角度會有不同的理解，這與每個人的性格、經歷、環境有關。
首先要正確的認識到自己對理想和信仰的理解是否正確，如果是正確的，一定會找到相應的信仰或是理想，先建立理想或是信仰哪個都可以，但一定要證實是正確的，這需要不斷的經歷總結經驗得出道理，再不斷的隨著時間和發展再不斷的更正和改變，最終證實正確與否。
信仰和理想是一個人生觀和價值觀的體現。可以信仰宗教，政治，家庭，生活，金錢，子女等。夢想是要讓信仰的高度得以實現，也就是說，希望在信仰中達到什麼程度，比如說宗教，要達到多深的理解，政治上要做到哪個職位，金錢上要掙到多少錢，子女要培養成什麼樣，這就是高度，這就是理想，但人的夢想往往都是很高的，難以實現或是不可能實現的。
信仰和理想，同於對與錯，黑與白，有相成也有相對，有理想一定會有信仰，有信仰一定會有理想。
只要你確立了理想，那麼這個理想就是最好的，最好的理想就是自己從經驗中得到了自己的理想。
13樓：阿鋰
理想是人生的奮鬥目標，是人們對未來的一種有可能實現的想象。理想是一種對未來的想象，但是，並不是任何想象都是理想。
理想既不同於幻想，也不同於空想和妄想。理想是一種正確的想象，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。
第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想象，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。
第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象。
第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。
人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。
天賦人權的提出者是伏爾泰還是盧梭
14樓：堇璟
伏爾泰和拉法耶特等創立了（天賦）人權學說，盧梭創立了人民主權學說。
15樓：繼潤
都不是，是英國哲學家洛克提出的。英國哲學家洛克在《**論》中對「自然權利」作了個人界定：「人們……生來就享有自然的一切同樣的有利條件，能夠運用相同的身心能力，就應該人人平等，不存在從屬或受制的關係」；「人們既然都是平等和獨立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財產。
」美國《獨立宣言》對「自然權利」作了這樣解釋：「人人生而平等，他們都有從他們『造物主』那邊賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權、和追求幸福的權利」。自然權利在資產階級語境中是指人的生存平等權、生命權、自由權、幸福權以及財產所有權，它是最基本權利。
16樓：匿名使用者
其實最早是英國霍布斯。他在《利維坦》中反對君權神授，認為每個人都有天賦的自然權利；國家是人們通過社會契約建立起來的。至於洛克，伏爾泰，孟德斯鳩，盧梭。
他們思想中也有。中學中認為盧梭的思想就是天賦人權
17樓：匿名使用者
天賦人權論，是在歐洲啟蒙運動時期首先由格老秀斯與斯賓諾莎提出來的，後經霍布斯與洛克將其發揚光大。最後由盧梭等人完成理論系統化工作。---摘自百科
在世界上只有對自己的理想目標有堅定信念的人才能抗忽悠？
18樓：戹東大街
黨的十八大報告指出：「對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。」共產黨員樹立和堅持這種理想信念，對於保持和鞏固黨的先進性和純潔性、加強黨的自身建設，具有極其重要的...
何為宗教信仰，到底有何引人深思的內涵？
19樓：水瓶臨風
宗教信仰是一種意識形態,它作為一種精神風俗,是極其複雜的,與人類的生產、生活、工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯絡。廣西的少數民族除回族信仰伊斯蘭教，具有嚴格的宗教意義外，其他少數民族沒有形成統一的宗教信仰，宗教信仰多屬原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，信奉萬物有靈，同時又受道教、佛教的影響，使多種信仰交融並存，並形成了崇拜——祭祀——禁忌的信仰風格。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍特徵。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識，是統攝其他一切意識形式的最高意識形式，是人類對人自身存在,與客觀世界的整體性的反應。是一種形而上的意識形態.
「宗教的本質既不是思維也不是行動，而是知覺和情感。它希望直觀宇宙，專心聆聽宇宙自身的顯示和活動，渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所抓住所充實。」從字面上來看它的本質,就是人類對自己心中王國宗主的嚮往與精神皈依所在。
所以，我們也就不難理解宗教情感論的首創者施萊而馬赫這樣解釋宗教的本質意義。
作為人把握世界和生命的一種獨特的方式，充分體現了人的主觀能動性和精神對物質的反作用。
20樓：文子
宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件（包括特定的教理教義等），由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵，信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，它是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識。
21樓：靈助
「宗教信仰」是信他，也就是信某人、或某神，真心的信，能得到長久的利益。
「佛教」不是宗教，而是教育！意思是智慧、覺悟的教育，能夠使人明瞭一切宇宙人生的真相。
順便舉幾個例子：
1.農民奔小康了，糧食、蔬菜變農藥了
2.工人奔小康了，汽車、房屋質量差了
3.教授奔小康了，**、論點沒實話了
4.你也奔小康了，責任、義務都不管了
何必問宗教信仰是什麼，還不如問什麼時候所有人都能有小康生活來的更實惠！
理想一定就是崇高的嗎，什麼是理想？最崇高的理想是什麼？
不一定理想就是理想，不帶任何褒貶色彩，是現在的教育抹殺了這一點 人生價值是近年來青少年學生議論的熱門話題。年輕的朋友相聚，都愛暢談人生，人要怎樣生活才更有價值。但是，當他們談到對人生價值的具體理解時，人們的看法就往往很不一致。尤其是目前我國社會已進入社會轉型期，出現了人生價值理解與實踐的多元化，這一...