1樓：匿名使用者
斷章其實不斷 詩意是完整的 在短小中有大含義 要認真品讀
2樓：匿名使用者
斷章 就是 一個人在看風景 然後 看風景的人被另外一個人看 就這麼簡單
3樓：匿名使用者
斷章：就是「只言、片語、瑣憶」之義，一般含有哲理或者對人生的感悟
斷章為卞之琳所寫，短短的四行詩，就把人是相對存在的這個道理寫清楚了。
是名篇。
《斷章》裡面的詩句是什麼意思？
4樓：夏蟲
《斷章》裡面的詩句是：你可以看風景，也可能自覺、不自覺地點綴了風景；你可以看見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。
原文：斷章 卞之琳 你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
《斷章》是「新月派」詩人卞之琳的代表作品。本為作者抽出長詩的一節。此詩含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實。
以人人能懂的語詞，寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧，體現了詩人刻意求工的美學態度與追求。
斷章 這小詩蘊含了什麼樣的情感？
5樓：金牛咲
以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意。
《斷章》是現代詩人卞之琳於2023年創作的一首現代詩歌，原文為：
你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
詩人通過對「風景」的剎那間感悟，涉及了「相對性」的哲理命題。「你站在橋上看風景」，而相對於樓上的人來說，橋上的「你」就是他們眼中的風景，他們「在樓上看你」；「明月裝飾了你的窗子」，而相對於夢見「你」的人來說，「你」則像窗外的明月一樣，「裝飾」了他們的「夢」。
詩人將人生哲理與詩歌意象融合起來，表現了自己對宇宙和人生的探求。
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創作背景：
《斷章》創作於2023年10月。據作者自雲，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，於是抽出來獨立成章，標題由此而來。
《斷章》是中國現代文學史上文字簡短，然而意蘊豐富而又朦朧的一首短詩。詩人在詩中熔鑄了濃厚的哲學思辨意識。
以「斷章」為題，看似一般，實則是妙語雙關。其一是從一首完整的長詩中抽出來的片斷，其二是人類內心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內心獨特的感受往往能觸動人類內心最柔軟的地方。
6樓：殲擊機均積極
這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對「風景」的剎那間感悟，涉及了「相對性」的哲理命題。「你站在橋上看風景」，而相對於樓上的人來說，橋上的「你」就是他們眼中的風景，他們「在樓上看你」。
「明月裝飾了你的窗子」，而相對於夢見「你」的人來說，「你」則像窗外的明月一樣，「裝飾」了他們的「夢」。這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完後又覺得不全懂，似乎簡單的字眼裡藏著很深的道理。
學者、翻譯家李健吾認為，這首詩是在「裝飾」兩個字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：「這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。
我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人（你）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。」又說：
「我的意思是著重在相對上。」這樣看來，詩人的主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發生的這樣或那樣的相對關係。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現出來，其高超的表現技巧令人佩服。
當然，也可以把這首詩當做情詩來讀，這更符合中學生的心理特點，也更能引起他們閱讀和**的興趣。關於《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認為這是一首愛情詩，橋頭的「你」在白天是樓上人心目中的風景，在夜晚是樓上人夢中的「裝飾」。
一個是白天夜晚都在關注著、想念著心中的人；另一個是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在「相對」上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學深思：
在同一時空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動、優美的畫面隱喻、暗示出來的，需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創造。
斷章這首詩的主題是什麼
7樓：匿名使用者
《斷章》寫於2023年10月,原為詩人一首長詩中的片段,後將其獨立成章,因此標題名之為《斷章》.這是中國現代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧的著名短詩.
李健吾先生曾經認為,這首詩「寓有無限的悲哀,著重在『裝飾'兩個字」,而詩人自己則明確指出「我的意思也是著重在『相對'上」.對於自己和詩人 的分歧,李健吾先生又說：「我的解釋並不妨害我首肯作者的自白.
作者的自白也並不妨害我的解釋.與其看做衝突,不如說做有相成之美」（李健吾《答〈魚目 集〉作者》）.實際上,無論是詩人所自陳的「相對」,還是李健吾所指出的互相「裝飾」,都是對於「確定性」的消解.
「你站在橋上看風景」,這裡的「你」, 無疑是在從確定的主體視角**「風景」,有著一定的「確定性」或「主體性」；而在「明月裝飾了你的窗子」這一詩句中,「明月」在「向你」或「為你」而存 在,這裡的「你」,無疑亦有著明確的「確定性」或「主體性」.很顯然,該詩兩節中的首句,都顯示出某種確定性的「喜悅」.而每節中的第二句,卻又是對「確 定性」的消解.
「看風景的人在樓上看你」、「你裝飾了別人的夢」,「你」在首句所獲得的「確定性」與「主體性」,卻又被這兩個詩句所「相對化」與「客體 化」,「確定性」的「喜悅」演變為「相對性」的「悲哀」.如此種種,卻又落入了「詩人」的「**」之中,詩作以「你」這樣的第二人稱寫成,又使前面的一切 落入了另一重的「相對」.從這首詩中,我們無疑能夠領略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與悽清的複雜情緒.
但另一方面,如果我們能從這首詩中領悟到宇宙萬物包括 現實人生息息相關、互為依存的哲理性思考,卻又能夠獲得某種人生的欣慰…….短短的四行詩句,給了我們相當豐富的感受與啟示!
在藝術上,這首詩所表現的主要是抽象而又複雜的觀念與意緒,但是詩人並未進行直接的陳述與抒情,而是通過客觀形象和意象的呈現,將詩意間接地 加以表現.詩作有著突出的畫面感與空間感,意境深邃悠遠,又有著西方詩歌的暗示性,使得詩歌含蓄深沉,頗具情調.(南京師範大學何言巨集)
8樓：來念真
事物息息相關，人與人物與物，可自覺或不自覺的產生這樣或那樣的相對關係
《斷章》的詩句是什麼？
9樓：啊桐的小官人丶
你站在橋上看風景， 看風景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。
《斷章》是"新月派"詩人卞之琳的代表作品。《斷章》創作於2023年10月，是一首精緻的哲理詩。據作者自雲，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，於是抽出來獨立成章，標題由此而來。
該作品含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實，蘊含著深刻的人生哲理
10樓：風丁慶旭
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你。」
你站在橋上看風景，風景中有在樓上看你的人；在樓上看你的人，你也是他眼中的一抹風景。風景中因為有了你，有了在樓上看風景的人，才是真的風景。大家就在這「看」與「被看」中，彼此成了風景。
風景中因為有了人——萬物之靈——這一鮮活的因素，風景才有了靈性，有了生命。我們每個人都在為別人裝飾有靈性的風景，同樣別人也在為我們裝飾有靈性的風景。你為別人帶來了愉悅，同樣別人也為你帶來了愉悅。
這是一種多麼和諧與美好的世界啊！難道我們之間只是彼此的風景嗎？難道我們不應該心存感激嗎？
詩人以一顆詩心，在平凡的世界中發現了這種美，發現了這種替在的感激意識，於是詩人進一步的思索。
「明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。」
風景中，只有人是不成的，還得有自然，人與自然融為一體，那才是完美的風景。明月裝飾了你的窗子，這是一種自然的存在，是造物的神奇；也可以說是一種自然之物—「明月」對另一種自然之物—「窗子」的奉獻、的感激。明月讓窗戶更富有詩意，更美，難道窗子不應心存感激嗎？
明月也是因為感激才照到你的窗子上的，因為有窗子的接納，有窗子對她的清輝的承載。要不然，她的存在不是失去了一種美的表現麼？所以她感激。
對於人就更是如此了，你裝飾了別人的夢，這體現了你對別人的感激，的關愛。在夢中別人夢見了你，你成了別人夢中曼妙的風景，你給別人帶來了憧憬，帶來了愉悅。我們知道，一個人要去裝飾別人的夢可不是一件容易的事情啊，在醒著的時候，你要給別人多少關愛，多少幫助，多少扶持與鼓勵。
別人是感激你的，你不僅裝飾了別人的夢，更是因為裝飾了別人的生活，別人的人生。而你走進了別人的夢，成了別人夢中的風景，這又是一種怎樣的幸福與欣慰，這難道不應視作一種別人對你的感激與回報嗎？
"斷章"是什麼意思?
11樓：匿名使用者
「你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。」
這首詩題為《斷章》
為什麼叫斷章？其實卞之琳當初寫的時候是寫一首長詩的，可是最後滿意的就這幾句，於是擷取出來謂之"
作者自己說：他曾寫過一首長詩，但全詩只有這4行使他滿意，於是，便抽出來獨立成章。
12樓：
【斷章】
1.擷取詩文中的一章一段。
《左傳·襄公二十八年》：「賦詩斷章，餘取所求焉。」 杜預 注：「譬如賦詩取其一章而已。」
2.詩文的一章一段。
唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：「吟斷章而離離若間，引妙囀而一一皆圓。」
宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂府一》：「 韓子蒼 在 海陵 ，送 葛亞卿 詩斷章雲：『今日一杯愁送春，明日一杯愁送君。君應萬里隨春去，若到 桃源 問歸路。』」
金 王若虛 《論語辨惑一》：「作詩者未必有意於是， 孔子 取其有會於吾心耳。 孔子 之於詩有斷章之取也。」
3.劃分章節。
南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·章句》：「斷章有檢，積句不恆。」
4.詩文的結尾。
南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·附會》：「若夫絕筆斷章，譬乘舟之振楫；會詞切理，如引轡以揮鞭。克終底績，寄深寫遠。」
5.指斷代史。對通史而言。
唐 劉知幾 《史通·雜說上》：「《漢書》斷章，事終 新 室。」
【斷章取義】亦作「 斷章取意 」。
謂引用別人的詩文或談話，只擷取其片斷而不顧全文和原意。
南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·章句》：「尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。」
唐 張鷟 《遊仙窟》：「斷章取意，唯須得情，若不愜當，罪有科罰。」
《朱子語類》卷九四：「舉《易》一句者，特斷章取義以解上文。」
清 沈德潛 《＜古詩源＞例言》：「《詩》之為用甚廣。 範宣 討貳，爰賦《摽梅》； 宗國 無鳩，乃歌《圻父》：
斷章取義，原無達詁也。」如：這些人引用了他的一些話，但有許多是斷章取義的。
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請問怎樣斷妄念，斷妄念，勿執著。是什麼意思？
不起心自然不動念！妄念很難斷。要先做到一心！斷也是方便說，其實找到了真就是所謂的斷了，妄與真本來就是同體的。修行的目的是為了利用妄念，發揮妄念的妙用，控制裡面有害的部分，發揮裡面有利的部分。要想利用妄念，前提是要能駕馭妄念，為了能駕馭妄念，就要去研究妄念的本質 規律，並尋找它的真處。妄念是我們生生世...