1樓：最後的沃爾塔瓦
一、譯本對照：（要想回答這個問題，最好同時參看其他不同的聖經譯本。）
1、「清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是詛咒他。」《現代中文譯本》
2、「大清早就大聲給鄰居祝福的人，反而會被認為是在咒詛他。」《普通話譯本》
二、兩種解讀：
1、不合時宜的祝福：關鍵不在於是不是祝福，而是祝福在一個不當的時間，比如：不受歡迎（二十七14），關於這類好意的濫用，要緊的不僅是在於我們說了什麼，而是我們如何（how）、何時（when）、為何（why）說它。
若祝福得不合時，反成咒詛。
2、虛假的祝福：這種友善只不過是偽裝而已，「這種祝福是諂媚人，是叫人飄飄然，是不好的，如同咒詛。」（引號裡是《聖經簡釋本》的解釋，可以代表大多數中國教會前輩們的意見。）
3、誤解字根說：「清晨」一詞，在亞蘭文是「beshopra-notha 」是從shapar（諂媚）的字根而來，所以，此句的意思是：「帶有諂媚的、所謂的祝福實在是一種令人厭惡的咒詛。
」在古代近東地區，諂媚被視為偽善的一支的字根，為人所不齒。
【總結】諂媚者通常給朋友「戴高帽」，大聲祝福，令人消受不了，其實骨子裡是欺騙和損傷，害人害己，故脅肩諂笑等於是咒詛。所以，
《現代中文譯本》譯為：「清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是咒詛他」較比《和合本》更易於被人接受。總之，這類的祝福，出自諂媚。
2樓：空白山人
「清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是詛咒他。問題出在「清晨」、「大聲」四個字；福是從神**來的，神並不喜歡人宣楊，禱告都要關上門，天父在暗處察看。所以，這種祝福不合神的心意，不合神的心意才會成了詛咒。
因為是沒有神參於的老我祝福
3樓：匿名使用者
為陌生人作保的【14】，就得用自己的衣物作抵押。 27:14 清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是詛咒他。 ...你好，13節**「我兒，你要吃蜜，因為是好...
文學與宗教的區別
4樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出一個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
研究宗教對文學、文學史有什麼意義？
5樓：東京飲品
二、瞭解文學發展的過程西方的宗教可以說是常常影響著文學尤其是古代文學的發展，中世紀時期，宗教對於整個西方社會的統治，讓當時的文學陷入到低沉的時刻，麻木刻板而毫無意義。到了文藝復興時期，就是一次對宗教壓迫的反抗，對於人性高尚與崇高的弘揚。而在之後，文學也在破除宗教與運用宗教信仰之間相互迂迴，一方面是破除那些借用宗教來實行壓迫與**的障眼法，一方面又從宗教本源的教義中獲得感悟。
6樓：三十五
研究宗教對文學、文學史的意義有:豐富了文學的創作題材、豐富了文學的文體和詞彙、改變了文化的內涵。
7樓：匿名使用者
因為宗教在古代文化中佔很大一部分，可以通過對宗教文化的研究推算出古代文學的創作背景，方便我們更深入地理解古代文學史。
8樓：青島的於姑娘
因為宗教一方面也反應了文化的重要程度，根據宗教可以判斷出當時社會的文化程度是怎樣的。
文學與宗教的關係（世界文學）
9樓：匿名使用者
文學與宗教
是相互的,沒有文學就沒有宗教.所以宗教的基礎就是文學,一個國家的發展的基礎是靠文學來的而然宗教也就出現了.雖然說的簡單,但是從一個剛剛起步的國家來說文學是需要慢慢來更變的,慢慢的出新的.
由而使得宗教發生改變**等等的問題
10樓：一貼
愛與恨，生與死永遠都是文學的主題，而宗教就是回答這類問題的，不然都像魯迅的《祝福》上的祥林嫂那樣到死還是迷茫的悲劇。
而**教給人的答案最明確，最有希望和樂觀的終極指向，所以世界上許多好的文學作品來自於**教的信仰。
11樓：匿名使用者
《悲慘世界》和《聖經》的關係。
12樓：靦簡如
何謂文學？就是你的宗教觀。何謂宗教？就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美，具有可信性，那就是你創造的獨一無二的宗教。
如：莎士比亞等
13樓：鞏大可
明告訴你，你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。
文學怎樣分類
14樓：醉意撩人殤
文學按照體裁分為四大類：詩、散文、戲劇、**。
1、傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。
2、散文是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。
3、戲劇是另一種古老的文學形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。
4、**是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。
15樓：裝甲擲彈兵水瓶
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、
馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
16樓：此墨非彼默
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按時間分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
不同語言或國家的文學： 亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學美洲文學：美國文學、拉丁文學
17樓：宇宙外的三道題
文學是以語言文字為工具
，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學的一般分類：
不同語言或國家的文學： 亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學。
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學。
美洲文學：美國文學、拉丁文學。
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
18樓：匿名使用者
1、分類
按不同語言或國家的文學： 亞洲文學、中國文學、馬新文學、日本文學。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
2、簡介
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
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聖經耶利米書50章4至7節說的是什麼意思
4 猶大人和耶路撒冷的居民哪 你們當自行割禮 歸耶和華 將心裡的汙穢除掉 恐怕我的忿怒 因你們的惡行發作 如火著起 甚至無人能以熄滅。5 你們當傳揚在猶大 宣告在耶路撒冷 說 你們當在國中吹角 高聲呼叫說 你們當聚集 我們好進入堅固城。6 應當向錫安豎立大旗 要逃避 不要遲延 因我必使災禍 與大毀滅...