1樓：曹曉山
聖經 約翰福音第3章30節內容：他必興旺，我必衰微。
約翰說這句話是向著耶穌說的，因他的門徒看見，施洗的人都往耶穌那裡去了，便去問詢約翰，約翰在明示自己不是**而是**來臨之前的引路人，看到眾人都往耶穌那裡去，他將耶穌比作新郎；將眾人比作新婦；將自己比作新郎的朋友。新郎的朋友站著，看著新郎迎娶新娘，就甚喜樂。如此一來，耶穌與約翰和眾人之間的關係就一目瞭然了。
2樓：匿名使用者
3:30 他必興旺、我必衰微。 這句話是施洗的約翰說的，他知道自己的本分是為**作先鋒的，當耶穌**出現後，他自己會衰微下去。這也表達出了他的內心在神面前持守謙卑。
3樓：匿名使用者
他必興旺，我必衰微。這是施洗約翰說的。他，指耶穌。
耶穌開始傳道和醫病後，人們更多的跟隨耶穌，連原來跟隨約翰的，也多投到耶穌那裡。而約翰說自己本來就是為主耶穌開道的，他為此而感到欣慰。
4樓：enjoy青青芭比
第三章30節
1、內容：他必興旺，我必衰微
2、意義：施洗約翰在猶太的工作，本節總結了約翰傳道工作的整個目的。他不停勞碌，領眾男男**歸向主耶穌，使他們認識耶穌真正的身分。
在整個過程中，他知道必須保持低調。作為**的僕人，若求別人注視自己，就是對**不忠了。
聖經約翰福音三章三節到七節是什麼意思呢
5樓：自治區區
約翰福音三章
3 耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」
4 尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
5 耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。
6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
7 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
耶穌回答說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。約3:3
耶穌在與尼哥底母會談時，曾揭示了救恩的計劃，和他到世上來的使命。（《歷代願望》第171面）
他就非常直接而又很鄭重很和藹地說：「我實實在在地告訴你，人若不是從上頭生的，就不能見上帝的國。」（約3:
3）……他舉起手來，帶著鎮靜嚴肅的態度，用更肯定的口氣將真理打入尼哥底母的心，說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」……人心生來是惡性迴圈的。
……人心的泉源必須先行淨化，然後發出來的才能清潔。人想靠自己的功德遵守律法，乃是在嘗試一件不可能的事。一個人單單守正規的宗教和有敬虔的外貌，是不可靠的。
**徒的人生不是舊生活的修理或改良，乃是本性的變化。自我和罪必須置之死地，隨之而來的乃是全新的生活。這種變化惟有藉著聖靈的執行，才能成功。
……人不能解釋聖靈的行動，正如不能解釋風的行動一樣。……
風的本身雖不能見，但是所生的效果卻是看得見，覺得到的。照樣，聖靈在人心中作工，人一旦感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來。上帝的靈住在人的心裡，就能改變人的整個生活。
罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙卑及和平，代替了憤怒、嫉妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也反映出天上的光輝。……當人因著信投靠上帝之時，恩惠福氣就臨到他了。於是肉眼所看不見的能力，就按著上帝的形象造了一個新人。
……我們都必須象尼哥底母一樣，藉著甘願承認自己是罪魁而開始新生。除了**別無拯救；「因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）（《歷代願望》第164-170面）
我實實在在的告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。……你必須重生。約3:5-7
人想靠自己的功德遵守律法，乃是在嘗試一件不可能的事。一個人單單守正規的宗教和有敬虔的外貌是不可靠的。**徒的人生，不是舊生活的修理或改良，乃是本性的變化。
自我和罪必須置於死地，隨之而來的乃是全新的生活。這種變化唯有藉著聖靈的執行，才能成功。……
一個人或許不能說出悔改的一定時間或地點，或許不能追溯悔改過程的一切情況；但這並不能證明他沒有悔改。藉著一種象風那樣看不見的能力，**是時刻不停的在人心中作工。受到的人也許完全不覺得，而這種能力卻漸漸的潛移默化，引人歸向**。
……及至聖靈來作更直接的呼喚，心靈便豁然歡樂的歸順耶穌了。許多人說這是突然的悔改；殊不知這是上帝的靈長久默化的結果--一種長期忍耐的過程。
風的本身雖不能見，但其所生的效果，卻是看得見、覺得到的。照樣，聖靈在人心中作工，人一旦感受其拯救的功能，就必在他的一切行為上表現出來，上帝的靈住在人的心裡，就能改變人的整個生活。罪惡的思想丟開了，不良的行為拋棄了；仁愛、謙讓及和平，代替了憤怒、嫉妒與紛爭；憂愁變成喜樂；面容也反映出天上的光輝。
沒有人看到上帝為人卸下重擔的手，也沒有人見到從天上降下的光芒，當人因著信投靠上帝之時，恩惠、福氣就臨到他了。於是肉眼所看不見的能力，就按著上帝的形象造了一個新人。
人類有限的智力，無從領會救贖的大工。其奧祕超出人的智慧以上，然而一個出死入生的人，卻能領會到這是神聖的事實。救贖之工的開始，我們能從今生的個人經驗中知道，而救贖之工的結束，卻要存到永遠。
《歷代願望》第166、167面
《你必得能力》
一月十六日 新生命的賜予者
耶穌說∶「我實實在在地告訴你；人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」約3:5
為了合宜地服事上帝，我們必須「重生」。我們與上帝聖靈背道相馳的自然性情，必須放棄。我們必須在**耶穌裡做新的男女。
我們原本老舊、無法更新的生命，必須讓位給新生命--一個充滿愛、信賴和甘心服從的生命。想想看，為要進入上帝的國度，這樣的改變不需要嗎？我們來傾聽天上君主的話語∶「你們必須重生」（約3:
7）。「我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國」（太18:3）。除非改變發生，否則我們無法正確地服事上帝。
我們的工作將有缺陷；現世的計劃將產生；羞辱上帝的凡火將出現。我們的生命將會不聖潔，與不快樂，充滿不安和煩惱。
新生所代表的心靈改變，惟有在聖靈果效的工作下，才會發生。惟有他能在一切汙穢中潔淨我們。若我們允准他鑄模、塑造我們的心。
我們就能領悟上帝國度的特質，並瞭解在我們獲允進入天國前改變的必須性。驕傲和自愛抗拒上帝的聖靈；生靈的每一自然傾向都反對從自負、驕傲，到**的溫柔、謙卑之轉變。但若我們要行走這一條到永生的道路，我們就必須不聽自我的低語。
我必須以謙卑悔罪的心，懇求我們的天父∶「上帝啊！求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」（詩51:
10）當我們領受屬天的亮光，並與天上的智者同心合意，我們就藉著**的能力「重生」，脫離罪惡的汙穢。
**來到我們世上，因為他看見人類已失去上帝的形象與性情。他看見他們走岔路、遠離平安和聖潔的道路。倘若他離開他們，他們就必永遠無法找到回頭的路。
他帶著完全和完整的救贖來到這世上，為要把我們的石心改變成肉心，把我們罪的性情改變成他的樣式，且藉著與上帝的性情有份，我們得有資格進入天庭。--青年導報一**七年九月九日
我說，你們必須重生，你不要以為希奇。 約3:7
人心的悔改乃藉著聖靈；這項偉大的真理顯示在**向尼哥底母所說的下列話語中。「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。……從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。
」(約3:3-6)
上帝的恩典使人生改變，乃是藉著更新人心。單單外表上的變化，並不足以使我們與上帝諧和。有許多人試圖矯正某些不良的習慣，藉此有所改良，他們希望經由此一途徑得以成為**徒，殊不知他們著手的起點錯了。
我們首要的工作乃在於內心。
約翰福音19章30節成了的解釋**和意義
6樓：願若雨
(一)「成了，」凡是關乎我們蒙救贖的事，**在十字架上藉著受死，都替我們作成了。他沒有留下任何的難處，要我們自己去解決。
(二)「成了！」這是主自己最大的凱歌，這也是普世罪人最大的喜信！因著主耶穌十字架的功勞，毀壞了撒但的權勢，贖清了人類的罪惡，完成了父神的旨意；哦，這真是一個偉大的「成了」！
(三)主的性命不是被人奪去的，他乃是自願為羊舍命(參約十15，18)。
聖經裡的約翰福音第3章16節有什麼含義
7樓：匿名使用者
約翰福音三章十六節原文: 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
這節**是聖經中最為人知的一節**，是**信仰的核心，突出了整個福音的重點──神的愛。他所表達的是神付上最大的代價，以他兒子「耶穌」的生命作為我們赦罪的贖價，使我們得到新生命，顯明他的愛何等偉大。
最後的永生到底是指什麼呢？在約翰福音第十七章，主耶穌親自給出永生的明確定義：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌**，這就是永生。」（約翰福音17:3）
所以，永生不是指一種持續的存在，乃是指一種深切的關係。並不是延續這痛苦、會朽壞的生命，乃是活到永遠的保證，神藉耶穌把他的生命賜給我們，叫我們永遠與 他同在。
8樓：願若雨
「神愛世人」是整本聖經的核心。神先創造好宇宙萬物，然後造人，並且是「照著神的形像造的人」，充分說明，神是多麼愛他所造的人。後來，人犯了罪，受到神公義的懲罰，【罪的工價乃是死】。
但是，神仍然愛世人，不忍心世人因罪的原因，就此「永遠的沉淪」，所以，神就差派他的獨生子耶穌**降卑來到人間，傳講「神的道」，叫人悔改，並且替世人的罪被釘死在十字架上。無罪的耶穌替罪人釘十字架，這是最偉大的、犧牲的愛！耶穌本是神的兒子，他有神的大能，卻為了救贖我們，忍受了不該忍受的巨大痛苦和屈辱，被殘忍地釘死在十字架上，彰顯了神的大愛。
因為「神愛世人」，所以，「甚至將他的獨生子賜給他們」。神要世人接受（或接納、相信）耶穌，因為【耶穌就是道路、真理、生命．若不借著耶穌沒有人能到父神那裡去】。神應許：
【叫一切信他的，不至滅亡，反得永生】。
9樓：匿名使用者
神為人預備了豐盛的救恩，都是在耶穌**裡才能得到！所以今天如果哪個人說他信神但是不信耶穌**，那他一定得不到神的恩典，他若是說能得到也是謊言。羅馬書8:
32 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。
聖經裡的約翰福音第3章16節有什麼含義
約翰福音三章十六節原文 神愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生。這節 是聖經中最為人知的一節 是 信仰的核心，突出了整個福音的重點 神的愛。他所表達的是神付上最大的代價，以他兒子 耶穌 的生命作為我們赦罪的贖價，使我們得到新生命，顯明他的愛何等偉大。最後的永生到底是指什...
聖經約翰福音六章38一40節,基督教聖經約翰福音六章40節經文講解
6 38 因為我從天上降下來 不是要按自己的意思行 乃是要按那差我版來者的意思行。6 39 差我來者的意思 權就是他所賜給我的 叫我一個也不失落 在末日卻叫他復活。6 40 因為我父的意思 是叫一切見子而信的人得永生.並且在末日我要叫他復活。這幾節 很容易理解吧。耶穌從天上降下來,完全順服父神的旨意...
約翰福音三章1至15節的大綱是什麼
約翰福音第三章主題為生命的重生 3 1 21 主耶穌和尼哥底母談重生，約翰福音3章1 15節的 裡記載了尼哥底母在深夜拜訪耶穌，和耶穌請教關於重生的問題。1 重生的重要 3 1 3 不重生不能見，不能進神的國 2 重生的意思 3 4 8 3 耶穌解釋如何賜世人永生 3 9 15 擴充套件資料 尼哥底...