1樓:馴良的鴿子
6:38 因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差我版來者的意思行。
6:39 差我來者的意思、權就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。
6:40 因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生.並且在末日我要叫他復活。
這幾節**很容易理解吧。耶穌從天上降下來,完全順服父神的旨意,他本有神的形象,只是反倒虛己,取了奴僕的樣式(腓立比書2章)
下面兩節**可以這樣理解:一切見子而信的人,都是父賜給子的,凡是父賜給子的,那麼一個都不會失落,並且在末日可以復活;換句話說,見子不信的人,就不是父賜給子的,也就不是神揀選的,那麼不可能得永生,末日也不會復活。所以,很感恩,我們都是父揀選的,因為我們見子而信。
**教聖經約翰福音六章40節**講解
2樓:吶喊
再把37-40節看幾遍。耶穌一再闡明天父的旨意。凡信從耶穌的人能得復活得長生。
約翰福音1章40-42節---**解釋
3樓:匿名使用者
黃迦勒《**徒文摘解經系列──約翰福音註解》【約一40】「聽見約翰的話,跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。」 〔文意註解〕「跟從耶穌的那兩個人,」『那兩個人』除了本節所註明的安得烈外,一般聖經學者公認另一個人就是本書的作者約翰。 【約一41】「他先找著自己的哥哥西門,對他說:
『我們遇見彌賽亞了(彌賽亞翻出來,就是**)。』」 〔原文字義〕「先」首先。 〔文意註解〕「他先找著自己的哥哥西門,」本句有三種解法:
(1)『先』字作副詞解,意即他先找著自己的哥哥,然後再找別人;(2)『先』字作形容詞解,意即他『第一件』或『一早』所作的事是找著他的哥哥;(3)也有人把『先』字作比較級形容詞解,意即安得烈比另一個門徒較早找到自己的兄弟,此意暗示使徒約翰也帶了他的哥哥雅各來到主耶穌跟前。 「我們遇見彌賽亞了,」『彌賽亞』是希伯來文,希臘譯文為**,意即受膏者,為神委派,完成神的定旨,就是神永遠的計劃。 【約一42】「於是領他去見耶穌。
耶穌看著他說:『你是約翰的兒子西門(約翰在馬太十六章十七節稱約拿),你要稱為磯法(磯法翻出來,就是彼得)。』」 〔原文字義〕「磯法」石頭(亞蘭文);「彼得」石頭(希臘文)。
〔話中之光〕(一)安得烈一遇見主耶穌,馬上就去帶領他的哥哥來見主。我們一信了主,雖然對主還沒有多少認識,也能把親友帶到主前蒙恩。 (二)一個信徒若真遇見了主,他就必會將主推介給別人,特別是推介給自己所愛的親人。
信耶穌**得永遠的生命
4樓:匿名使用者
第40節,聽了約翰的話,看到耶穌之後跟從了耶穌的兩個人中,一個是西門彼得,一個是他的弟兄〔朋友〕安得烈。感謝神,這是我的理解。
5樓:匿名使用者
應該是耶穌初次選擇門徒、接著就看見咯西門、耶穌就把他取名叫彼得
6樓:鞏惜筠祭虹
當一個人遇見耶穌,通常也會希望親人也能見他,分享他的喜悅。救恩就是這樣寶貴的東西,安得烈很快便找自己的哥哥西門,告訴他這令人振奮的訊息──「我們遇見彌賽亞了!」人類等待那應許的**──神的受膏者已四千多年了,現在西門從他的弟弟囗中聽到彌賽亞就在附近,該多驚奇,該多喜悅!
無疑,他們是生在一個締造歷史的時代,安得烈短短的一句話「我們遇見彌賽亞了」,已教彼得歸向**。故我們不必要成為一個什麼偉大的佈道家,或要有伶俐的囗齒才能傳道。我們只需簡簡單單的告訴別人關於耶穌的事,神自會照顧餘下的事情。
安得烈領他哥哥到適當的地方,適當的人面前。他沒有領西門到什麼教堂,什麼教士那裡,而是領他去見耶穌。這是重要的行動!
因為安得烈關心哥哥,所以西門日後才能成為一個得人的漁夫,成為主最傑出的門徒之一。無疑今天西門比安得烈更為人注意,但安得烈在西門的成就中亦建一功,因為他是領西門去見耶穌的人。即便沒有人告訴耶穌,他也知道西門的名字、西門衝動的性格,他亦知道最後西門必會改變,穩如堅石。
因為耶穌是神,他知道西門的一切。
聖經約翰福音十四章一至六節的解說
7樓:匿名使用者
永生路長且難行,沒有信心不可行,你可有信心?
14:1-3 耶穌這段話說明永生的道路雖然看不見,卻是可靠的,就像你對耶穌的信心一樣確實。他已經為我們預備永生的道路,就只看你是否願意相信而已。
他去會再來?他不會騙我的吧?
14:2-3 聖經描寫永生的**雖然不多,卻是充滿應許的。耶穌在這裡說:
「我去原是為你們預備地方」,「就必再來接你們」,既然耶穌已應允賜永生給信他的人,我們便可安心等候。雖然我們對永生所知的有限,但不用害怕,耶穌正為我們預備,並會與我們永遠在一起。
他說他是道路、真理、生命,可是我還沒有聽到你說他就是他所說的,你不說?
14:5-6 這是聖經中最基本、最重要的**之一。我們怎樣到神那裡去呢?惟有藉著耶穌,因為他是神,也是人,我們的生命若與他連合,便能與神合而為一。
耶穌的路是一條很窄的道路,有人這樣說;給你一個機會,你如何回答他?
14:6 耶穌說他是通到父神那裡去的惟一途徑,有人說這路太狹窄,事實上,卻寬廣得足以容納整個世界,即使全世界的人都肯接受,這條道路也能帶他們到父神那裡。與其為看來只有一條道路而憂慮,不如對神說「主啊,多謝你給我們一條很明確、能到你那裡去的道路。
」常有不明不敢問?這道路真理生命的意思你也想問,對嗎?
14:6 耶穌是道路,是我們通往父神那裡的惟一途徑;他是真理,實現了神所有的應許;他是生命,神聖的生命與我們連結,從今時直到永遠。
曠野呼聲**教**約翰福音第一章第三十五到四十二節的**是什麼意思
8樓:匿名使用者
這段**是說:約翰的兩個門徒哥倆兒安得列和西門,聽從約翰的吩咐,歸從耶穌。
9樓:狼人
你先把原文摘錄下來啊!別人還得去翻閱聖經!
聖經約翰福音六章二十七節到三十一節能麼理解
約6 27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父上帝所印證的。1 必壞的食物 從上一節 約6 26耶穌回答說 我實實在在的告訴你們，你們24找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。得知指可以食用的東西，泛指食物。背景 約6 1 14可以知道耶穌行了給五...
聖經約翰福音3章30節是什麼意思
聖經 約翰福音第3章30節內容 他必興旺，我必衰微。約翰說這句話是向著耶穌說的，因他的門徒看見，施洗的人都往耶穌那裡去了，便去問詢約翰，約翰在明示自己不是 而是 來臨之前的引路人，看到眾人都往耶穌那裡去，他將耶穌比作新郎 將眾人比作新婦 將自己比作新郎的朋友。新郎的朋友站著，看著新郎迎娶新娘，就甚喜...
聖經裡的約翰福音第3章16節有什麼含義
約翰福音三章十六節原文 神愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生。這節 是聖經中最為人知的一節 是 信仰的核心，突出了整個福音的重點 神的愛。他所表達的是神付上最大的代價，以他兒子 耶穌 的生命作為我們赦罪的贖價，使我們得到新生命，顯明他的愛何等偉大。最後的永生到底是指什...