1樓：匿名使用者
聖經是神吹氣所產生的
保羅在《提摩太後書》第三章十六節寫著說：「聖經」都是神所默示的。「默示」這個字，在希臘原文是theopneustos，意思是神吹氣的後果。
創造宇宙、管理宇宙、掌管歷史的神，要將他的心意傳給人，他的靈作用在聖經作者身上，結果使他們所寫的就是神的話。《彼得後書》第一章二十一節說：「因為預言(propheteia)從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動(pheromenoi,也可譯為「帶動」、「托住」)，說出神的話來。
」這裡的「預言」(propheteia)不只指對將來的**，乃指替神說的話，傳的資訊。這包括一切記在聖經中的資訊。聖經不是出於人意，乃是人在聖靈的運作下，寫下神來的話語。
聖經的作者經常宣告，「耶和華的話臨到」他(參耶二1，十四1；結三16，十二17；珥一1；亞七1，八1等)。
《馬太福音》第十九章四節記載耶穌說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
」耶穌在這裡引用《創世紀》第二章二十四節。按照《創世紀》第二章二十四節：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
」這句話是寫《創世紀》的摩西的評語，而不是創造人的神說的。但耶穌在《馬太福音》第十九章四節卻說這句話是造人的神說的。可見，耶穌認為寫在聖經上的都是神的話。
耶穌在《馬可福音》第七章九節至十三節說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：
當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。你們倒說：
人若對父母說：我所當奉獻給你的，已經做了各耳板(各耳板就是供獻的意思)，以後你們就(原文logos，神的話)不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。
你們還做許多這樣的事。」「當孝敬父母」這句話記在《出埃及記》第二十章十二節、《申命記》第五章十六節，這是神吩咐摩西寫下來的。「咒罵父母的，必治死他」，這句話在《出埃及記》第二十一章十七節；《利未記》第二十章九節。
這是神命令摩西立的典章(參出二十一1)。耶穌說這是神的道(原文logos，神的話)。神命令摩西寫的，耶穌說那是「摩西說」的「神的話」。
《出埃及記》第九章十三至十九節記載神叫摩西轉告法老的話，保羅在《羅馬書》第九章十七節說這些話是聖經向法老說的(中文和合本在《羅馬書》第九章十七節說：「因為經上有話向法老說」；但原文說：「聖經向法老說」。
因為聖經是神吹氣的結果，是人在聖靈的運作下，寫下從神來的話語，所以記在聖經的話，這是神的話。聖經說的就是神說的。
2樓：匿名使用者
「耶穌受了浸，隨即從水裡上來；天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷佛鴿子降下，落在他身上。」
聖經第三章第十六節是什麼內容？
3樓：仙人掌的憂傷
聖經並不是彙集故事、寓言神話、或只是人對神種種猜想的書籍。它不是一本憑人的智慧而寫成的書，乃是神藉著聖靈向一些信徒啟示自己的本性和計劃，然後由他們將神對子民的資訊記錄下來而成的書（參彼後1:20-21）。
這個過程就是「默示」。
雖然聖經的每位作者都依據自己的經驗、歷史和文化背景，運用自己的思想、才智、語言和風格去寫，但他們仍是寫神要他們寫的東西。神掌管著整個寫作過程，所以，聖經是全然可靠的。
其中的教導在我們的信仰和生活上，具有至高無上的權威。聖經是神所默示的，我們要閱讀和運用它，讓它作為我們生活的準則。
4樓：匿名使用者
聖經分舊約和新約。
舊約包括（數字為章節總數）：
創世紀 50 歷代志下 36 但以理書 12
出埃及記 40 以斯拉記 10 何西阿書 14
利未記 27 尼希米記 13 約珥書 3
民數記 36 以斯帖記 10 阿摩司書 9
申命記 34 約伯記 42 俄巴底亞書 1
約書亞記 24 詩篇 150 約拿書 4
士師記 21 箴言 31 彌迦書 7
路得記 4 傳道書 12 那鴻書 3
撒母耳記上 31 雅歌 8 哈巴谷書 3
撒母耳記下 24 以賽亞書 66 西番雅書 3
列王紀上 22 耶利米書 52 哈該書 2
列王紀下 25 耶利米哀歌 5 撒迦利亞書 14
歷代志上 29 以西結書 48 瑪拉基書 4
新約包括：
馬太福音 28 以弗所書 6 希伯來書 13
馬可福音 16 腓立比書 4 雅各書 5
路加福音 24 歌羅西書 4 彼得前書 5
約翰福音 21 帖撒羅尼迦前書 5 彼得後書 3
使徒行傳 28 帖撒羅尼迦後書 3 約翰一書 5
羅馬書 16 提摩太前書 6 約翰二書 1
歌林多前書 16 提摩太後書 4 約翰三書 1
歌林多後書 13 提多書 3 猶大書 1
加拉太書 6 腓利門書 1 啟示錄 22
實在不曉得樓主要的是哪部書的3章16節。
創世紀3:16 又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
出埃及記3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。
利未記3:16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。
民數記3:16 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
申命記3:16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人，
約書亞記3:16 那從上往下流的水便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘。那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
士師記3:16 以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。
路得記3:16 路得回到婆婆那裡，婆婆說，女兒阿，怎麼樣了。路得就將那人向她所行的述說了一遍。
撒母耳記上3:16 以利呼喚撒母耳說，我兒撒母耳阿。撒母耳回答說，我在這裡。
撒母耳記下3:16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說，你回去吧。帕鐵就回去了。
列王記上3:16 一日，有兩個妓女來，站在王面前。
列王記下3:16 他便說，耶和華如此說，你們要在這谷中滿處挖溝。
歷代志上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
歷代志下3:16 又照聖所內鏈子的樣式作鏈子，安在柱頂上。又作一百石榴，安在鏈子上。
尼希米記3:16 其次是管理伯夙一半，押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。
約伯記3:16 或像隱而未現，不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
箴言3:16 他右手有長壽。左手有富貴。
傳道書3:16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡。在公義之處也有奸惡。
以賽亞書3:16 耶和華又說，因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎鐺。
耶利米書3:16 耶和華說，你們在國中生養眾多。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。
耶利米哀歌3:16 他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我矇蔽。
以西結書3:16 過了七日，耶和華的話臨到我說，
3:17 人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
但以理書3:16 沙得拉，米煞，亞伯尼歌對王說，尼布甲尼撒阿，這件事我們不必回答你。
約珥書3:16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲。天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。
那鴻書3:16 你增添商賈，多過天上的星。蝻子吃盡而去。
哈巴谷書3:16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴脣發顫，骨中朽爛。我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
西番雅書3:16 當那日，必有話向耶路撒冷說，不要懼怕。錫安哪，不要手軟。
瑪拉基書3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華，思念他名的人。
馬太福音3:16 耶穌受了洗，隨既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈，彷佛鴿子降下，落在他身上。
3:17 從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。
馬可福音3:16 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。
路加福音3:16 約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
約翰福音3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 3:
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。3:18 信他的人，不被定罪。
不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
使徒行傳3:16 我們因他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
羅馬書3:16 所經過的路，便行殘害暴虐的事。
歌林多前書3:13 各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。
歌林多後書3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
加拉太書3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是**。
以弗所書3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，3:17 使**因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，3:
18 能以和眾聖徒一同明白**的愛，是何等長闊高深，3:19 並且知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
腓利比書3:16 然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。
歌羅西書3:16 當用各樣的智慧，把**的道里，豐豐富富的存在心裡，（或作當把**的道里豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧）用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。
帖撒羅尼迦後書3:16 願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安。願主常與你們眾人同在。
提摩太前書3:16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，（或作在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
提摩太後書3:16 聖經都是神所默示的，（或作凡神默示的聖經）於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
希伯來書3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢。豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
雅各書3:16 在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。 3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
彼得前書3:16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們在**裡有好品行的人，自覺羞愧。
彼得後書3:16 他一切的信上，也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沈淪。
約翰一書3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。我們也應當為弟兄捨命。
啟示錄3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
聖經約翰和耶穌那個先死的，聖經馬太福音記載約翰被希律王殺了，但後面一直到耶穌復活都有約翰在的
約翰有兩bai個，一個du叫施洗約翰，比 zhi耶穌早半年出生。被希dao律王殺了的約翰就版是施洗約翰，記載權在馬太福音14章 馬可福音6章和路加福音9章。施洗約翰死的時候，耶穌還在傳道 耶穌使五千人吃飽 馬太福音14章13 21節 另一個是寫 約翰福音 啟示錄 的使徒約翰。使徒約翰是在耶穌受死 復...
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在《聖經》馬太福音中，耶穌行了多少個神蹟
大大小小好多處，都給你列出來吧 8 14 17，醫治彼得的岳母和其他病人 8 1 4，潔淨 風病人 8 5 13，醫治百夫長的僕人 8 23 27，平靜風浪 8 28 34，在格拉森趕鬼 9 1 8，醫治被四個人抬著從房頂墜下來的癱子9 18 26，睚魯女兒與患血漏女人 9 27 31，醫治兩個瞎眼...