1樓：匿名使用者
那是**，不過應該比電視上厲害多了，電視上算不上什麼
2樓：匿名使用者
西遊記裡宣揚的是佛法無邊。
3樓：順馨如意
《西遊記》只是以古印度的釋迦牟尼佛為原型來創造了一個西天佛祖的形象。
4樓：yy杳兒
其實沒有，他只是在菩提樹下進行了七天的修道，得到的感悟、
5樓：生境由心
無法證實誰對誰錯. ..只是版本不同而已...
西遊記中的如來佛祖和佛教裡的釋迦牟尼一樣嗎？真的法力無邊嗎？
6樓：**雪藏
1 《西遊記》一書未曾署名，經專家研究後共同研究，決定為吳承恩。
該書將玄奘法師取經的經歷，改編為神話**。
歷史上的傳奇高僧玄奘法師，在書中不見蹤影，取而代之的是一位精通千經萬典，遇事心驚膽顫，是非不分，只會空談的唐僧。
非但玄奘法師不是西行的主角，連唐僧也不是，主角反而是大家所熟知的monkey king。
釋迦牟尼如來，則在書中變成了如來佛。
2 據稱《西遊記》《封神演義》乃是歷史上佛道互謗的產物，到了無神論的社會，當然就本著欣賞的眼光來看這兩本書了。
3 諸佛法無邊，確實如此。但這並非說無所不能。
7樓：道化無為
你好，在佛教中，如來是佛的一個總稱。沒有如來佛這個佛，「如來」只是一個稱號，如來佛是**的一個杜撰。
附：如來十號釋意
(一)如來，音譯多陀阿伽陀，謂乘如實之道而來，而成正覺之意。
(二)應供，音譯阿羅漢，意指應受人天之供養。
(三)正遍知，音譯三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。
(四)明行足，即天眼、宿命、漏盡三明及身口之行業悉圓滿具足。
(五)善逝，乃以一切智為大車，行八正道而入涅盤。
(六)世間解，了知眾生、非眾生兩種世間，故知世間滅及出世間之道。
(七)無上士，如諸法中，涅盤無上；在一切眾生中，佛亦無上。
(八)調御丈夫，佛大慈大智，時或軟美語，時或悲切語、雜語等，以種種方便調御修行者（丈夫），使往涅盤。
(九)天人師，示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善，令彼等解脫煩惱。
(十)佛，即自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。
(十一)世尊，即具備眾德而為世人所尊重恭敬。
這是轉引「常親近同修」的一篇帖子，希望對你有用
8樓：吳穗瓊
西遊記實是一本修行日記，作者以寓言故事的形式，把一個人四種心態，在求道路上的糾結表現出來。
如每天早起，人性裡的孫猴子就叫著快快快，起來洗臉刷牙去。而老豬卻在那說：再睡一會吧，急什麼。人性裡這四種特質，天天在我們的日常生活中糾結著，去待人接物。
西遊記是一本修行的指引手冊。內裡的如來佛祖，意喻釋迦佛。佛佛一樣，所謂法力無邊，只是概念問題，一切無有能出其外的。 如魚兒跳不出水。
西遊記中的如來佛祖和佛教裡的釋迦牟尼是一個人嗎？真的法力無邊嗎？
9樓：桂綠戎
我不是佛教徒，但我對佛教也算是有一些瞭解
第一個問題，問：西遊記中的如來佛祖和佛教裡的釋迦牟尼是一個人嗎？答：是的，釋迦摩尼就是如來佛祖
第二個問題，問真的法力無邊嗎？答：不是，佛教徒都自稱無神論者，佛、菩薩、羅漢都跟神相差十萬八千里，但是佛教傳到中國之後，很多人都把佛、菩薩神化了，讓人誤認為佛、菩薩就是佛教的神！！
其實在佛教裡，佛、菩薩在佛教中不但不是法力無邊，並且沒有任何出奇、沒有任何超能力的普通凡人！！
釋迦摩尼也沒有說過自己是神，至於西遊記的作者，對佛教一點也不瞭解，估計釋迦摩尼如果看見西遊記真的能復活
10樓：匿名使用者
西遊記中的如來佛，應該是指的釋迦牟尼佛。也可以理解成是一切諸佛。
佛有十種稱呼：
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫（有時分別作無上士及調御丈夫)、天人師、佛、世尊。詳細你可以在網上查一查。
我們一般通常說佛，往往都是指釋迦牟尼佛。因此，可以理解為西遊記中的如來佛祖，就是釋迦牟尼佛。
佛法，他是解釋世間，法界真諦之法。可以說是法力無邊。我所說的法力無邊，並不是像西遊記裡面，時而飛，時而變的法力。佛法更主要的是心法。
我們無論做什麼，比如吃飯。首先我們的意念（心），先想吃。意念在指揮手腳動起來。
把飯送到嘴裡，嘴在咀嚼等。一切一切的要意念在先。這個意念，會給我們帶來幸運，也帶來不幸。
一念之差，那也許就是很難挽回的。佛法，恰恰把這個心的本來面目，都解釋我們了。所謂的修習佛法。
就是按照佛法，來修改自己的不正確的行為。而離苦得樂。
能離開萬苦，而不受任何苦痛。難道不是法力無邊嗎？
11樓：分類男人
釋佛是佛的使者與代表，佛是充滿宇宙的，如來的意思是：如去如來。永遠在我們身邊與心中。
12樓：段半凡
這是一個**，裡面有許多不太對的地方。比如我們通常意義上指的佛祖是釋迦牟尼，但在西遊記中取經去的是西方極樂世界，而西遊記中還有觀音菩薩。觀音菩薩是西方三聖之一，確實是極樂世界的，但極樂世界的佛祖是阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
是。佛祖就是釋迦摩尼。當得到道建立的佛教。不然**有佛法。法力無邊只是一種說法。但不是真正的無比。中國道家和仙神學說也是無邊。
14樓：慈悲東瓜
西遊記是**。**中的如來就是指釋迦牟尼，這是站在**的角度來看，因為**就是世俗之物嘛。但是釋迦佛是否法力無邊，那這就難解答了。
佛法並不是簡單的是與否。佛法裡的概念都有其理論的前提。
15樓：雲與萌
西遊記中的如來佛祖和佛教裡的釋迦牟尼是描述的同一個人，法裡無邊代表智慧圓滿。
16樓：一念善惡
是一人！如來者即諸法如義，如來者無所從來亦無所去故名如來。佛教裡如來即是佛佛即是如來。
17樓：唯梅子
**本身，是虛構的。
但**中的人物，往往在現實中，有人物原型。
西遊記中的如來，其原型是：佛經中的釋迦摩尼。
在歷史上，釋迦牟尼也確有其人。是印度一個國王的兒子。
根據釋迦牟尼的傳記，此人確實神通廣大，法力無邊。
如果是一個默默無聞，窮困潦倒，軟弱無能，受盡欺凌的人，那麼，會有那麼多人，去信仰他嗎？
18樓：匿名使用者
如來是佛十種德名中的一種。
虛空法界無量的如來。
法力無邊？先了解什麼是佛吧？佛是無上正等正覺，是究竟圓滿無漏的智慧德性。我們也具足與佛無二無別的智慧德性，只因妄想執著不能證得。。。
19樓：匿名使用者
首先，佛陀的法力是方法，不是所謂的什麼申通。法力在佛教中是方法、方便、門徑、道路等含義。
是指佛這位覺悟者用來度化眾生的手段方法，這種手段方法，就包含了各種神通、語言、文字、圖畫等等一切可用的。
其次，作者在編撰西遊記的時候，因為那時候信佛人多且誠。有很多段落都用了代指，那時候的人幾乎都能明白在哪一段裡如來佛指的到底是釋迦牟尼佛還是阿彌陀佛還是彌勒尊佛。
不過通常都是指釋迦牟尼佛。
20樓：美人計
是一個人西遊記的作者說明是一學佛的人 釋迦摩尼是證的宇宙真相的一個人可以起種種幻化，普通人無法測度他的境界，如同高僧大德屍體火化能出舍利一樣讓人難以至信，估計是從漢以後各朝代興盛衰敗都有佛教的身影，發展到一定階段往往讓統治者感到恐懼，乾隆就是一個虔誠的佛教徒，電視上不說而已，幾乎每個中國人血液中都有它的種子 印度人估計天生囉嗦知道真理喜歡往外說，不像中國聖人知道了喜歡藏在腔子裡，就是太羅嗦了，不過也讓人感到可怕懂得佛法的人應用到各個領域會起翻天覆地的變化，那最普通的列子唱歌好聽讓人不厭的往往都是信佛的人香港很多明星都是這樣 還有好比有的人在某些佛像面前會流淚，達到以相傳佛法精神的作用，這都是懂佛學的工匠在雕刻方面的成就，實際上佛陀在自性的境界中是沒有任何相貌和狀態的，很多佛像都是不一樣的，說說這樣 佛法無邊 無中能生有 如同千年明燈 燒千年而不滅，聽說是有這樣的燈
21樓：匿名使用者
兩個問題的答案都是肯定的
22樓：匿名使用者
釋迦牟尼確有其人，西遊記是**。你是想說釋迦牟尼是**人物嗎？
23樓：龍少爺
他們是一個人，是否法力無邊就不一定了
西遊記裡的釋迦牟尼是否和佛教裡的釋迦牟尼經歷、故事一樣？
24樓：匿名使用者
不是，西遊記是一部神話**；而真實的釋迦牟尼佛是王子出家成道的。你可以到網上看一下釋迦牟尼佛傳看一下。不要把**和真實混在一起。
25樓：匿名使用者
真正的釋迦牟尼佛在兩千五百多年前早已經涅槃了,西遊記的背景是在唐朝，怎麼可能見到釋迦牟尼呢？
26樓：無憂到神經
不同，宗教中的釋迦牟尼是不可見的。「若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。」
西遊記中如來佛是釋迦牟尼嗎
27樓：關鍵他是我孫子
如來佛和釋迦牟尼佛不是同一個人。簡單來說，只要是佛，都可以稱為如來。如來只是佛的其中一個名號而已。
比如，藥師琉璃光如來。當年，古印度迦毗羅衛國喬達摩·悉達多太子出家，證得了宇宙真理，成了覺悟者——佛陀。隨即，他也就獲得了十個名號。
因此，如來就是一個通用名詞，是「佛」的一種稱呼，釋迦牟尼佛可叫釋迦如來。所以，把釋迦牟尼佛當作如來佛，是不準確的。另外，我國老百姓把釋迦牟尼佛尊稱為如來佛，這僅僅是民間的非正規說法。
28樓：泛閱慧
《西遊記》裡的「如來佛」到底是哪位佛祖？
29樓：國學祕籍
「如來佛」到底是不是釋迦牟尼？別再分不清了
30樓：垚榮
南無是皈依之意，應該是釋迦牟尼佛。但是大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩應該是阿彌陀佛的左脅侍菩薩。綜上，西遊記中如來佛祖的描述有點不符合邏輯。
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1,我就不列出來了建議樓主去百科裡找 北歐神話 希臘神話的人物 那裡麵人物名稱介紹很齊全的 2 是參考 重生西遊裡的設定 記名 由孔宣代師傳授，牛魔王 夫人羅剎女 蛟魔王 居北海 鵬魔王 鯤鵬之子 獅駝王 獼猴王 禺狨王 六耳獼猴 沙悟淨 天庭捲簾金吾 雄虺老祖 相柳之子 九頭蟲 九鳳娘娘之子，夫人...
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