1樓：匿名使用者
平妻，是一夫多妻制度下的一種親屬稱謂，一名以上正妻稱為平妻，又稱兩頭大，即兩個都是大老婆，又有對房之稱，即與正房對等。與妾不同的是平妻不需向元配行妾禮，但實際上的地位仍然不及元配，平妻仍然要稱元配為大姊。
2樓：匿名使用者
平妻其實也是妾的一種，就是清朝時候的個別**中描述的，個別商人做生意，家裡有個妻子，然後一直出門在外的，做生意的地方再弄個妻子的，但是，如果兩人見了面，也是一個正妻，一個是妾室，除非一直不見面，那麼，在外一個以妻子相稱，但其實際法律地位仍然為妾。
乾隆後期法定為適應於兼祧婚制的另娶妻子的稱謂，但正妻與平妻之間相當於堂妯娌。直到道光末年，正妻與平妻間才出現"兩頭大」或「對房」的說法。
王爺的平妻，雖說也是妻，但地位比嫡福晉要低，在嫡福晉面前依然是個妾，但比側福晉要高。
3樓：半載浮生煙水錯
平妻：正福晉（1位）
還有側福晉、侍妾不計
好像還有庶福晉位分好像低於側福晉，高於侍妾
4樓：o詹事府諭德
正妻為福晉，平妻為側福晉。
5樓：園園寶寶
正妻是正房 平妻是另娶的 小妾
6樓：匿名使用者
平妻地位高於一般的小妾，但比正妻小一點
在古代什麼是平妻
7樓：匿名使用者
就是地位身份和第一個太太無異的第二個老婆。
具體解釋如下：
《吳宓自編年譜》2023年寫道：
秋季巨集道開學前，宓先至三原縣北城徐妗婆家，住數日。其子徐振謙（宓以"舅"稱呼之）佻蕩無行。在西安另娶一妻（如尤二姐），先祕之，後攜歸三原家中，與王氏舅母（才略似王熙鳳，但不宣露於外）平等（俗稱"兩大"）而同居。
不久，被遣去。
文中"兩大"一詞，在歷史上曾經是極為流行的，故吳宓先生其時雖然只有十六歲，也完全明白其意。但如今時過境遷，"兩大"一詞本身也已成了歷史。一般人大概只有通過翻檢檔案和文獻，才知道"兩大"為何物了。
現在取代"兩大"而意義與之相近的新詞，是所謂"二奶"。而"兩大"的傳統寫法，則是"兩頭大"。明清兩代的商人，經常離鄉背井，到繁華的別地謀生，數年甚至數十年不能還家。
此時，他們家中有個結髮的"糟糠之妻"，又往往在謀生的地方另娶一位"戰地夫人"。在名義上，兩位太太是不分大小的，故俗稱"兩頭大"。"兩頭大"這種畸形的婚姻形態，後來當然也不僅僅限於商人階層。
"兩頭大"一詞曾經流行於中國南北各地。清人陳坤《嶺南雜事詩抄》有"儀文草草聘平妻，高下無分雲與泥"句，注云：
粵省人家，頗多納妾分居，與大婦無別，謂之"平妻"，俗又呼為"兩頭大"。
又，太素生《瀋陽百詠》有"舊人含語新人笑，還羨專房羨對房"句，注云：
土俗，自道光末年以來，往往娶旁妻亦同鼓吹、官轎，名曰"兩頭大"，又號為"對房"。
南至嶺表，北至關外，可見"兩頭大"一詞流傳之廣。這種婚姻形態在正而巴經的婚姻史著作中，似乎很少正面談到。倒是在不登大雅之堂的明清稗官**裡，有著豐富而生動的描寫。
8樓：匿名使用者
平妻，是一夫多妻制度下的一種親屬稱謂，一名以上正妻稱為平妻，又稱兩頭大，即兩個都是大老婆，又有對房之稱，即與正房對等。與妾不同的是平妻不需向元配行妾禮，但實際上的地位仍然不及元配，平妻仍然要稱元配為大姊。除了中國古代之外，六世紀前的日本與伊斯蘭教的一夫多妻也是平妻制。
9樓：匿名使用者
「三妻四妾」中有髮妻，平妻
在古代什麼是平妻
10樓：錦年
平妻其實就是比側福晉高階點~比大福晉低階點~並且也算是正室了，她的兒子就是嫡子~
11樓：輕微迷鹿
平妻是對商人在外經商所娶女子的一種稱呼，但是其實際法律地位仍然為妾。其在乾隆後期法定為適應於兼祧婚制的另娶妻子的稱謂，但正妻與平妻之間相當於堂妯娌。直到道光末年，正妻與平妻間才出現"兩頭大」或「對房」的說法。
在古代社會，有時會出現一個男人擁有「多位平妻」的現象。
12樓：匿名使用者
平妻，就是清朝時候的個別**中描述的，個別商人做生意，家裡有個妻子，然後一直出門在外的，做生意的地方再弄個妻子的，但是，如果兩人見了面，也是一個正妻，一個是妾室，除非一直不見面，那麼，在外一個以妻子相稱，但其實際法律地位仍然為妾。
現在很多**拿平妻來說事，說古代三妻四妾，男人有一正妻，二平妻。其實平妻這個詞從來都是非正式非官方的叫法，乾隆末期之前，在法律中沒有這種說法。
關於古代的平妻一說
13樓：匿名使用者
第一個問題：在正統漢人王朝的古代，妻就是妻、妾就是妾。二者身份是定死的。
就算妻死了，妾也不能轉正成為妻。妻死了，可以續取二妻，二妻也死了可以續取三妻。但是都是娶外面的人，妾的身份在法律上定死了，也就是說一日為妾，終身為妾。
無法改變。
但是到了清朝中後期，以及近代。出現了「平妻」這個概念。雖然說平妻的法律地位也等同於妾，但是平妻一般都是有背景、或極有能力的女強人。
也正由於其背景、能力，所以平妻在家庭中的地位要高於妾，略低於妻。在這時候平妻在正室死了以後，就已經有了轉正的可能了。
按照中國古代和近代的劃分來看，在古代，妾不能轉正為妻。在近代，妾或平妻有機會轉正為妻。
第二個問題：如果正妻無所出，那平妻、妾所生的孩子都不能作為嫡子。如果正妻無法生育，一般都是平妻或妾所生的小孩中其中一個交給正妻養，當作正妻所生，這時候被正妻養大的小孩才能稱為嫡子，此時從法律上來說該小孩已經與生母斷絕關係，完全是正妻的小孩，同時也擁有了家產的繼續權。
備註：妾、平妻所生之小孩，無論男女，都沒有繼續家業的權力。正妻所生的小孩，只要是兒子都有繼承家業的權力，正妻所生的女兒嫁妝也由家主出。
而妾與平妻所生的女兒，除聯姻外，嫁妝理論上應由生母出，妾與平妻所生的兒子，要麼長大後自謀生路，要麼留在家裡當下人（地位等同或略高於小廝）。
14樓：荊棘鳥
一直到明朝也沒有在律法上確立平妻的地位，所謂的平妻在明朝不過就是外面的二奶啊，根本不能回本家的，何況嫡子。
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