怎樣來控制愛和性的尺度呢

2022-08-03 17:16:47 字數 1691 閱讀 3360

1樓:匿名使用者

不好把握,性和愛是相輔相成的,如果只有愛,那除非還有一條途徑來宣洩性,否則有愛無性堅持不了多久的!

2樓:

色即是空,空即是色.

孔子曰:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」

孔子說:「君子有三戒:年少時,血氣沒定型,戒的在女色;等到他強壯啊,血氣方剛,戒的在爭鬥;到他年老啊,血氣已經衰弱,戒的在貪得。」

朋友,呵呵. 自己把握

3樓:

性與愛本是一身的,沒有愛,性根本不快樂,沒有愛,性也只能算是交易!

親情友情愛情裡面,如果是愛情,那麼必然要有性,所謂越做越愛~

4樓:殘愛予

愛和性都是真心的,就沒有尺度。

5樓:

適度 適可而止 多則倦 少則怨

6樓:

哈哈哈 這要看你自己的尺度

7樓:匿名使用者

就是婚前不要發生性行為,這就是度。

8樓:綠洲的幻影

愛的第二種境界是依戀。

當你很喜歡某個人的時候,和他在一起會非常開心。如果不能和他在一起,你會很難過,這就是分離焦慮,也叫「喪失-哀傷」。達爾文認為,哀傷和哭泣是一種求助訊號,它會引起別人的關注和同情,激發人們的助人動機,從而得到幫助。

在他人的幫助下,失去的東西可能會重新得到。所以,喪失-哀傷是一種趨近的力量,也就是依戀。

別人的關注、同情和幫助,就是愛。一個人的依戀會激發另一個人的愛。從這個意義上講,依戀也是一種控制。

與境界三的控制、佔有、支配不同,依戀是一種「軟控制」,通過貶低自己,表現得非常可憐,來影響對方。

戀愛中的人會出現心理退化,變得象小孩子一樣,很依戀,很依賴,很軟弱,很容易受傷,甚至好象已經受傷,而且傷痕累累,令對方心痛不已,於是百般呵護,萬般憐惜。

有人說,一個人如果願意向你示弱,說明他已經愛上你。如果沒有愛上你,他是不會向你示弱的。相反,他會很矜持,很傲慢,帶著面具,穿著盔甲,一副勇敢堅強的模樣。

這是因為,在一般的人際交往過程中,你如果示弱,可能會受到別人的欺負。你敢於冒險示弱,說明你相信他不會欺負你;即使他欺負你,你也認了。你豁出去了。

你把自己交出去,交給了他。

你肯定不想被欺負,所以,你會想方設法激發他的同情和憐憫之心,抑制他的敵意和攻擊性。除了示弱,示弱,再示弱,你可能還會討好對方。你會揣摩對方的心思,投其所好,逗他開心。

你之所以這麼做,目的只有一個,那就是讓他全心全意、盡心盡力地愛你。

把自己交給對方,就是所謂的「託付」。許多專家認為,託付心理是現代婚姻的頭號殺手。把一生的幸福寄託在別人身上,必然會憂心忡忡,焦慮不安,整天處於戒備狀態,監視對方的一舉一動,生怕對方做出對自己不利的事情,向對方提很多要求。

從某種意義上講,託付心理是矛盾性依戀的根源,很容易演變成敵對共生,導致婚姻悲劇。健全的婚姻應該是兩個獨立的個體的理性結合。他們是成熟而獨立的,誰也不依附於誰,這樣就不會有分離焦慮,不用擔心對方移情別戀,免去了兩個人之間的糾結、猜疑、怨恨和傷害,避免了悲劇的發生。

託付當然是一種不健康的人際關係,因為它處於愛的第二種境界,境界太低。從這個境界一步跨進婚姻,肯定是危機重重。不過,託付的後續反應,如監視和提要求,已經不屬於第二境界,而是境界三的表現。

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愛是包容而不是放縱,愛是關懷而不是寵愛,愛是相互交融而不是單相思,愛是百味而不全是甜蜜.真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己,也同樣溫潤著那些世俗的心 真愛是一種從內心發出的關心和照顧,沒有華麗的言語,沒有...

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