1樓：多地域的文化
中國姓氏的起源
作為血脈延續的姓氏，最早出現在中國。從公元前2023年中國第一個姓—風姓開始，中國的姓氏隨著社會的發展變遷，綿延不絕。有關專家最新研究統計結果表明，中國人曾經使用過的姓氏高達22000個，而其中不少姓氏有上千年的歷史。
中華文化的統一性和連續性在姓氏的傳承之中得以體現。
據考證，中國人在五千年前就有了姓。那時是母系社會，人們只知有母，不知有父。所以「姓」字是「女」和「生」組成，形象的說明最早的姓跟母親有關。
夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。「姓」是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。「氏」是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。
所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。同「氏」的男女可以通婚，同「姓」的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：
近親通婚對後代不利。
姓和氏的區別：先秦時期，姓和氏含義不同。姓代表血緣關係，同姓不能通婚，氏則是從姓中繁衍出來的分支，是特權和地位的標誌，用以區別貴賤，有氏者為貴。所以，先秦時男子稱氏不稱姓。
我國的複姓是怎麼產生的?
2樓：匿名使用者
複姓的來歷有幾種情況：有的由封邑而來。如令狐氏，《百家姓》中記述為：
周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以「令狐」為姓；又如段幹氏，老子裔孫李宗受封於段幹，其後人遂以「段幹」為姓；此外，還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓，都屬這種情況。有的因居地而來。如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，後人遂以「東郭」為姓；又如閭丘氏，齊國有位名嬰的大夫居住在閭丘，時稱閭丘嬰，後人遂以「閭丘」為姓。
還有南門、西門、南宮、濮陽等複姓，也是因居地而得。還有的由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等複姓由官名而來；公羊、子陽等複姓由王父之字而來；公孫、仲孫等複姓由爵系而來；叔孫等複姓由族系而來。
認真揣摩這些複姓，真是一件很有意思的事。比如，司馬遷因為「李陵案」而受宮刑，他的2個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉里。兄弟倆各取「司馬」中的一個字，哥哥在「馬」字左邊加兩點，改姓「馮」；弟弟在「司」字左邊加一豎，改姓「同」。
又如歐陽這個複姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鍾離簡化為鍾，公孫簡化為孫，等等，這可能是一種複姓單音化的趨勢吧。
我國現存的複姓有81個：歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰
父、穀梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段幹、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、樑丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第
五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。
古代姓氏是怎樣來的？
中國姓氏源遠流長 寫篇作文
我國的姓氏最早起源於何時
古代的姓和氏是怎麼回事
3樓：匿名使用者
在母系氏族公社時期，人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區分開來，「姓」即應運而生了。「姓，人所生也」(《說文》)，姓字從女從生，表明了出生的血緣關係，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會同一血緣關係人群的標記。
這一時期，實行氏族外婚制，同姓之間不能通婚，因而姓還起著「別婚姻」的作用。我國最早從女而成的原姓十幾個，如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。
由於人口不斷地繁殖，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，由姓衍生出它的一系列分支「氏」。到了父系氏族公社時期，姓、氏則為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以後，「氏以別貴賤」，氏成為貴族男子的專稱。
命氏之法主要有:諸侯以受封的國名為氏，卿大夫以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良後代，「男女同姓，其生不蕃」(《左傳》)，因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因為「姓」可表明她出生於某個氏族，起到「別婚姻」的重要作用。
春秋戰國時期，整個社會發生重大變革，姓氏制度也出現混亂，姓氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。然而，由於各種因素的作用，古人改姓之事常有發生。
4樓：無話當然不說
姓氏原本是兩個不同的概念。姓氏的產生主要是區分血緣，防止近親結婚，標誌著從原始群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑，也是倫理道德的一次飛躍。
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。
也就是說，姓是用來辨別你是哪個先人的後裔，你的祖宗是誰。姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定。
而氏則是分辨你是這個祖宗後裔中的哪一系分支，氏會隨著封邑、官職的改變而改變。
舉個例子：同為姓王的人裡面，有個人「姓王的鎬這個地方的行政長官」，這個鎬就是這個姓王的人的氏。這個類似的情況直到封建社會還在歐洲盛行。
比如說德國某貴族叫eryich von kussen.意思就是這是一個封地在kussen的姓eryich的貴族老爺。法語裡那個von換成de，英語裡換成of，都差不多。
所以同一個祖宗雖然是同一個姓，但是這個祖宗有三個兒子分成三個分支，兩支是貴人，他們就有了同姓不同氏的兩個分支；而第三個分支混得不好，成了賤民，於是這一支就沒有了氏，成了有姓無氏的情況。因此，沒有氏的人身份最低，而別人聽了你的氏是什麼就能大概知道你是什麼社會等級。
同理，不同姓的人可能先後都擔任鎬的行政長官，那麼就會出現不同姓的人有著相同的氏，因為這些人之間並沒有血緣關係，不存在近親結婚的倫理問題，所以有規定說同姓不婚，但是同氏就沒這個限制。
周朝建立之後，尤其是東周之後，以部落居住點為核心的地緣政治形式漸漸被以血緣為核心的家族政治所取代，所以很多家族不在重視「氏」，氏就與姓同質化了，這期間很多原本是氏的字就成了家族的新「姓」，比如說齊、楚等封地名稱；屠、商等職業名稱等，原本都是氏，在這一次姓氏合流的風潮中就成了姓，而氏實際上已經不存在了。
為什麼什麼會產生姓氏？
5樓：哀燦
一. 姓氏產生的原因有其不同的歷史過程,同樣的姓氏未必就是一個起源.如"賀",有的是原姓"賀蘭''或"賀''敦,簡化為"賀'';有的原姓"慶'',因避皇帝的忌諱而改為姓"賀''.
姓也因政治.地理.民族等各種原因而變化.因此,我國的姓的來歷,幾千年來變化多端,說法不一,但歸納起來大概有以下幾個方面.
1.在母系氏族社會,以母親為姓.
2.以出生地.居住地為姓
3.以古國名為姓.
4.以封地為姓.
5.以官職為姓.
6.天子賜姓.
7.以祖輩的字為姓.
8.因神話中的傳說為姓.
9.因避諱或某種原因改姓.
隨著歷史的發展,民族的複雜化,有些姓氏則是民族語言的譯音.如匈奴首領單于的子孫就有不少姓單于.可見,姓就是一種符號,並不象封建宗法制的維護者所宣揚的那樣神祕和神聖.
二.饒和姚本是一家,他們的起源最早在上古時的虞舜時代,因為他們出於姚墟,便以姚為姓.
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