1樓：處處處處春
陝北民歌是陝北地區的傳統民歌，分為勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。
這些自成體裁又各具特點的傳統民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎，並且當社會制度根本改變的時候，民歌的內容和形式也隨著發生變化。這種變化，反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象，同時也使各種體裁具有了新的意義。
陝北地處黃土高原，東臨西晉，南抵銅川，西接寧夏、甘肅，北至內蒙，這裡自古戰爭頻繁，以至於生態環境遭到嚴重的破壞，長年累月形成了如今千溝萬壑的地貌。陝北人在這樣生存環境下卻養成了樂觀豪邁、勤勞勇敢、老實淳樸的性格，陝北民歌就是這樣一種千溝萬壑的高原地勢與陝北人厚重純樸的情感碰撞的產物，是陝北人民生活的反映，是這一地區社會歷史的忠實記錄，是千千萬萬勞動群眾集體創作的一部生活的史詩，也是一部爭取自由、追求幸福的心靈的吶喊。
陝北是華夏文明的發祥地。歷史上是漢族與少數民族頻繁往來的交匯地，戰亂不斷，人口流動性很大，到了元代，才逐漸穩定下來。在這樣的背景下，陝北民歌又具有西北區域多民族文化大融合的痕跡，同時也改變著這個地區的民族心理特徵以及文化藝術審美形式。
自古以來，陝北就是民族融合的地區，緣於特殊的自然環境，形成了風格粗狂且具有濃郁地方特色的民歌。陝北人是漢族人，但因為民族的雜居，人種血緣的不斷融合重組與其它漢族人相比，陝北人已不是純粹的漢族人。血脈的融合帶來了人種的優勢，同時也沉澱著相關民族的心理特徵和表達方式，比如:
陝北人能歌善舞的天性創造了《對花》、《大秧歌》、《跑旱船》等邊歌邊舞的藝術。
正是這種深厚的地域文化內涵和特殊的地理位置和特點，逐漸形成了陝北濃郁的文化背景，也就是在這個背景下才形成了陝北民歌這種獨特藝術表現形式。
在歷史上，陝北、河套地區一直是中原政權和北方少數民族政權爭掠地區，直到宋時這裡還主要被金、西夏等少數民族政權輪番控制，農耕文化與遊牧文化艱難並存。
蒙元政權失敗以後，華夏民族基本實現了一統。明朝時期，**多次組織從晉西、晉中、晉南以及南方人口密集地區向陝北移民，由於移民中以晉人居多，便使陝北形成了以晉語系為基礎的語言。晉語系以強大陣勢佔領了陝北高原，同時也帶來了以晉文化為主的中原文化。
當然，原著居民的語言也大量留存，如延川縣的村名有：車古裡、龍爾則、兔古裡等，盡顯北方少數民族語調。陝北方言中有：
「達」——父親、「克青馬察」——乾脆利索，均應為原著居民語言。被佔領民族的語言頑強的遺留在原來的土地上。
2樓：楊八隻
最初民歌的由來是農民在進行農業生產時產生的。是為了調動勞動積極性和諧協調動大家集體勞動生產積極性產生的。陝西民風淳樸，所以民歌也就特別豪邁。
再加上在山地裡空地裡迴音也特別響亮，特別給人以震撼的感覺。這和陝西人民骨子裡的勞動積極性是分不開的。這種豪邁用特別通俗的話說，這就是存在血液和骨骼裡的。
3樓：熊珈藍佑
陝北民歌，大部分是根據當地的信天游的曲調，經過加工整理創作而成的。
4樓：何安康
陝北的民歌是很豪邁但是也很蒼涼，這個和陝北民歌的形成有很大的關係，陝北民歌又叫秦腔，山西陝西這可以追溯到春秋戰國時期的秦國，之後的幾個朝代都在此建都，所以，這裡算是一個四戰之地，老百姓經歷了太多的苦楚和悲涼的生活狀態，這就是背景了。
5樓：鍾情於
明朝末年，當地人民生活悲苦，民歌便於抒情達意，不拘場合，民間利用這一形式反映生活，反映社會。直到清末，民歌表現形式逐漸成熟，形成了一定的曲調。曲牌，一直流傳下來
6樓：人生如
藝術**於生活。陝北地區都是黃土高坡，那時候純樸的勞動人民面朝黃土背朝天，然後就會破著嗓子喊兩句，久而久之陝北民歌就經歷了很長的發展與傳承。我是這麼認為的
7樓：
民歌嘛，自然是來自於人民群眾來的日常生活和勞動，喜怒哀樂，柴米油鹽，山林湖泊，雨雪天地，皆可成歌。
8樓：勤奮的豬腦殼
民間**也是很好的積澱
9樓：a找幸福給你
陝北民歌流傳於榆林 延安的山坡、溝窪、田野、村落，是世世代代的陝北地方勞動人民「感於哀樂，緣事而發」，用攔羊嗓子回牛聲吟哼吼喊出的山野之聲、里巷之曲。陝北民歌的歷史可追源到古代巫歌和祭祀秧歌調，並與古來有之的春節「鬧紅火」的習俗緊密關聯，如綏德出土的漢代畫像石中有樂舞百戲和秧歌的內容，可見當時陝北歌舞已經盛行，民歌必然隨之濫觴。
10樓：mr壹葉知秋
**於那裡的生存環境和老百姓的性格
11樓：乜代容
因為黃土高原的地型讓他們要拉嗓子吼
12樓：後兮丶
上白民歌是陝北地區的傳統透明咯。
什麼是陝北民歌？
13樓：無雨
陝北高原是黃土高原上一塊神奇的土地，黃土高坡、窯洞、白毛肚子手巾、陝北腰鼓、皮影戲等構成那裡獨特的人文景觀。那裡的人民質樸、勤勞，男人厚重木訥，女人熱烈似火。在那裡無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道里，或者行進在一馬平川的大路上，到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。
這就是陝北民歌
14樓：單身戒嚴令
陝北地處黃土高原，東臨西晉，南抵銅川，西接寧夏、甘肅，北至內蒙，這裡自古戰爭頻繁，以至於生態環境遭到嚴重的破壞，長年累月形成了如今千溝萬壑的地貌。陝北人在這樣生存環境下卻養成了樂觀豪邁、勤勞勇敢、老實淳樸的性格，陝北民歌就是這樣一種千溝萬壑的高原地勢與陝北人厚重純樸的情感碰撞的產物，是陝北人民生活的反映，是這一地區社會歷史的忠實記錄，是千千萬萬勞動群眾集體創作的一部生活的史詩，也是一部爭取自由、追求幸福的心靈的吶喊。
陝北是華夏文明的發祥地之一。自古戰亂不斷，人口流動性很大。在這樣的背景下，陝北民歌又具有西北區域多民族文化大融合的痕跡，同時也改變著這個地區的民族心理特徵以及文化藝術審美形式。
15樓：匿名使用者
陝北民歌是世界三大民歌之一，主要指陝西省的榆林和延安兩地的民歌。提起經典的陝北民歌，尤屬《東方紅》與《山丹丹開花紅豔豔》最為出名了，大概全中國各地人民都會哼唱幾句！但是，我個人認為，這兩首民歌並不能代表真正的陝北民歌，或者說這兩首民歌遠不能闡釋陝北民歌的精髓。
陝北民歌主要分為信天游、小調、道情、酒麴、勞動號子等。其中，最以信天游最為著名。信天游也叫順天遊，從字面意思來理解，我們就知道信天游民歌的特點了：
無拘無束！也就是信手拈來！這是黃土高原那種廣袤、蒼涼的環境孕育出來的。
信天游在山西叫山曲、在內蒙叫漫瀚調，大同小異，只是叫法不一樣！我們一般說的陝北民歌，多以信天游為主。而在信天游民歌中，又最以歌頌愛情的民歌為主！
比如我們經常聽到的《蘭花花》《三十里鋪》《上一道坡坡下一道粱》《走西口的人兒回來了》《拉手手親口口》等。
16樓：細水長流蔭遠堂
陝北民歌是陝北地區的傳統民歌，分為勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。
這些自成體裁又各具特點的傳統民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎，並且當社會制度根本改變的時候，民歌的內容和形式也隨著發生變化。這種變化，反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象，同時也使各種體裁具有了新的意義。[1]
2023年6月，陝西省榆林市、延安市申報的陝北民歌經***批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
陝北民歌由於在生產勞動中產生，因此從較小的二句式到較大的多段體，都有很多作品。二句式與四句式是陝北民歌中最普遍的創作形式，上下句構成一個段落，兩句一韻，變化自由。其每句的基本字數為七言，如《三十里鋪》、《腳伕調》、《一對對毛眼眼了哥哥》等，但由於抒情和敘事需要，有時也形成七言句式的擴充，出現更多字的句式，和擴大的三句式或五句式結構的分節歌等。
有些陝北民歌在多段詞的反覆運用中隨著內容和歌詞語言的需要，曲詞結構和速度都有不同程度的變化，形成了富有變化而又貫串流暢的大結構。如《五哥放羊》、《山丹丹開花紅豔豔》等。總之，陝北民歌的結構靈活豐富，不拘一格，內容所涵蓋的範圍較廣。
民歌分類
一、陝北民歌的種類陝北民歌按演唱內容、形式和體裁大致可分為號子、信天游和小調。
陝北民歌
號子號子是一種直接伴隨著勞動歌唱的民歌，通常是在集體勞動時歌唱。陝北的號子主要有黃河船t號子和打夯、打硪號子等。黃河從青海發源，流經甘肅、寧夏、內蒙古三省，至陝北府谷縣沿晉陝大峽谷奔流而下，船工多往返於晉陝兩岸，靠擺渡和短途運輸為生。
最著名的黃河船工號子是《黃河船伕曲》。
打夯、打硪（也叫拉硪）是陝北高原重要的勞動形式，陝北土石工程較多，修窯、築壩都要抬夯、打石硪，因而打夯號子、打硪號子也就成為陝北勞動號子中較為普遍的歌唱形式，這兩種號子也只是在砸地基或打樁時為統一勞動動作、活躍情緒而即興演唱的。打夯號子的代表曲目有《調來著》《輕輕起慢慢放》等。打硪號子代表曲目有《這一硪拉的美》《鄉里大嫂好吃嘴》等。
信天游信天游是陝北地區最主要、最有代表性的民歌體裁。信天游的曲調由上下兩個樂句構成，上句比較開放，音區較高，**跨度較大，下句比較收攏，旋律曲折下行，表現出敘事性的特點。信天游的曲調大致可分為兩種型別，一種是音調高亢開放、節奏比較自由的山歌型別，一種是音調平和舒展、節奏勻稱規整、結構較嚴謹的小調型別。
前者代表曲目有《腳伕調》《蘭花花》等，後者代表曲目有《人人都說咱們兩個好》《你媽媽打你不成材》等。信天游是黃土高原孕育出的一種隨意性極強的、興致而作、心口漫唱、不受限制、盡情抒發的山歌。它的名稱多樣，被不同的地方稱之為「山曲」、「爬山調」和「順天遊」。
信天游是陝北的精華,最能體現陝北黃土高原那種沉鬱、蒼涼、恢巨集的「個性」，它的演唱空間感極強，高亢奔放而有深沉質樸，其節奏自由純樸大方，著重內心情感的描寫，質樸無紋，真摯感人，故能衝破時空、不脛而走、世代相傳。
小調小調也稱小曲，結構形式比較規整，曲調比較委婉流暢，具有曲折、細膩的表現特點。陝北小調可分為一般小調、絲絃小調、秧歌小調、風俗小調和吟唱調。小調是經過民間藝人藝術加工的一種城市民歌，它的範圍包羅極廣，結構較完整,是陝北民歌中更為「藝術化」的一種型別。
如《走西口》、《三十里鋪》、《攬工調》等。它的語言生動、質樸，曲調優美婉轉，感情深沉真摯，情感刻劃入微。
什麼是陝北民歌
陝北高原是黃土高原上一塊神奇的土地，黃土高坡 窯洞 白毛肚子手巾 陝北腰鼓 皮影戲等構成那裡獨特的人文景觀。那裡的人民質樸 勤勞，男人厚重木訥，女人熱烈似火。在那裡無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道里，或者行進在一馬平川的大路上，到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。這就是陝北民歌 陝北地處...
哪位大俠可以給我一下陝北民歌的曲譜
你把bai奴家掇在鄉圪嶗 聽見du哥哥唱著來 想你哩滿天的 zhi花呦滿dao天的雲 信天專遊 打死打活不灰心 上一道屬道坡坡下一道道樑 毛眼眼看人有注意 你想起妹妹看看鞋 遠遠見你不敢吼 想哥哥容易見哥哥難 橫山下來了游擊隊 打櫻桃上河裡的鴨子下河裡的鵝 聽見哥哥唱著來 陝北是個好地方 光棍漢崖畔...
陝北特產是什麼，延安的陝北特產
1 洛川蘋果 洛川蘋果，陝北地區洛川特產。洛川蘋果，具有品質優良，果形優美，個大均勻，果面潔淨，色澤豔麗，肉質脆密，含糖量高，香甜可口，硬度適中，耐貯藏等特點。2 黃龍核桃 黃龍核桃，陝北地區延安市黃龍縣特產，中國國家地理標誌產品。黃龍核桃產自素有黃河綠洲之美譽的黃龍山，個大皮薄，仁飽色淺，取食方便...