1樓：三月風生
你是bai想說法海把白素貞幹翻du了麼？
可是你要明zhi白，佛dao門是講究輪迴的，版法海早不知道修權了多少世，而且還有佛門大宗金山寺的傳承法門、法器。
不過，佛門也說，人身難得，是六道眾生中的上等根器，修行自然比其他生物佔些便宜。
2樓：書法感恩堂
神話**你也信，能抄當真嗎？人道好修行是因為可樂參半，容易發起出離心，追求解脫。人類相比其它五道的眾生，更能發自內心檢討、反省自己，有心願讓自己的靈魂不斷提升。
不管其它的動物再聰明，都無法擁有真正反省自己、「自淨其意」的能力，也不能具足聞思修佛法的能力，也不會有很多累積福報資糧的機會。天上的神仙因為過得太舒服了，也沒有這些能力和福報，只有在兜率天彌勒佛邊上，有一部分天道的神仙有機會能聽聞佛法，但他們也都是曾於人間產生過出離心，有強大的福報，才能投胎到天界學習佛法。因此，覺悟無上正等正覺的廣大基礎，還是在人間。
3樓：匿名使用者
按照佛教說法，六道除了人道，都有各自的障礙使得修行非常困難，畜生道因為愚痴嚴重沒法修行，所以佛說人身難得佛法難聞
人可以各種途徑修行，動物怎麼修行
4樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
畜生道有畜生道的佛法，亦有佛菩薩現畜生生去度他們，應以畜生身得度即現畜生身。
你只管好你自己往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，不用管其他。
類似祖師大德講解如下
世間有許多人，喜歡給死人唸經超度。可是諸位要曉得，作佛事不是給死人唸經超度；佛經裡面從前講的作佛事，沒有指這些。佛事是教學，講經說法、領眾修行，這叫作佛事。
我們唸佛參禪，都叫作佛事，佛事是覺悟之事。佛法在世間是度人的，不是度鬼的；餓鬼道里面，有餓鬼道的佛法。佛門裡面這些佛事，到唐朝時候變成度鬼、度亡魂。
過去道安法師跟我們提到，他說：「超度這個事情是始於唐朝安史之亂以後。」唐明皇在位時，安祿山叛變，郭子儀平定這個亂事之後，由於全國死傷的軍民很多，朝廷於是在每個戰場建一個廟，叫開元寺，請這些高僧做追悼儀式，誦經超度。
朝廷這麼做，老百姓個個仿照，家裡老人過世都請法師超度。給死人唸經超度的習俗，是這樣流傳下來的。
佛門是以教學為主，超度是附帶的，現在附帶變成主，教學變成沒有了，喧賓奪主！現在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把「佛事」兩個字的本意變質了。
在唐以前，寺院裡面翻譯經典、講經說法，沒有超度的事情，也沒有供亡人的牌位；晚唐、宋以後，逐漸才有這些事情。
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釋迦牟尼佛當年在菩提樹下夜睹明星，大徹大悟，見性成佛，那就是那一個妄念放下，那一念覺了，念念覺。我們今天這一念，一念迷，念念迷。惠能大師在五祖忍和尚方丈室裡頭，五祖給他講《金剛經》大意，講到「應無所住而生其心」，他放下了，他一念覺了，覺就成佛了。
能大師二十四歲放下那個境界，跟釋迦牟尼佛在菩提樹下境界是完全相等的，平等的，平等覺。這就是成佛，這就是超越十法界。世尊是以佛的身分出現，能大師是由比丘身分出現，這就是《法華經．普門品》裡面講的三十二應，應以什麼身得度就現什麼身。
世尊當年在印度，示現的是佛身得度，用佛身。惠能大師在中國，示現的是比丘身，應以比丘身得度，就現比丘身。三十二應，什麼身分都能現，沒有一定的形相，應以什麼身得度就現什麼身，《愣嚴經》上講的，「隨眾生心，應所知量」。
眾生感，有心，佛菩薩應，沒有心。這一定得要懂這個道理。
世尊在經上比喻說，我們敲鼓，我們去敲有心，我去敲它。它放出聲音迴應時候，它沒有心。它不會說，你敲得重一點，我響大一點，你敲輕一點，我響小一點，它沒有起這個念頭。
應，沒有心。沒有心為什麼會應？自性，法爾如是。
眾生有感，佛菩薩就有應。感的人那麼多，應來得及嗎？我們常常打這個妄想，怕佛太忙來不及應，應誤了。
殊不知道他沒有心，所以他能夠遍應。有心就不行，有心會累死了，那就辛苦了。沒有心，八識五十一心所統統沒有了。
所以這是講到感應道交。這就曉得，遍法界虛空界都是自己，乃我本心現前的，覺悟的人性德顯現的，迷惑的人阿賴耶顯現的。本性是真心，阿賴耶是妄心。
妄心離不開真心，就像影子一樣，影子不是真心，離不開真身，離真身他沒有影子。古人這個比喻比喻得很好。我們今天迷，迷在**？
我們把影子當作真的，以為那是自性，真的身體忘掉了，完全不知道，錯就錯在這裡。
5樓：三悟即無
辦法有許多種啊，比方說長期聽道士僧人講經誦經沾染道性佛性，就能具有靈性修行。或者大機緣者嗑天財地寶或者高人煉成的靈丹妙藥。再或者單純壽命長。
要麼就是修行者帶在身邊經年累月自身修行也會感染其他生物乃至是器物，修煉時自身氣場也會對有修行的生物大有裨益
佛教允許畜生通過修煉化為人類嗎？
6樓：望尋綠
六道各有各道，**是**，如果一個畜生就是動物修煉有成，那他不會像**裡說的那樣，找個人來戀愛。這就是層次問題。只有人和人才能在一起。
不要看書上說的什麼只羨鴛鴦不羨仙，這是荒謬之談。
7樓：匿名使用者
佛從沒有允許與不允許之說，佛把佛法傳了下來，聽與不聽，學與不學，修與不修，那是你的事了，如佛所說，老師已經盡了自己的責任，受與不受，不是老師的責任，聰明的馬不鞭也知道要怎樣跑了，愚蠢的馬即使被多少次也還沒有醒悟過來。人以類聚，物以群分，六道不會走到一起，龍不會鑽入蛇窩，這些皆是妄想，只會看**卻不知道**之來由，自己就會被妄想所牽著鼻子走，迷失了絕對的真實。佛在成佛時所說的第一句話就是：
一切眾生本來皆可成佛，只是執著於妄想而不能解脫!
8樓：無相晤為
任何人修成佛，都會在一起，眾生平等，佛法是不二之法，萬法歸一，不分別，你的觀點就是分別造成的。普門品中你該什麼身成佛，菩薩就會化什麼身來度你。像你說的那些區別，在佛的觀點裡都是一樣的，平等的，佛是過來人，人是未來佛
9樓：南無佛南無僧
佛沒有說允許這不允許那，佛講的是一個緣字，如果有這個緣份，就會相遇，而且講的不是能不能生活在一起，而是不同維次的空間，有能力了就可以隨意穿越不同維護次空間，再者講佛講人人本來是佛，都具佛性，只是被迷的深與淺。佛講的六道，你所說的仙是依附在六道中每一道都有的仙道，看來你對佛認識的太少，如果你能把佛所講的內容和意思稍加研究就不會問這個問題啦，神通不敵業力，勸化眾人積德行善，阿彌陀佛，願我解答解你心中疑惑，如有不解再追加提問，我很力意為你解答，也希望你從正面認識佛教，學習佛理。
10樓：匿名使用者
允許，而且很多。
根據六道輪迴，在人道之上的是天道，在人道之下的是畜生道，鬼道，地獄道。很多是從下三道修到人道的。但不是**的那樣。
根據佛教教義具足五戒可以投胎做人。
11樓：唯梅子
可以。例如：龍。
許多佛經說過：「天龍夜叉乾達婆阿修羅家嘍羅金納洛模糊羅傑」。
12樓：匿名使用者
我認為道義上允許的
萬物皆平等，萬法皆宜.只是姻緣事果.
如姻緣巧合萬物皆可互相變化.
積德積善成正果
13樓：匿名使用者
不是允許不允許的問題，是本來就可以，不允許都不行。
14樓：咋窮的小虎
那是道教。佛教不可以。
15樓：葉巧真紫
所有的生物都是平等的
轉世投胎疑問，關於畜生道，人道問題，怎麼解釋
很多佛門中人都說：佛法比道法解脫.究竟.高階，真是這樣嗎？一直爭論不休。謝謝。
畜生修練成仙了可化**身，這樣能學佛修行嗎
16樓：每日修一善
六道眾生都可以修行。修學佛行，有益無損。
17樓：aaa**王
別忘了 什麼叫六道輪迴 畜生也是人變的 得道成仙必須有很大功德才行 學習佛法是必然············
佛學，修行唸經什麼樣的眾生會投生畜生道，它們是否能
如何判斷人到了餓鬼道，如何判斷人到了餓鬼道
人是有限的人，不能知道人死後的情況 卻可以從聖經看到 人死後，靈魂要歸入陰間，等候末日審判 人去世後進了餓鬼道 方法一，可以到正規的寺廟的諮客堂找 通過寺廟來超度，這是一般的方法。方法二，如果熟悉的話，應該要念地藏經 該經書在寺廟都有免費請的，念一次90分鐘左右 如果不熟練的話，那麼就每天念 南無地...
問道中如何快速刷道，問道中如何刷道最快？？？？？？？
首先快速升級，升到60以上滿道具cy，並且在星期一時摘桃子，或到天上買桃子，到雙倍時間就用道具刷，或吃丹藥 清風散 最主要的是要常刷道 快速刷道有兩種特別方法 第一做活動，第二開全道具。一般日常任務 100以上的 可以拿十幾年。fb 通天八仙 之類的再就是fm 有錢的直接吃道藥 你加我好友這樣詳細點...
如何有趣的道晚安
如下 1 夜裡，那滿天繁星，就是我凝視你的眼睛。那皎潔明月，就是我思念你的神情。晚風輕輕拂來，帶去我的問候 夜深了，做個好夢！2 夜晚的一個人是孤獨的，尤其是在想你的時候，知道你很累了不想再吵你，即使多麼想你陪我，多想聽你聲音，多想見你，但我依然要獨自面對這沒有你的寂寞。3 花嫵媚，因為蝴蝶在追 夢...