1樓：匿名使用者
這是辯證唯物主義中的「揚棄」概念。
揚棄英文:aufheben
拼音:yánɡ qì
同時具有否定和肯定雙重意義的辯證概念。在
中，揚棄一詞首先見於i.
的體系，在j.g.費希特的體系裡使用得最多，但多是在該詞的否定意義上使用。
在g.w.f.
黑格爾的體系裡，則明確把揚棄作為同時具有否定與肯定雙重含義的概念加以使用。揚棄是黑格爾解釋發展過程的基本概念之一。他認為，在事物的發展過程中，每一階段對於前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是否定中包含著肯定，從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有儲存的性質。
在裡，這一辯證概念在
基礎上，得到了更加明確的規定和使用。
揚棄指新事物對舊事物的既拋棄又保留、既克服又繼承的關係。德國哲學家首先在自己的哲學體系中運用該詞，而後費希特更是大量使用，但多是在該詞的否定意義上使用。黑格爾首先賦予這一概念以肯定和否定的雙重哲學涵義，並用來建構自己的全部哲學體系。
他認為，概念發展的每一階段對前一階段而言，都是一種否定，但這又不是單純的否定，而是包含肯定的否定，如此，概念的發展過程就體現出對舊質的既有拋棄又有保留，既有克服又有繼承的性質。
繼承了的思想成果，並以這一概念來表述
的否定觀的實質。認為事物內部新與舊的矛盾鬥爭，使除舊佈新、成為事物發展的必然規律。然而新事物對舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程，以至達到一個更高的發展階段；否定之所以能夠成為發展和聯絡的環節，事物之所以能夠在自身矛盾的基礎上，通過否定實現由低階到高階的發展，就在於否定是揚棄。
揚棄是通過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定，是事物發展的環節和聯絡的環節。聯絡的環節體現了新事物對舊事物的發揚、保留和繼承，這是「揚」的過程，是事物發展的連續性。發展的環節體現了新事物對舊事物的拋棄、克服，這是「棄」的過程，是事物發展中的非連續性。
如對中華民族的文化遺產，要去其
，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。
的揚棄觀截然不同於
的否定觀，它要求對任何事物都要
，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對化的錯誤。
2樓：122毫米榴彈炮
蘇俄版慈禧太后......
3樓：豬肉佬同志
在中國就出現破四舊 呵呵！
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