1樓：
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」 ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
2樓：我最帥
王維王昌齡和孟浩然，還有李白，還有楊萬里。
3樓：欒秋梵泰
陶淵明,王維，孟浩然。
4樓：來自靈鏡湖聰穎的垂絲海棠
范成大、陶淵明、孟浩然
5樓：創作者
雖然知道需求曲線自然產生於消費者選擇理論得到了證實，但需求曲線的推導本身並不是提出消費者行為的理論。僅僅確定人們對**變動的反應並不需要一個嚴格的分析框架。但是，消費者選擇理論是極其有用的。
正如我們在下一節要說明的，我們可以用這種理論更深人地**決定家庭行為的因素。
即問即答 畫出百事可樂和比薩餅的預算約束線和無差異曲線。說明當比薩餅**上升時，預算約束線與消費者最優會發生什麼變動。用你的圖形把這種變動分為收入效應與替代效應。
四種應用
我們已經建立了消費者選擇的基本理論，現在可以用它說明四個關於經濟如何執行的問題。但是，由於每個問題都涉及家庭決策，所以，我們可以用我們剛剛提出的消費者行為模式解決這些問題。
所有的需求曲線都向右下方傾斜嗎？
一般來說，當一種物品**上升時，人們購買量減少。第四章把這種正常行為稱為需求規律。這個規律表現為需求曲線向右下方傾斜。
但是，就經濟理論而言，需求曲線有時也會向右上方傾斜。換句話說，消費者有時會違背需求規律，並在一種物品**上升時購買更多。為了說明這種情況可以發生，請看圖21－12。
在這個例子中，消費者購買兩種物品——肉和土豆。最初消費者預算約束線是從a到b的直線。最優點是c。
當土豆**上升時，預算約束線向內移動，現在是從a到d的一條直線。現在最優點是e。要注意的是，土豆**上升使消費者購買了更多的土豆。
6樓：醇香巧克力餅乾
屬於山水田園派詩人是孟浩然、王維、陶淵明。
山水田園派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。繼承和發展了陶淵明田園詩和謝靈運、謝朓等的山水詩。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。
他們的作品較多地反映了閒適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。
他們在發掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細緻入微地刻畫自然事物的動態；在自然景物的觀察上別有會心，能夠巧妙地 捕捉適於表現其生活情趣的種種形象，構成獨到的意境，把六朝以後的山水詩向前推進了一步。
7樓：匿名使用者
在事業單位考試中，對於古代詩歌流派之代表人物的考查呈現出新的趨勢，且考查方式直截了當。對於古代詩歌流派這部分知識點，複習過程常為縱向線索複習，即按照朝代順序記憶，缺乏一定的類比性。因此，在考試中常一頭霧水，無從憶起。
下面就針對這部分的熱點進行歸納梳理，希望能夠給正在備考的考生們提供一些幫助。
古代詩歌的流派及其代表人物整理如下，各位考生好好複習哦!
一、山水詩派
唐代詩歌流派。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等.以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。
其中以王維成就為高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之於詩，詩中有畫，畫中有詩，於李杜之外，別立一宗，對後世影響很大。
二、田園派
山水田園詩源於東晉的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。
詩人們以山水田園為審美物件，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。
三、邊塞詩派
唐代詩歌流派。漢魏六朝時已有一些邊塞詩，至隋代數量不斷增多，初唐四傑和陳子昂又進一步予以發展，到盛唐則全面成熟。該派詩人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩派。
他們的詩歌主要是描寫邊塞戰爭和邊塞風土人情，以及戰爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉、閨怨等，形式上多為七言歌行和
五、七言絕句，詩風悲壯，格調雄渾，最足以表現盛唐氣象。其詩人除高適、岑參外，還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。
四、公安派
公安派是明代後期出現的一個文學流派。「公安三袁」是公安派的領袖，其中袁巨集道聲譽最高，成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反對前七子和後七子的擬古風氣，主張「獨抒性靈，不拘格套」，發前人之所未發。
其創作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多侷限於抒寫閒情逸致。
五、漢魏六朝詩派
漢魏六朝詩派以標榜擬古詩歌流派。代表人物為王闓運、鄧輔綸。屬於這一詩派的作家還有陳銳、程頌萬、高心夔等人。
王闓運提倡「摹擬」，平生創作都是致力於追摹漢魏六朝的詩篇。他墨守古法，不能把詩歌創作同時代進步聯絡起來，表現出因循守舊的傾向。鄧輔綸早年即與王闓運結識，互相唱和，其詩多擬古之作，他的和陶詩，頗能得陶詩韻調。
漢魏六朝派詩人，一般都功力較深，不僅能摹六朝詩形貌，而且得其神理，故在詩界頗有影響。
六、江西詩派
宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，(詳見謝思煒《呂本中與江西宗派圖》(《文學遺產》2023年第三期)把黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派取名為「江西詩派」。江西詩派是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。宋末，方回因為詩派成員多數學習杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之「宗」，提出了江西詩派的宗「一祖三宗」之說，形成了詩歌流派。
該流派崇尚黃庭堅的點鐵成金、奪胎換骨之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。
七、桐城詩派
產生於清朝，桐城詩派，代表人物有姚範(開山鼻祖)、姚鼐、方東樹、姚範。桐城詩派學習唐朝詩歌，尤其是盛唐的大家詩作，強調的是循序漸進，以形取神;取法的主要物件是杜甫，方東樹在《昭昧詹言》中雲：「杜公包括宇宙，含菇古今，全是元氣，迥如江河之挾眾流，以朝宋於海矣。
」學習宋朝詩歌，只是作為提升作品水平的階梯，走下學上達之路;取法的主要物件是黃庭堅，借覽的是其遺貌取神和學唐之法。因黃庭堅的詩有用意淺近的弱點，桐城詩派在主張學黃的同時又倡導輔學歐陽修、王安石。
八、建安七子
建安七子，是漢建安年間(196—220年)七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
九、竹林七賢
竹林七賢指的是三國魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今修武一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
十、永嘉四靈
永嘉四靈，是指中國南宋中葉的詩歌流派，代表南宋後期詩歌創作上的一種傾向。永嘉四靈是當時生長於浙江永嘉的四位詩人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，形成中國南宋中葉的詩歌流派，代表南宋後期詩歌創作上的一種傾向。
因彼此旨趣相投，詩格相類，工為唐律，專以晚唐賈島、姚合為法，謂之唐體，字號中都帶有「靈」字，而溫州古為永嘉郡，遂稱之為「永嘉四靈」。
8樓：光刻機嘿
陶淵明 王維 孟浩然 蘇軾
田園派詩人的創始人可以說是孟浩然
9樓：人生不勤不索何獲
流派概述
在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩
歌創作，他的田園詩創立了中國古典詩歌的一個新流派——田園詩派，被歷代詩人推崇備至。
如果僅從他的田園詩的字面上看，詩人之超然物外和物我兩忘的超凡脫俗，真
有著神仙般的無限風韻。然而事實卻遠非如此，陶淵明的田園詩雖取材田園，貌似田園，其實際意義早已超出田園領域之外。只有在這個意義上，和人民性的精髓之中去認識，探索它的思想內容與藝術特色。
樑朝學者鍾嶸，在《詩品》中高度評價陶淵明是山水田園詩歌的宗師。此後歷
代著名詩人如李白、白居易、蘇東坡等無不敬仰效模他。
陶淵明不僅千百年來在國內為後人所雅愛，在國際上也有巨大影響，朝鮮、日
本、蘇聯、英、美、法、德等許多國家把對陶學的研究當作人類文化和世界文學加以研究和發展，因而陶淵明的詩歌、散文和學術思想在我國文學史和世界文學史中佔有重要的地位。
流派功績
陶淵明一生屢仕屢隱，留存下來的詩作僅有一百多首，而最具代表性的為田園
詩。陶氏田園詩的主要藝術特點便是樸素、自然、真淳，可是卻寄意深遠、境界開闊。陶淵明的田園詩是中國文學史上的瑰寶，是我國田園詩的開山鼻祖，它開創了中國古典詩歌的一個重要流派，在藝術上取得了重大成就。
特別是在描寫農村風光和田園生活上，別開生面，以其強烈的藝術魅力，給讀者以美的享受。陶淵明田園詩的藝術特色是多方面的。在他的筆下，田園、勞動第一次具有真正的審美意義。
他開創的詩歌傳統，被後代許多詩人繼承和發揚。如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應物、柳宗元等人，都是他的這一傳統的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，都直接或間接地受到陶淵明的影響，由此可見陶詩的藝術影
響。主要代表
陶淵明（約365－427）。又名潛，字元亮，私諡靖節，潯陽柴桑（今江西九江）
人。他出身於破落官僚地主家庭。從小受儒家思想的教育，對生活充滿幻想，希望通過仕途實現自己「大濟蒼生」的巨集願。自29歲起，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、
彭澤縣令等職。他不滿當時土族地主把持政權的黑暗現實，任彭澤縣令時，因不願
田園詩派詩人有誰？
10樓：孫小悟空
陶淵明，孟浩然，陳子昂，黃莽等
11樓：芊芊語言
田園派的詩人有王維、孟浩然、楊萬里等。
田園派山水田園詩源於東晉的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然，宋代楊萬里為代表。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。
詩人們以山水田園為審美物件，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。
唐代「山水田園詩派」，以什麼詩人為代表
山水田園詩的代表詩人有王維 孟浩然 陶潛 謝靈運 柳宗元，山水田園詩源於南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維 孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光 農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。王維，孟浩然，唐代出了很多優秀的詩人，而且唐朝也是非常繁華的...
山水田園詩，山水田園詩
李白 望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。孟浩然 過故人莊 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。山水田園詩大全 1 古風二首 憫農二首 李紳 唐 春種一粒粟，秋成萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。鋤禾日...
盛唐山水田園詩句，盛唐時期山水田園詩派的代表詩人有哪些
孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩派的代表作家。王維山水詩如下 1 山居秋暝 空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。2 鹿柴 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。3 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西...