1樓：
淨空法師---如果你對於淨宗有疑惑，沒有堅定的信心，可以讀經、可以聽經。聽經、讀經為的什麼？幫助你斷疑生信，目的在此地。
如果你信心堅定，絲毫懷疑都沒有，不要了，一句佛號，那一句佛號裡面，
一切都放下。淨宗學人心裡頭只放「阿彌陀佛」，除「阿彌陀佛」之外統統放下。如果你對於淨宗有疑惑，沒有堅定的信心，可以讀經、可以聽經。
聽經、讀經為的什麼？幫助你斷疑生信，目的在此地。如果你信心堅定，絲毫懷疑都沒有，不要了，一句佛號，那一句佛號裡面，不但釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法全在裡頭，甚至於可以說十方三世一切諸佛如來所說的經教，都在這一句名號當中，你念這句佛號全唸到了，你看多簡單、多省事！
淨空法師---淨宗法門是以唸佛為主，唸佛不得力，所以才叫你念經，才叫你聽經。聽經主要是把道理搞清楚，事實真相搞清楚，我們的信心就能建立了，願心就懇切了。很多同修說，我的信心有問題，我的願心不懇切，雖然想往生，那個心總是不切，原因在什麼地方？
實在講事實真相沒有搞清楚，真的搞清楚，自然就懇切。
2樓：
我不知道信佛的人具體應該怎樣，但我認為就是每天不念佛，只做善事佛也會認可你信佛的心。aqui te amo。
3樓：
不可以，你現在這歲數還可以打拼，不能光念佛吃齋。
4樓：有希望
念孫子兵法，厚黑學，心理學靠譜。
5樓：己壬
可以 每天堅持十念法
什麼情況下只念佛號就可以了 ？
6樓：手機使用者
常有一些法師大德告訴我們只念佛號，別的法門都可以不用修了。但末學覺得在兩種情況下，才適合只念佛號。 一是接引初學，對一些既想得到信佛學佛的利益好處，又想圖省事的初學來說，唸佛菩薩名號真的是一種既省事，又很有效的一種學佛法門。
但正如一些大德所講的，淨土法門雖然容易入門，也非常方便，但需要虔誠真信，才能有大受用。根據末學自己的體會，這一句阿彌陀佛可不是嘴皮子念念那麼簡單，主要就因為，唸佛者要達到完全真信的程度，還真不容易。 可以這樣講：
同樣一句阿彌陀佛，在不同的修持者念來，功效（功德）可能會有天壤之別。主要差別就在這個信字上，多數初學者，因為習氣業力太重，滿腦子都是我執雜念，即使唸佛也半信半疑地念、有口無心地念，所以功效（功德）就比較小，其實這也已經就是很難得了，人如果沒有福氣或者善根，連這唸佛的一點點信心，他都沒有。
一般人想來，要信還不容易，但據末學自己體會還真不那麼容易，在末學十
七、八年前第一次跟著錄音帶聽念「南無阿彌陀佛」時，感動得直流眼淚，感覺象以前念過似的，只可惜後來那種感覺就越來越不明顯了，就象麻木了似的。人在罪業未消前，那種虔誠深信往往總是靈光一現，都很短暫。
近一年多來，因為念誦《地藏經》，才真真切實體會到學佛的現實好處，而且在一懈怠就有麻煩的情況下（能認識到這點也是靠佛菩薩加持），就象被督促著似的一步步走了過來，因為有了現實的切身體會，信仰程度才越來越深，能到今天這個對佛菩薩充滿信心的程度還真是不容易。同時也對各個法門宗派多有所探索，因為信心的緣故，感覺每個正宗佛教法門都很殊勝，越信感覺越好。
現在再念佛時，對佛菩薩都充滿了深信，感覺到每一句佛號都能有所觸動或者感應，滿身心都對佛菩薩充滿感激之情，非常想報佛菩薩恩，同時對眾生也充滿慈悲心，非常想救度幫助他們。 所以，直到現在，我才相信，只要真心念佛，只念佛號真的是可以的。
但如果在念佛時若還總是溜號，口唸心不念的，我個人覺得還是先對各種法門都多涉獵一下，都試一試，看哪一家法門更能讓自己，如果善心日增，惡念和分別心日減，就以其為主修行，其它法門修行為輔。
如果通過禪修或者唸佛唸咒能夠消除大部分我執雜念，內心能夠很清靜，分別心很少了。或者通過唸誦《地藏經》、《金剛經》等佛經，或者通過密宗次第修行，能時時經常發大菩提心了。或者通過持戒，或者通過經常放生、佈施、忍辱、做社會公益等修行，累積一定功德，能夠對一般感官享樂活動都不感興趣了，也就是對聲名、利樂、地位等都能夠放下了，完全能夠出離得了了，對佛菩薩的一切教化都充滿信心了，我執雜念很少了，這時就可以只念佛號了，不但非常方便，功德效果會非常大。
待唸佛唸到不念佛心中也滿是佛菩薩，這時就不用刻意地念佛了，這時雖然連唸佛的念頭都不起，但充滿了「無緣大慈，同體大悲」之心。真修行到此究竟境界，就會發現一法通，萬法通，修禪的也不知不覺地念佛，唸佛的也隨時處於禪境，這時就會發現單獨哪個法門，真正一門深入都能有所成就，就會發現每個法門都極殊勝。所謂這個法門、那個法門的法相差別，不想去也自然就都沒有了。
這只是末學的些微體會，是通過一點點孔隙窺測所得。末學目前現實還沒有達到這些境界，所以我現在是有大段時間就念《地藏經》，時間更多就上網和同修交流或者閱讀法師大德們的開示，時間短一些就念《金剛經》或《楞嚴咒》，沒時間或者走路、幹活能分心的時候就念佛菩薩名號。以末學現在的程度，感覺還是多管齊下更保險。
阿彌陀佛翻譯成無量壽、無量光明、無量榮華富貴、無量吉祥、無量自在、可以這樣說，阿彌陀佛是一切美好的象徵。持著佛萬德威名，受佛的加持，就會得到長壽、健康、容顏殊勝、衣食豐足、財富豐裕、消除兵苦障難、心生安樂。 故此無論何時何地，都要持佛的名號。
在危難急厄時應念、在百般無奈時應念、在悲痛時應念、在歡喜時應念、在生男養女時應念、在結婚時應念、在喜慶的日子應念。 當一持佛名號的時候，就會帶來無限的幸運，無限的法樂. 除了阿彌陀佛佛號外什麼都不想才能真正進入唸佛的三昧（入靜）狀態。
根據大勢至菩薩、印光大師和其他淨土祖師大德的教導，唸佛時要都攝六根，也就是說眼耳鼻舌身意都集中在一句佛號上，特別是自己的耳朵要能聽到自己唸佛的聲音，聽到自己的聲音非常有助於去除雜念 .
續讀： 一般人唸佛都是粗淺地在喉嚨間嘶叫，沒有讓氣自然沉至喉嚨以下，同時也將心沉下來。唸佛如果心浮氣躁，那就不對。
那樣念法，聲在喉間，越念氣就越粗越大，根本是吼不是念，名為念觀世音，其實有如在罵觀世音。真正念佛應充滿了親切誠懇的歸屬感，內斂含蓄，有如投 *在諸佛菩薩的懷抱裡，或者將諸佛菩薩捧在心坎裡。念時嘴門微張，嘴層不動，只舌頭動，牙齒輕動也可以，嘴鼻不要呼吸，氣別竄出來，沉至丹田，一口氣「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無…如此，你邊念，心中寧靜安詳，同時耳朵用心迴轉來聽自己的唸佛聲「南｜無｜觀｜世｜音｜菩薩」，一個字一個字聽得清清楚楚。
此時，如果中間有其他雜念妄想來，你不要管，不要擔心。妄想再多都無所謂，它並未阻礙你念佛的正念。大家搞錯了，數息，這個一呼一吸，這個停住之間，你開始勉強點，忍一下也可以。
你停住一點，這樣一來回停住這一下，把它記住，記住不是呼吸囉，那是思想，這是一次了，這叫數。然後再出入，停住，慢慢要停的階段，這一段不呼不吸越來越長 。
年紀大的人沒有體力修五十萬加行，特別是一百萬大禮拜，只念佛號可以往生嗎？
7樓：匿名使用者
達真堪布慈悲開示：我們有淨土法門，就是念佛的。但是念佛你要會念。
我們在淨土班裡安排了六加行的課程：暇滿難得、壽命無常、因果不虛、輪迴過患、皈依、發菩提心。五十萬加行可以不修，但是佛講的基本道理——暇滿難得你要懂，無常觀你要有，因果正見、輪迴正見你要有。
還有皈依和發菩提心。皈依是進入佛門。很多人還沒有發自內心的皈依，還沒有真正踏進佛門。
發菩提心是進大乘妙道。你不入道，怎麼能成就？皈依是入門，發菩提心是入道，你要在這個基礎上唸佛。
我們修的淨土法門裡，也有唸佛號，也有念阿彌陀佛心咒，這兩個都是一樣的，願意念哪個都可以。
淨土班每天唸的《極樂願文》裡，有發願到西方極樂世界，但是我們的願沒有發出來。我們說我要去西方極樂世界，但這不是真心實意，因為萬緣你沒有放下，世間法你沒有放下。現在阿彌陀佛來接引，你肯走嗎？
不可能。
我們現在顧忌死亡，害怕死亡，這就說明出離心沒有發出來，說明你想往生西方極樂世界的心不是真的。若是你真想往生西方極樂世界，想見阿彌陀佛，你還能怕死嗎？得絕症了，海嘯來了，**來了，都害怕了，其實這都是阿彌陀佛來接引你往生的，你怕什麼呢？
你不是盼著往生嗎？都是假的。你不是盼著往生，而是躲著往生。
都懷疑，阿彌陀佛到時候能不能來接引我？阿彌陀佛一定會來接引你，但是你恐怕你認識不到，恐怕你不能接受，害怕了，跑了。阿彌陀佛到時候以什麼方式來接引你，這個是不好說的。
若是你業障比較清淨，也許以一個清淨的形象來接引你。你業障不清淨的話，也許以一個不清淨的、恐怖的形象來接引你。
到關鍵的時候，臨終的時候，心裡慌了，怕了，那不叫往生。佛死叫涅槃，大德高僧死叫圓寂，我們死應該叫往生。為什麼以這些詞來形容死亡呢？
就是沒有恐懼、沒有痛苦，安詳的死。若是有恐懼，有痛苦的死，不是涅槃，不叫圓寂，不叫往生，叫輪迴。
有的人還有疑問：我沒有念阿彌陀佛，我念的是藥師佛、蓮花生大師，到時候阿彌陀佛能來接我嗎？我們還是以我們自己的分別念來衡量佛。佛哪有這麼分別的！
發願是很重要的，處處都要發願。你若是沒有出離心，這個願不會發出來的。你留戀這個世界，還要說要到西方極樂世界，你到底想留還是想走？
你還是沒有決定嘛！想往生西方極樂世界是假的。
淨土班的課程，有的人說年紀大了，沒有文化，學不會，這是找藉口。成就是靠信心，不是靠年齡，不是靠文化。不是年輕就可以了，不是有文化就可以了。
有文化沒有文化，年輕的老的，只要有信心、有決心、能精進的話，都能學到，都能修成。若是沒有信心，沒有決心，不精進的話，再年輕也不行，文化再高也沒有用。
年齡大不是問題，但若是你沒有聞思修，光念阿彌陀佛，恐怕你現在沒有這麼大的信心，沒有這麼高的境界。若是有的話也行，心絲毫不動，絲毫不懷疑，能這樣一心不亂唸佛，也可以。但是恐怕很難。
現在很多人唸佛沒有別的原因，就是為了簡單，不願意修那麼多，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」就行了。就是懶惰。若是修行上達到一定境界了，哪怕念一個字也行。
我們有「啊」字的修法，「吽」字的修法，你念一個「啊」字、一個「吽」字也能成就，也能圓滿，你看多簡單。但是你自己有沒有這麼高境界，有沒有這麼大的能力？自己最清楚自己。
別人不能衡量你，但是你自己能衡量自己。大家真要好好反省反省自己，拿佛法好好的對照自己，拿佛法來衡量自己。
解脫是最要的，成就是最要的。解脫是自己的事，成佛是自己的事，不是別人的事。個人業障個人消，個人吃飯個人飽。消業，消的是自己的業障；積福，積累的是自己的善根福德。
不要總是這樣漂浮不定。心定下來，得到人身了，聞到佛法了，有這麼好的學佛修行的機緣和條件，自己珍惜，依教奉行，認真地去學修，到時候成就、往生是上師三寶的事，都會給你安排好的。
唸佛號迴向自己姻緣可以嗎，禮唸佛號可以化解自己日後姻緣上的不順嗎？
祈求姻緣是可以的。但是求姻緣的發心要積極。這裡提供一片文字，不是專門宣傳某個法門，而是旨在 借鑑其中關於學佛求姻緣的開示 可以供參考.當然可以了，緣這方面很有效的 迴向那裡都可以，沒問題 可以唸佛求姻緣，但最好按下面方法 淨空法師答 是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不...
85後中年人，買車要考慮面子嗎購買汽車需要什麼手續
你好，買車這種情況就要根據自己的需求了，看看自己需要什麼樣的車，還有自己的資金這一塊。你好，買車的話還是需要考慮一下面子的問題的，正常可以購買b級車20萬左右的車也是非常有面子的個人推薦第八代凱美瑞，這個車還是非常有面子的。質量也是非常好的 你好，有錢就會考慮面子，沒錢就會考慮實用性。消費要樂觀消費...
中年人想練習壓腿，年齡大了還能練習壓腿嗎
壓腿方法有2，成年人的方法就是將韌帶拉到最大就不要動了挺1 2分鐘為一組每腿3組，此法安全，效果顯著，但較其他方法要痛苦的多，中年人想要壓開是很難的，但只要堅持就是時間的問題了，最後忠告 欲速不達，持之以恆 一開始先不要下叉，因為畢竟已經中年了。起初先做些基礎活動，比如，跑步 壓腿。不過度不要太大直...