1樓：有水酵素
人分金木水火土命火命金命不愛活克木
佛教解釋人死後會去**
2樓：星伝風語
正解中，不是用這些模糊顛倒的詞語，來遮蔽我們本具的智慧德能。
人死是俗世的詞語，其實就是身死，或稱身滅，再精確點，因為我們的身體從少到大都在變化，細胞生生滅滅，所以應該稱為「因緣盡」！
比喻說，我與這家公司簽了1年的合同去工作，這是這件事的因，為什麼與這家公司扯上關係呢，這就是緣，一年後合約期滿而離開，就是果；這就是因緣盡的比喻。
但佛教強調，本人即本體的我是沒有死的，是不生不滅的存在。
今生的因緣盡了，來身要換什麼身體和環境呢？ 這也是佛教**的問題。這問題主要是「命自我立」。關鍵是掌握這個規律，法則，然後才有命自我立。
比喻現在網路上面的網路遊戲有很多很多種，我們現在還沒有死是在其中一個遊戲中，但是我們在這個人生遊戲中每天都在認識和訓練自己某種習慣和愛好，當我們與這個遊戲結束的時候，即因緣盡的時候，我們會依照潛意識習慣和養成的愛好去選擇其他遊戲進去，如果這個新遊戲是貓貓狗狗的角色，我們就把其中一隻貓角色認為是自己，並且獲得控制權，而且在此環境中有許可權，就這樣一直下去。。。。。
佛就是告訴我們，我們自己都是遊戲程式設計高手，為什麼非要被動的進入他方的遊戲被宰呢，不自己建伺服器呢，或潛入別人遊戲中做gm呢
3樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
雲散了，雲去**了？
屍體在這，人去**了？
5樓：匿名使用者
人生前在**？ 像公交車， 一站又一站。 不同的是， 到了這一站，忘了前一站。
只是知道，還有下一站。佛教的教義，是通過修行把「站」這個概念去掉。我們便不必......
6樓：匿名使用者
為什麼不看一些佛教的書籍或看一些佛教的**呢？
網上買的植物苗怎麼才能栽活，用生根粉泡一下午的水可以嗎
7樓：匿名使用者
我用過快活林的跟茂扦插速蘸生根劑，浸泡的話一般稀釋1000-1300倍，浸6-12小時，稍微晾乾即可進行扦插。
8樓：匿名使用者
要馬上泡了就用泥土栽培好花盆裡
怎樣能使新栽的樹苗不讓它活
9樓：
勤澆水，少留下幾片葉子
10樓：匿名使用者
澆開水。。。。。。。。
北傳佛教，與南傳佛教，有什麼區別？
11樓：潛川
北傳佛教重義理，重在修慈悲心；南傳佛教重實修，重在修分別心。但都是佛祖說的法，目的沒有任何區別。
這是佛法在傳播的過程中，根據接受佛法的人的根器不同而有不同。南北佛教的分法現在不流行了，準確的說是佛教源於古印度，向世界傳播的過程中分為三大領域，藏傳佛教、漢傳佛教和南傳佛教，這就好比佛陀像老師一樣教學，來了三種不同型別的學生：小雞小鴨小鳥，老師睿智的引導，既不能將小雞刨土找蚯蚓的技能教給小鴨，否則小鴨會餓死；也不能將游泳的技能教給小雞，否則小雞會淹死；當年也不能將小鳥的技能教給小鴨，否則小鴨會摔死，所以佛陀就分別針對不同的學生傳授不同的法門。
法門84000門，總有一門適合你，但無論多少門法門，其終極目標都是一致的，都是解脫生死、超越輪迴、明心見性、修成正果，在這個過程中，佛法永遠是活潑潑的，因時制宜，但廣度眾生。
12樓：匿名使用者
一般北傳佛教稱大乘佛教，南傳為小乘佛教，實際是如一不二的，都是一乘，佛教沒有大小之分，只是修行的方法不太一樣。
為什麼有的人不愛做夢，為什麼有的人經常做夢有的人幾乎不做夢
有的人不愛做夢的原因現在還無法解釋清楚。一生中我們有三分之一的時間在睡覺。科學家仍然在尋求答案。弗洛伊德說，夢反映未能實現的夢想 也有人說，做夢只是大腦隨機的活動。相關研究表明，做夢和記憶 學習以及情緒都有關聯。做夢並能回憶夢境，並不是睡眠質量的指標，也不能說做了夢就說明睡不好。做夢是一種生理現象。...
為什麼有的人耐寒，有的人不耐寒，為什麼有的人怕冷,有的人不怕冷
同樣的環境 同樣的人，有不同樣的身體，人體心臟工作不一樣，心臟好 棒血強 血管暢通 血液來回迴圈速度快，人體自生熱能當然就高了，所以同樣的環境就抗寒 耐寒。這和體質有關，有人身體好，強健 血氣旺，必定耐受寒。有人體質弱，血液不流暢，一天到晚病病懨懨的，你說他能耐寒嗎？為什麼有的人怕冷,有的人不怕冷?...
為什麼有的人緣好，有的人緣差，為什麼有的人性格很好，人緣卻特別差？
因為每個人的性格和情商都是不一樣的，人緣好的人，對周身的事物都比較細心。人緣好的人，總是容易融入到一個集體之後，不是因為他們生來就具備人緣好的特點，是因為他們懂得去尋找人與人之間建立聯絡的渠道，並且發現渠道內大家的共同愛好，價值觀 找到能夠與自己產生共鳴的人。他們會體現出自己的個人魅力去吸引周圍的人...